Karaktertörténet
TOVIT (hangsúly a második szótagra) - a nem kanonikus könyvben említett bibliai karakter, amely az Ószövetség részét képezi. A kutatók nem találtak megbízható bizonyítékot a szerzőhipre, bár úgy vélik, hogy ezt a munkát a hős írja.A karakterkészítés története
A Jordán folyó nyugati partján található ásatások eredményeként a régészek a zsidó és aramai nyelveken a tobit könyve töredékeit találták. A biblatók többnyire magabiztosak abban, hogy az eredetit Aramaic-on hozták létre, bár nincs közvetlen bizonyíték.
A kézirat fordítása a latin nyelvhez a Sofronia-hoz tartozik Essesia Jeronim. Ezt követően ragaszkodott ahhoz, hogy ez a bibliai munka kizárja a kanonikus irodalom listáját. Addig, amíg el nem érkeztek a görög fordítással a görög fordítással.
Jeróma munkája, amely szerint, ahogy azt hitték, az eredeti forráson alapult, felismerve a szerző verzióját. Végtére is, az egyház írója nagyon sok megjegyzést és változtatást tett.
Ami a rajzolás idejét illeti, a Tovite könyvet állítólag a VI. Századi BC-nek keltették. Ns. Amellett, hogy valakihez tartozik, ez a kérdés ismételten szenvedett. Azt is feltételezzük, hogy a kéziratot egy másik személy hozza létre Rafail arkangyal helyszínén.
A katolicizmusban és az ortodoxiában az Ószövetség része, de nem kanonikusnak tekinthető. De a zsidó Biblia nem, a munka az Apokrifam felé, valamint a protestantizmus felé helyezkedik el.
Mindenesetre a könyv fontos történelmi emlék, amelyben az asszíriai fogságban lévő izraeli emberek állapotáról szóló információk megmaradtak. A következményeket külsőleg és belsőleg nyilvánították be: az erkölcs csökkenése nyomon követhető, bálványimádás történt.
A munka célja a kegyes tudita életének vizuális példája, hogy bemutassa az Isten, az erény és a türelem tiszteletének fontosságát. Ennek megfelelően a kézirat szövege nem veszíti el a relevanciát. Az apák templomok felkeltik a könyvet, élvezzük idézeteket a prédikációkban, és nyissa meg az oktatási munkák valódi értelmezését.
Kép és életrajz Tudita
A központi karaktert megkülönböztették az igazlelkűség és az alázatos életmód. Még a fogságban is, nem felejtettem el Istent, és folyamatosan imádkoztam a Teremtőnek. Sok teszt volt a hős sorsán, és az asszír uralkodó üldözésével kezdődött, és vaksággal végződik.Kezdetben az ember gazdag volt, kereskedett, és megpróbálta segíteni, ha könyörög az étel és a ruházat. Emellett a temetkezések iránti kegyetlen zsidó. Ehhez asszír Sennachirim király halálra ítélte őt. Kénytelen volt elrejteni, de ugyanakkor nem szűnt meg mások számára.
A történet abból a pillanattól kezdve kezdődik, amikor Anna felesége hős vacsorát készített. Tovit, látva a fedett asztal, megkérte a Toviya fia, hogy menjen kívül, és hozza a szegényeket, hogy ossza meg az ételt vele.
Toviát hallgatták az apja, de visszatért szomorú Westons - az egyik utcán feküdt a robbanásveszélyes zsidó. A család vezetője nem eszik a katasztrófákat, de elment, és vette az ember testét, eltemetve aztán minden szokásban.
Miután nem álmodott az otthonomba, mivel gonosz volt, ezért feküdt az udvarban. A hős nem vette észre, hogy a madarak ürüléke a szemébe esett, másnap reggel.
Nehéz volt családot élni, egyik orvos sem tudta visszaadni az ember látását. A házastárs megpróbálta minden talán - Spun gyapjújal, fizetéshez. Egyszer egy nő hazatért egy kecske. A Tobovit nem örült az ajándékot, és követelte a társat, hogy visszaküldte az állatot. Anna válaszolt, meggyőződve arról, hogy ez a jeges viselkedés jutalma. És akkor a hős sír, pazarolta a bűnök megbocsátását.
Idő volt, mindez rosszul lett a takarmányral. Emlékszem, hogy Ivia apja ezüstről, ami kölcsön adta Hit-t Hawaila. Az ember úgy döntött, hogy elküldi a fiát egy hosszú útra Midiy Ragie-be. De parancsolta a fiatalembert, hogy vigye magának a kíséretet.
Tovia talált egy olyan partnert, aki az ANANIA nemzetségből származik az Azara-ként. Áldott a család feje, és elmentek. Sem, sem a fia sem tudta, hogy az úton nem volt valaki más, mint Rafail arkangyal. Hallotta az imákat a család feje, valamint a szerencsétlen lány Sarah, akinek lovászok meghalt egy nászéjszaka, és úgy döntött, hogy segítséget mindkettő.
Az utazás hosszú, de sikeres volt. Angel vezette Tokiát a Raguil házába, Sarra atya, és egyetértett az esküvőn a fiatal. Aztán megtanította az újszülötteket, hogyan lehet kiutasítani a gonosz démon Asmady-t. Ő maga elment Hawailába, és ezüst volt.
Raguil kereskedéseit őrizetbe vették. Anna már mentálisan eltemette a fiát, és éjszaka nem aludt, nem hitt, hogy életben marad. Az Atya és az anya imáit hallották, és Tovia hazaért, nemcsak sértetlen, hanem a feleségével, tenyésztésével és ezüstjével is.
Ráadásul Tudita, a fiatalember meggyógyult a vakságtól, dörzsölje a szemét halcsökkentővel. Megköszönte Isten emberét a megbocsátásnak és az üdvösségnek, és nagylelkűen megparancsolta az azarius fizetését. Ugyanez kiderítette személyiségét, és büntette az apját, és a legmagasabb és a könyv csodáiról szólt.
A kézirat utolsó 2 fejezete tartalmaz egy üzenetet az embereknek a szerzőtől, amelyben egy kegyetlen zsidó hívások a szövetségekben élnek, nem bűnöket, és visszaszerezni Isten kegyelmét.
A kultúrában
A reneszánsz Olaszország művészei fellebbeztek a bibliai cselekményhez. A vak karakter gyógyítását ábrázoló képek gyakran elrendelték azokat, akik ugyanolyan betegségben szenvedtek, ami reményben, hogy meglátogatná a látást.
Motívumok olyan híres festőket használtak, mint Rafael, Titian és Botticelli. Az olasz művész Strezzy Bernardo írta a "gyógyító tobit" (1632), mutassa be a pillanatot néhány másodperc alatt csoda. A képen a szerző szoros figyelmet fordít az érzelmekre - az apa feszültsége, megijesztette Anna reményét. A szorongás az AURA tökéletesen átvette a vászon szokatlan színét és textúráját.
A holland művész Rembrandt Wang Rajna egy másik jelenetet rögzített, amelyben a feleség hozta haza a kecskét. Kép "Tovit és Anna Yagnenk" kelt 1626-1627 év. A vak hős ül, összecsukja a kezét egy imádság gesztusba. A fényét, akik nem látják a fényt, az Istennek szólnak - egy ember fél, hogy a házastárs vette a bűnt a lélekre, és megpróbálta megbocsátani a bocsánatot a legmagasabbra.
A Rembrandt másik képe csodálatos elvárásokat mutat a szüleire - ők az egyetlen fiával találkoznak. A ház sötétségét a napfény megvilágítja az ablakból, amely szimbolizálja az Atya reményét, hogy az örökös életben legyen. Ma ez egy vászon található a Boimans Múzeumban - Wang Bengana Rotterdamban.
A képen "Angel Rafail elhagyja Tovitát és családját" Egy férfi térdre esett, köszönhetően a mennyei küldöttnek.
Érdekes tények
- A Sarre és Asmade, a lány edzett férjeit, a Mikhail Yurevich Lermontov használta a "Demon" versben.
- A bibliai karakter nevének jelentése "jó".
- Az egyik változat szerint a holttest temetkezése párhuzamokkal rendelkezik a "Noble Deadman" motívumával, amelyet az orosz tündérmesékben nyomon követett.
Idézetek
"Nem szomorú ... egészséges lesz, és a szemed látni fogják, mert jó angyal lesz; Az útja szégyellni fog, és egészséges lesz, "" követi a törvényt és a parancsolatokat, és szerelmes és tisztességes lesz az Ön számára. Én szánalmas vagyok, és az anyád velem, majd ne maradjon Ninevia-ban "Bibliográfia
- II. Századi bc E - "Tevita Book"