Életrajz
Jeremiás Bentam az életet a jogalkotási reformok fejlesztésére és javítására fordította. Az angol filozófus az utilitarizmus és a jogi pozitivizmus fő elképzeléseinek alkotójaként lépett be a történetet.Gyermekkor és ifjúság
Jeremiás Bentam 1748 február 15-én született Londonban. Ő volt ügyvéd fiú, és nőtt fel a fiatalabb testvér Samuel, akivel barátságos volt. Már a korai években Jeremiás életrajza nagy reményeket nyújtott: 4 éven keresztül könnyen elsajátította a nyelveket, és a hetedik virtuóz játszik a hegedű.
Nem meglepő, hogy a fiú az iskolából végzett, mielőtt a társaik előtt játszottak, és tanulmányoztak az Oxfordi Királyi Főiskolán, aki 18 éves korában a jogtudományi területen végzett mesterképzéshez vezetett. Az Atya biztos volt benne, hogy a tehetséges örököse folytatná a családi vállalkozást, dicsőíti a vezetéknevet, de csalódottság várta őt. Jeremiah elégedetlen volt az angol jogszabályokkal, ezért úgy döntöttem, hogy elhagyom a gyakorlatot, és elméletileg részt veszek.
Magánélet
A filozófus személyes életéről kevés. Az orosz ügyvéd Pavel Letenson a Bentama életrajzának szentelt vázlatokban, írja a regényét Carolina Fok-val, aki elvált. Életének hátralévő része bachelort élt.Filozófia
Jeremiás első munkája a "kormányzat töredéke" volt, névtelen volt. A William Blackstone egyetemi tanár munkáinak kritikáját tartalmazta. Az elegáns szótagnak köszönhetően a nyilatkozatok bátorsága és a szerzői szellem, a közzététel lelkesedett volt a nyilvánosság számára. Igaz, miután ismertté vált, hogy a teremtés egy szerencsétlen ügyvédhez tartozik, értéke csökkent.
Ennek ellenére a kiadvány segített Benthamnak, hogy szerezzen kapcsolatokat az angol és a francia társadalom kiemelkedő képviselői között. A következő munkát, amely az író bibliográfiáját 1787-ben feltöltötte, "Lyhava védelme" -nek nevezték, és tartalmazta az Adam Smith kijelentéseinek kritikáját. Érdemes megjegyezni, hogy a munkát Oroszországba való utazás során hozták létre.
A "Panofitikum" - az ideális börtön projektje is felmerült. A szerző eszméjén hengeres épület volt, amelynek közepén a felügyelő. Továbbra is láthatatlan a foglyok számára, akik azt a benyomást kelték, hogy az órát figyelik őket.
Az a férfi, aki az éveket töltötte, hogy képes legyen megvalósítani az ötletet, de nem kapta meg a kormány támogatását. De sok évvel a halála után, a projektet több börtön létrehozására használták, beleértve az elnöki modellt is, ahol Fidel Castro lezárult.
A következő években Jeremiás továbbra is reformokat fejlesztett ki az angol jogszabályok javítására. Politikai és jogi tanítása lehetővé tette a Bentam számára, hogy hozzájáruljon a jogtudományhoz és a nemzetközi joghoz. Az ember a jogi pozitivizmus irányának egyik alapítójának tekinthető, amely később fejlődött és népszerűsített John Austin.
Fontos munka "bevezetése az erkölcsi és jogszabályok elveihez", amely leírja az erkölcsi kritériumokat és a hasznosság elvét, amely az utilitarizmus fogalmában megtestesült. Elmondása szerint a viselkedés vagy a személy erkölcsi értékelése a legtöbb ember hasznosságának mértékétől függ. Ez a tudományos becslési rendszer a hedonizmus (öröm) számítását nevezte.
Az ilyen koncepció az ötletekből származik, hogy az emberek cselekedeteit motiválják a fájdalom elkerülésének vágya és az öröm, hogy a Bentam a boldogsággal azonosította. A filozófus "aritmetikai boldogsága" egyszerű - úgy vélte, hogy a kormány feladata olyan törvények kidolgozása, amelyek négy kritériumot fognak elérni: a biztonság, a megélhetés létezése, az egyenlőség és a bőség.
A szerző másik értékes terméke a "Deontology, vagy az erkölcs tudomány". Hamarosan megjelenése után a dezontológia kifejezés szerepel a forrásban, amely az orvosi és jogi etika fogalmaihoz, valamint a bioetikumokhoz kapcsolódott.
Jeremiás a liberalizmus támogatója volt. A rabszolgaság, a beszéd szabadságának és a homoszexuális jogok védelmének eltörlését támogatta. Ő harcolt az egyenlőségért, és felszólította, hogy a nők szavazzanak, hogy váljanak, és politikai pozíciókat tartanak. Ugyanakkor hangsúlyozta, hogy rosszabbak az értelemben élő férfiaknál.
Nem kevésbé észrevehető hozzájárulások a gazdasághoz, sőt az oktatási rendszerben is. A filozófus saját kertjében iskolát épített, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a Chrestomatie-ban meghatározott pedagógiai nézetek helyessége. Úgy vélte, hogy a pontos tudományok tanítására összpontosított, és lenyűgözővé teszi őket a gyermekek számára.
Jeremiás aktivitása segített abban, hogy az idős életkorban is megtartsa az egészségt. Sokat írt, tükrözte és elkötelezte magát a barátokkal való levelezés idejére, köztük Nikolai Mordvinov és Mikhail Speransky.
Halál
Bentam 1832 június 6-án meghalt, a halál pontos oka ismeretlen. Halálát követően a testület szerint a test anatómiája volt, és a fej a viaszmaszk rovására mumifikált. Ebben a formában a maradványok megmaradnak a Londoni Egyetemi Főiskola kiállításának. A filozófus fotója nem létezik, de emlékezetében portrék, könyvek és szárnyas kifejezések megmaradtak.Idézetek
- "A törvény hozza a jogot, bűncselekményt teremtve."
- "Az emberek legjobb alkotmánya az, amelyhez használja."
- "A legalizálók az egyetlen olyan kategória azoknak, akik nem szembesülnek a tudatlansággal."
- "A háború szerencsétlenség a kibővített skálán."
Bibliográfia
- 1780 - "Bevezetés az erkölcsi és jogszabályok alapításába"
- 1787 - "Lyhava védelme"
- 1791 - "A jogalkotási összeszerelés taktikája"
- 1805 - "Civil és büntetőjogi társaságok"
- 1811 - "A büntetések és a díjak elmélete"
- 1834 - "Deontology vagy az erkölcs tudománya"
- 1860 - "Audiációra"
- 1876 - "A bírósági bizonyítékokon"