Életrajz
A Miguel Servet orvos és a 16. század első felének teológusa. A pokol az orvostudományi eredmények voltak a brit William Garrela tanításainak előfutára a vér ciklikus mozgására. A serveta életrajza, a protestáns fanatizmus első áldozata, Stephen Colorig "lelkiismerete az erőszak ellen" könyvén alapult.Gyermekkor és ifjúság
A tudós születésének helye és ideje határozottan nem ismert. A legtöbb életvezető úgy véli, hogy Miguel 1511-ben született a VillanueVa de Sichure Aragon városában. Azonban néhány forrás azt állítja, hogy a jövőbeni eretnek 1509-ben született Navarre-Tudelában.
A Serleta születésnapja a Mikhailov naphoz van kötve, amely a katolikus naptárban szeptember 29-én esik. A Szent Fiú tiszteletére és nevet kapott.
Miguel Antonio apja a kelet-katolikus volt, és egy közjegyzőt dolgozott a Szent Mária kolostorában. Az anya őseit zsidók keresztelték meg. Amellett, hogy Miguel, a Servenet két több fia készült a világon, Pedro elment az Atya nyomkövetéseibe, Juan pedig pap lett.
A serdülőkorban a szerver latin, héber és ősi görögül intett. 1524-ben a Zaragoza Egyetemen tartották földrajz, matematika és csillagászat. 15 éves korában a fiatalember megkapta az író posztját a Charles V. császár elkobzásakor 20, Miguel először kétségtelenül a kereszténység fő dogmájában - a Szentháromságról szóló tanítások.
Magánélet
A serveta személyes életéről keveset ismer. A vizsgálat megpróbálta hibáztatni az orvost és a nőstényt a debauchery, bájital miguel az üresjárati állapotban. Válaszul, a férfi elmagyarázta, hogy a házasság megakadályozza az anatómiájának jellemzőjét, nevezetesen a hernia.A tudomány
Szerint szerint az isten-apa, a fia istenének és Istenének egysége - a Szentlélek a teológia tévedése. Krisztus, a teológus szempontjából, az Istenség, amelyben az alkotó ideiglenesen egyesült. A trolling megtagadása a szervetta véleményében lehetővé tenné, hogy egyesüljön három monoteista vallást a kereszténység égisze alatt.
Miguel újabb forradalmi javaslata a bűncselekménnyel rendelkező keresztségből való áttérés a felnőttkori kereszténységre gyakorolt fellebbezésre. A teológus elképzelései a "Trinity hibáiról" és "két párbeszédről szóló két könyve a Szentháromságról".
Figyelembe véve a vért, mint a lélek tartózkodási helyét, a szerver először Európában leírta a vérkeringés kis körét. Amint azt a 20. század bibliográfiai vizsgálata mutatja, a tudós ismeri az arab orvosok felfedezéseit, különösen az orvos Ibn-en-Nafis.
A szellőzésen mind a katolikusok, mind a protestánsok szigorítottak. A tudós vándorolt a francia városokban, valaki más neve gyógyulást folytat. 1540-ben Miguel személyes orvosává vált Palmia érsekéről.
A szerver megpróbálta elérni a teológusok szívét és elméjét, és levelezést végzett Jean Calvinnal. Az egyház reformátora arra a következtetésre jutott, hogy Miguel veszélyes eretnek és a kereszténység ellensége.
1553-ban, a "kereszténység helyreállítása" könyv közzététele után a serveta letartóztatták. A tudós sikerült elmenekülni, de Calvin imádatába jött, és a reformátor átadta az ellenfelet a hatóságoknak.
Halál
Miguel földi ösvénye 42 év alatt véget ért. A tudós halálának oka a Genfi Városi Tanács mondata lassú tűz végrehajtása volt. Bár Jean Calvin megkérte, hogy lágyítsa a mondatot, és lefejezte az ellenfelet, a kiszolgálót könyveivel együtt égették.Október 27-én, 1553-ban esős volt Genfben. A nyers időjárás és a Miguel szenvedése súlyosbító professzionális kivezetés hiánya. Agony fél órát tartott.
Európa tárolja a szolgai emlékét, és értékeli hozzájárulását a tudományhoz és a rakományhoz. A tudós neve Utcai és Boulevards Genfben, Bécsben, Dijonban és Lille-ben. Van egy emlékezetes jel a Miguel végrehajtásának helyén.
Egy francia emlékműben a tudós "kiszolgálón - a fasizmus első áldozata" szerepel: 1941-ben Vichy rezsim lebontotta az elbocsátott teológus szoborját, de az 1960-as években az emlékmű helyreállt. A Migel egy másik emlékműve telepítve van a kis hazájában - Villanueva de-Sech városában, akinek lakossága most 500 ember.
Bibliográfia
- 1531 - "A törzs hibáiról
- 1532 - "Két párbeszéd a Szentháromságról"
- 1553 - "A kereszténység helyreállítása"