Életrajz
A Zeno Eleais munkáit ismételten kritizálták. Ennek ellenére a filozófiájának értelmezése számos kutató munkáira vonatkozik, és az írásbeli előrejelzések továbbra is megvitatják ezt a napot.Sors
A Zenon Elaisian gondolkodó gondolkodójának életrajzáról kevés megbízható információt tartott. Megemlítették Platón, Diogen és Arisztotelész írásaiban. A kutatók nyilvántartásai azt sugallják, hogy a filozófus 490-ben született Elea városában, Olaszországban. Ő volt a teleobó fia.
Az Elais School képviselőiből kapott filozófiai oktatás a parmenid és a xenopán hallgatója volt. Ez egy új irány forrásának tekinthető az a képesség, hogy tükrözze és vitatja a nézet - dialektika.
Az ókori görög biográfusok kijelentései szerint Zeno körülbelül 45 munkát írt, de eredeti formájában a szövegeket nem tartották meg. Kilenc egységet említenek Arisztotelész és Platón tárgyalva. Ők kíséri a gondolkodók megjegyzéseit. Leggyakrabban a "Achilles és a Turtle" munka
A személyes életről szóló vélemények megosztottak. Diogen azzal érvelt, hogy az ember szeretője volt a tanár parmenidjének, de ezt a szempontot megtagadták Athena-t.
Nem kevésbé ellentmondó említik a filozófus halálának okait. A kutatók egyetértenek abban, hogy Zenonnak ütközött az Elaisian Tirannal. A fegyveres összeesküvés tagja volt. Azonban különböző neveket és körülményeket adnak a forrásokban.
Valery Maxim azt írta, hogy a filozófát sokáig megkínozták, és megpróbálta kitalálni az uralkodó más résztvevőinek nevét. Azt állította, hogy csak Tiran elmondja. Amikor feléged, Zenon a fülébe szorította a fogát, és nem hagyta el, amíg halálra nem volt tisztázott.
Egy másik biográfus plutarch megemlítette, hogy az ember a nyelvét magához, majd elrontotta az arcát az arcra. Herrmippp azt mondta, hogy a kifinomult végrehajtási módot választották Zenona számára - egy lépésben duzzadt.
A filozófus halálának közelítő dátuma 430 BC. Ns.
Filozófia
Zeno Elayky követte a parmenid pozícióját. Úgy vélte, hogy az igazságot ellentmondások megtalálásával észlelték. Ez az ember követte a vitákat a tanár ellenfeleivel. A gondolkodó néhány érvei nevetségesnek és paradoxnak tűnnek, de amikor tanulnak és elmélyülnek, a jelentést rájuk észleli.Zenon figyelmet fordított a sokaság problémájára, bizonyította a képtelenségét. Állása szerint, ha sok dolog van, akkor sokan vannak annyira, mint amilyennek van. Tehát korlátozott.
Más olvigiálisok a mozgásra fordultak. A "Achilles és a Turtle" szövegben a filozófus azt állítja, hogy ha a futó fel akarja érni egy teknős összeomlása előtt, semmi sem lesz sikeres. Mert az idő alatt, amíg el nem éri azt a pontot, amelyen eredetileg kétéltű volt, még néhány lépésre mozogna. Tehát határozatlan ideig.
A "Dichotomia" munkájával összhangban a mozgás lehetetlen, mert leküzdeni a távolságot, először meg kell masználnia a felét. És erre a felére kell mennie. Végső soron kiderül, hogy egy személy nem mozog.
A filozófus munkáit ismételten kritizálták. Arisztotelész rámutatott az érvelés következetlenségére. Mindazonáltal kritizálják a térbeli helyszínt, ugyanezen következtetésre jutottak: a hely csak olyan dolgokról van szó, amelyek benne vannak.
Az egyéb kritikusok között az atomizmus elméletének támogatói. Megkapták a gondolkodó paradoxonjait, azzal érvelve, hogy minden a világon a mozgás eredménye.
Az ókori görög és a modern kutatók könyvei a Zenon Arsenius elemzésére szolgálnak. A munka befolyásolta a matematika és a fizika kialakulását.
Bibliográfia
- "Achilles és Turtle"
- "Kettősség"
- "Repülő nyíl"
- "Stádium"
- "Többszörös"
- "Intézkedés"
- "A helyről"
- "Medimn gabona"