Életrajz
Anaximen antik gondolkodó Anaximen, Falez és Anaximandra követője lett a Miletsky Iskola utolsó képviselője, amely először beszélt a filozófiáról, mint tudomány. A tanáraihoz hasonlóan az Anaximen ötleteket alakított ki az eredetről. Arra a következtetésre jutott, hogy a világ alapja a levegő: a tűz, a föld és a kövek jelennek meg, ez a légzés forrása, ezért az élet.Gyermekkor és ifjúság
Az anaximna életrajza a szemét, sokszor megőrizte a tanításait. Még a születési dátum is rejtély. A tudósok úgy vélik, hogy a filozófus a köles legnagyobb ősi görög városában született (jelenleg Törökország területén) vagy 585-ben, akár az 560-ban. A külföldi források hajlamosak az első verzióra.
Az anaximen története nem rendelkezik kronológiával. Például nincs információ, amikor az Anaximandra hallgatója lett. Szerencsére a filozófus munkái nem mennek át ilyen feledésbe, és a töredékes elérte a mai napot.
A szobrászatban és az anaxmen képeiben egy 30-35 éves embert ábrázolnak egy fejlett izmokkal (még a filozófus atlétikájának mellszoborjában is megítélhetők egy erős váll), előre meghatározott görög profil, szigorú ajkak a homlokán. Fej és Chin Mildet Framing hullámos haj.
Filozófia és tudomány
Miletsky Iskola elkezdte a filozófia kezdetét, mint tudomány az ókori Görögországban. A képviselők közé tartozik a falez, a progenitor, az anaximandra és az anaximman.A természetes filozófia hajnalának napjaiban egy másik jelentős Heraklit gondolkodó kifejlesztette véleményét. Néhány tévesen rangsorolja azt a kölesiskolába, de hivatalosan a filozófus soha nem tartozott a Mitetsamhoz, sem a pythagoreire, amelyet követett.
Más szóval, az Anaximen a Miletsky Iskola utolsó és leginkább megvilágosodott képviselője.
A fő kérdés, amely kínította az ősi filozófusokat, ami az elsődleges dolog. A Fales úgy vélte, hogy "minden a vízből és a vízben," Anaximandr megadta az első nevét - Aperon, ami az örök határozatlan elemet, határtalan és végtelen.
Az Anaximen azt javasolta, hogy az aljzat levegőjeként szolgál-e - mindent megtesz, amelyből a világ az elem sűrítésének vagy nézeteltérésének köszönhetően alakul ki. Hasonló szempontot ragasztottak a Diogenes Apollonian - Naturofilosopherhez, amely az iskolákon kívüli ötleteit fejlesztette ki.
A levegő színtelen és végtelen anyag, amelynek nincs anyagi kiviteli alakja. Lehetetlen megérinteni és érezni. És ez az ismerős testi tulajdonságok hiánya, amely az Arhea levegőjét teszi, azaz az első elem.
Az Anaximen elképzelései szerint a világ különböző állapotú levegőből áll. A lemerült levegő, azaz fűtött, tüzet generál, és globális skálán - mennyei ragyog: a nap és a hold. A víz, a csapadék, a föld és a kövek a levegő vagy a hűtés következménye.
Anaximen tiszteletére hívja a levegőt, mert a légzési tételhez szükséges. Ha nincs ilyen elem, a növények felfüggesztik magasságukat, és hamarosan meghalnak, és az emberek és az állatok szíve abbahagyja a harcot. Más szóval, az Mitets szerint a lélegzet az élet, a lélek. Nem lesz levegő - és minden meg fog halni.
Bár a természet, az anaximen pragmatikus ember volt, nem tagadta az istenek létezését. Más filozófusok a legmagasabb funkcióval rendelkeznek - az Arche létrehozása. Munkatársainak anaximenje nem támogatott. Véleménye szerint az isteneket nem generálták a levegő, és maguk is voltak ebből az elemből. Más szóval, az anyagi szubsztrát termékei voltak, és lényegében nem isteni voltak.
Az Anaximen jelentősen hozzájárult a meteorológiához, a csillagászathoz, a pszichológiához, a földrajzhoz stb. Tehát, így a természet figyelése volt, ő volt az első, aki azt mondta, hogy a Grad egy fagyott víz egy felhőből, és a levegő hozzáadásával a levegő. Időjárás jelenségek Anaximen elmagyarázta a Nap tevékenységét.
Miletz égi testei különös figyelmet fordítottak. Az egyik fő felfedezése az volt, hogy a bolygók és a csillagok - ez nem ugyanaz a dolog: Ha az első, anaximna szerint van valami hasonló föld, akkor a második a földi párolgás felhalmozásának következménye.
Halál
Mint egy személyes élet, az anaximna halálának részletes információi nem tartják fenn, beleértve a legfontosabb dátumot is.
A külföldi internetes források azzal érvelnek, hogy a filozófus 526-ban elhagyta az életünket, és 50 évig éltünk. Oroszországból és FÁK-országokból származó szakértők nem érhetők el egyetlen szempontból, mint a születési dátum esetében. Úgy vélik, hogy az Anaximen az 525-ös vagy az 502-es korunkban halt meg. A halál oka valószínűleg nem természetellenes.