Karaktertörténet
Callieopa - a legfelsőbb múzeum az ókori görög mitológiában. A legendák szerint az énekesek védnöke és a királyok társasága. A befolyási gömbök között hősi költészet volt, és ő volt tőle, hogy a bátorság, az erkölcs, a becsület és az önfeláldozás hagyománya.A karakter megjelenése története
Callieopa (a harmadik szótagra való hangsúlyt) szó szerint lefordítják, hogy "csodálatos hangja van". A név ilyen jelentése, mint "gyönyörű", azonnal előre meghatározott a karakter helyét az énekesek által felvetett sorban. Az ókori Görögország legendáinak hősnője azonban sokkal szélesebb.
Múzeum börtönnek tekinthető, és a filozófia és a tudomány is társult. Dionysius réz úgynevezett költészet "CARP KALLOPA", így az inspiráló a nővére fölé Ero.
A Callieopa a legidősebb lánya a legfontosabb Isten az ókori görög Pantheonban. Anyjait, Titanide Monsina-t Zeusz pedig pásztor formájában elcsábította. 9 lány volt, köztük az Eutherpo, Terracor, Urania, Klio.
Gyönyörű szűz csodálatos hangja volt, így énekelték az ünnepeket, örülök az isteneknek. Majd az inspirált költők, sorok és rímek a lelkükben. Hesiod azt írta, hogy ezek a heroinok képesek halandó tehetségeket adni, a "finom mennyei harmat" adagolása azonnal születés után.
Az ókorban a zene kultusza nagyon gyakori volt. Megtisztelték őket, hogy tiszteletben tartják, mert a költészet a legerősebb tényező a civilizáció fejlesztésében. Érdekes módon, kezdetben a zene között nem volt különválasztás a funkcióknak. Később elkezdték felosztani a Monsina leányainak befolyását. Tehát a legidősebb megjelent a tudomány és az epikus irodalom istennője.
Az Unióban az Apollo hősnőjével a Callieopa legendái születtek Sons Lina és Orpheus (néhány legendás, Homer is említésre kerül). Szintén úgy vélte, hogy az anya rea (apja -Regnoy isten streaming). A Canon-i ellentmondás mítoszokkal megy, hogy az epikus védőszegénye a kollégium életét adta, amelynek apját maga Zeusnak nevezik.
Callopa képe és életrajza
Az ókori görög mitológiához jellemző, hogy minden istenség az emberekhez kapcsolódik. Ők imádták őket, ajándékokat hozott, és úgy gondolta, hogy a nagy részvétel nélkül nem kezdeni kezdeni egyetlen esetet.Callieopa segített azoknak, akik az életük célját választották. A költők és az énekesek felkeltették őt, hogy hajtsák össze a hősi verset vagy a dalt. Ha vígjátékot kellett volna összeállítani, akkor a derék a mentéshez jött. MELPOMEN segített a tragikus műfajban.
Alkman, Stsisikhor, VergiLi címzett egy ősi görög múzeum képére. Az istennő népszerűsége nem kereste meg a művészek munkáját. A hősnő festményében gyakrabban jelenik meg állandó attribútumokkal - sztalie (csontos bot) és viaszlemez.
Ő kezében tartja az írásos kiegészítőket, bemutatva filozófia, tudomány és költészet elkötelezettségét. Néha egy hangszer megjelenik az isteni inspirátor - hárfa képeiben. A mesterház szobáiban a kezében.
A ruhái szabadon esnek a tunikában, az arany korona a fejére tapad. Ez egy másik múzeum fölötti fölényének szimbóluma, valamint a megkülönböztetés jele. Miután Zeus még az idősebb lányt is elhagyta, hogy az Olympusban az ő távollétében kezelje.
Van egy legenda, hogy a Callieopa az Aphrodite és a Persephone között vezette. Ezek az istennők nem osztották meg a kiváló Adonis figyelmét. Ennek eredményeképpen a Poetry védőszentje megparancsolta a fiatalembert, hogy három egyenlő időszakot ünnepeljen az év során, amelyből mindegyik hősnővel kell elvégeznie.
A Legfelsőbb Múzeum a hazafisághoz, az áldozathoz és a hazájához való szeretethez is társul. Amikor a "szép" a becsületről és a nemességről szólt, még az istenek is hallgattak, és nem szakítottak meg, mivel semmi sem fontosabb, mint ezek a szavak.
Calliopa inspirált harcosok, hogy harcoljanak bátor és bátran. És a költők inspirálták, hogy munkáik minden sora félre kell tartania a győzelmet, az őshonos földet és a becsület védelmét.
A XIX. Században John Hinda által felfedezett aszteroida. Érdekes, hogy tiszteletben tartva a sárgaréz zenei hangszert is. A hangja hasonlít egy shrill hangjelzésre, így Kalline-t használtunk gőzölőkön.
Calliopa a kultúrában
Úgy vélték, hogy a művészetek ősi görög védnöke a Parnassa lábát választotta. Ott élvezték az Apollo gyönyörű zenéjét, énekeltek és táncoltak. Ez a telek a reneszánsz művészek reprodukcióján alapul, és Rafael Santi használta őt, dolgozott a Vatikáni csarnokban lévő képeken.
Egy másik híres kép, az úgynevezett "Parnas" tartozik az ecset Andrea Manteny. Ez a ruhája ma a Louvre-ben van. Itt is láthatja a híres Sarkophagus Múzeumot, amelyet a XVIII. Századi régészek találtak. Apollo, Athena és 9 imádnivaló műalkotás. Az Epic Poetry istennője a bal oldali irányba áll a kezében.
A nővérek közül a "Beautiful Szent" nagy részét az uránok és a Terratichery barátaival kezdte meg. Ezt a triót gyakran ábrázolják a festményekben. Pierre Minyar, egy francia festő, mindig a fenséges istennőt a hárfa közepén a hárfájával helyezte el.
Simon Veu híres lett az "Apollo és a Zene" web. És a "Muses of Callieopa és Urania" ma bemutatja az Egyesült Államok Nemzeti Művészeti Galériájában.
Az ókorban a templomok ilyen gyönyörű inspirációjának tiszteletére emeltek, amelyeket múzeónnak neveztek (ezáltal a "Múzeum" szó gyökere). Belül voltak a fenséges szobrok, amelyek a Zeusz és Monsina fiatal és imádnivaló lányait ábrázolták.
Ma az istennő képének leírása váratlan fejlődést szerzett. Kegyetlen hősnőnek tűnik. Tehát a legenda szerint Calliopa megöli a vers szerzőjét (amely önmagában inspirálta magát az utolsó szó írásakor. És mindent, hogy a remekmű egy példányban megmaradjon, ismétlési stílus nélkül.
Ez a hit a "természetfeletti" sorozat egyik epizódjának ábrázolásán alapult. A Bloodthirsty istennő Hanna Levien játszott.
Érdekes tények
- A hősi epikus pártfogva tiszteletére, az Antarktisz déli partjának egy része, a jégtől mentes.
- A költők és énekesek inspirációjának szerepe a 8. Hercules animált sorozat 1997-es Lillias fehér.
- Az amerikaiak által a második világháború alatt használt Salvo lángok reaktív rendszerét Sherman Calliope-nek nevezik egy ősi görög karakter tiszteletére.
- A Beatles Csoport az egyik dalában a Callieopa nevű hangszerek által kiadott hangok nyilvántartásait használta.
Bibliográfia
- V századi bc - "BOOK IX"