Életrajz
Dmitry Solunsky vagy Dmitrij Mirotochetsky utal, hogy Christian Nagy Martyrs, aki meghalt a hit a kezében a kegyetlen és gonosz emberek. A szent emlékét tükrözte az ősi versekben, a legendákban, és az ikonográfiai képeit tucatnyi templomban tárolják.Életkép
Számos tények korai életrajz bemutatásra kerülnek az életét Szent Dimitrij Solunsky, mint becsült születési gyakran azt jelzik, 280 éves, de gyakrabban látható csak a III században. Vélemény van arra, hogy a szülők titkos keresztények voltak Thesszaloniki városából, így a fia megkeresztelkedett az egyházban, igazi igazságos személyként.
Apa, egykori római proconsul, tagadta a pogány hitet, és megteremtette saját nézeteit Dmitry, aki szintén megkapta az állami bejegyzést. Ellentétben az ősöket, akik prédikálják a titkot és a családi jóat, egy fiatal munkavállaló nem érdekelte a vagyon vagy a karriernövekedést.
Ennek eredményeképpen a titkos hazai templom az emberek örökségé vált, és minden konvertált római keresztény jött oda. Solunsky bemutatta mindenkinek valódi vallását, aki az ő örökbefogyott, és sok csecsemőt, felnőtt nőt és férfiakat keresztelt.
Idővel Dmitry tevékenysége megtanulta a császár Maximilian Gerkuli és a háború után a szlávokkal, hogy megállítsa a folyamatot Thesszalonikiban. A prédikátor úgy érezte, hogy valami rosszat érez, és az élő rokonok hiányában önállóan szabadul fel a testet és a lelket, felkészülve a mennyország akaratára.
Először is, a keresztény leszármazottja elrendelte a rabszolga nagyítót, hogy megszabaduljon az ingatlantól, és az Atya és az anya öröksége adta a szegény családok tagjait. Aztán böjtölte és imádkozott, egy kis templomba zárva, és az emberek izolálva tartotta a csend fogadását.
Halál
Az uralkodó, amely a bűncselekményt vizsgálja a felszámolt pogány vallás ellen, elrendelte, hogy elkapja Dmitry-t, és börtönbe tegye. Aztán megszervezték a régi munkavállalók és a keresztények közötti látványos harcokat, és a héten a város sikoltozik, nyögésbe és véres sötétségbe.
Fighter Lii, a császár kedvence, az ellenfelek nagy részét legyőzte, de aztán egy keresztény kezét meghalta, akit Dmitry áldott meg. A dühös Maximilian bíróság nélkül és a nyomozás végrehajtotta a győztes és a prédikátor, és tiszta lélekkel mentek el a magasabb erők rendelkezésére.
A halál mártírságát követően november 8-án a Solunsky testét temették el a sírba, és az ömlesztettség vette a vérelt ruhát, és a legenda szerint sok csodát tett. Azóta a III. Századi események és a Szent Római Prédikátor személyisége tiszteletben tartják a keresztény világban, és nagy érdeklődésre számítanak.
A történelemben vannak más változatok a Dmitry eredetéről és haláláról, és néhányan úgy vélik, hogy a balkáni földek területén prédikált. A halál okai nem vitatottak, de azt állítják, hogy ez áprilisban történt, és november a szentek thesszaloniki átruházásának időpontjaként jelezhető.
Mindenesetre, az ortodoxiában és a katolicizmusban, a nagy mártír emlékének napján, és a IV. Században az ortodox egyházak építése Solunsky tiszteletére kezdődött. Az első nagy templomok megjelentek a feltételezett temetés helyszínén, és most már több ezer hívő zarándoklat.
Az oltárrész felállításakor a római igazság maradványait találták, és a Kivori-i trónon, a koronázott keresztben helyezték el. Aztán átkerültek a márvány tárolására, és titokban vették el Olaszországba, és a 20. században visszatért Thesszalonikiba a szarkofágban, ezüstszínű díszítéssel.
A Dmitry életében a nyilatkozatokat felfedezték, tiltották a testét, ezért a keresztények már régóta elégedettek a földterület és a föld gyászolásával. De a VII. Századtól a szent szentet mutatták ki, így a hívők kinyújtották a szentélyt és szerezték, ahogy tudtak.
A történelemben a világbéke megjelenésének esete a Dmitry Solunsky bazilikájában, amely az ősi idők óta létezett. Ez történt a mártírok maradványai eltűnése után, és a muszlim törzsek képviselői kezdtek megjelenni a szentélyekben.
Miro lejárata olyan nehéz volt, hogy a palackban szerzett, és a csodálatos gyógyító folyadék több száz ember számára elegendő volt. Most a béke megszűnt, és a bazilika épülete elveszett, de Kenotaf és nyitott az ünnepek előestéjén.
A rudak mellett a hívők imádták a Dmitry Solunsky vérét, amely a legenda szerint maradt a hűséges rabszolga uralkodásából mentett ruhákon. Az első sír helyszínén található szárított szemcsékkel rendelkező kapacitások minden lehetséges kitüntetéssel költözött az Athos-félszigethez.