Életrajz
Ismerje meg Jacques Derrida ötleteit, a nyelv filozófusát, csak azok számára, akik tökéletesen megértik a humanitárius tudományt. Ezért a XX. Század egyik legbefolyásosabb tudósja nem fizet széles figyelmet a modern filozófia során. És ez annak ellenére, hogy a Jacques Derrida által készített félcsikókhoz való hozzájárulás globális. Nagyon köszönöm, hogy a dekonstrukció koncepciója megjelent, vagyis a szokásos jelentés megsemmisítése.Gyermekkor és ifjúság
A fiú, aki 1930. július 15-én jelent meg El Biase-ban, a francia Algéria városa, az úgynevezett Jacks - állítólag, a Jackie Kuga színész tiszteletére. Ő lett EME Derrida harmadik fia és Georgettes Sultany Esther Safar, zsidók a francia állampolgársággal. Jacques neve "született", miután Franciaországba költözött.
A fiú gyermekkora elszámolta a Vichy módját, és ezért az antiszemitizmusról. 1940-ben a nemzeti intolerancia miatt kiutasították a rangos líceumból. De az ellenséges légkör ellenére az Algéria őshona még edzett volt. By the way, az iskolában volt, hogy felfedezte Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Albert Cami, Jean-Fields Sartre kreativitását.
1949-ben Jacques Derrida Párizsba költözött, Franciaország szívébe, ahol a harmadik kísérlet a magasabb pedagógiai iskolába jött. Mire a filozófia teljesen elfoglalta az elméjét. A különleges támogatás a Michel Foucault előadása volt. Később a fiatalember jelentős helyet fizetett az írásaiban.
A legmagasabb pedagógiai iskola után a Derrid csak a polgári adósság otthonainak kifizetésétől és tanításától 1957-től 1959-ig az Algéria függetlenségéért harcolt. Ezt követően életrajzát a John Hopkins-i Egyetemmel, a Yale-i Egyetemmel kötötték.
Magánélet
Jacques Derrida egyetlen felesége margarit, pszichoanalitikus volt. Esküvőjük 1957-ben történt. Két fia született házasságban, Pierre (1963 r.) És Jean (1967 r.). Mint sok kreatív ember, a Derridot egy szeles karakter megkülönböztette, amely személyes életében tükröződött. Ennek eredményeként - 1984-ben ő és a filozófus Silvian Agachinsky született az extramaritális fiam Daniel.Filozófia és kreativitás
A neve Jacques Derrid vált híressé 1967-ben közzététele után a könyvek „On grammatology” és a „Letter és a különbség”, valamint a kiegészítő által cikkükben „Voice és jelenség”.
Az első munka a filozófus szentelt Jean-Jacques Rousseau és elemzésére a nyelvét, de a lényeg terjed sokkal szélesebb - a történelem, a megjelenése és kifejlődése grafikai jelek, különösen az ábécé. A második munka a nyelvelmélet cikkek gyűjteménye. A Derrida példái a Descartes, a Sigmund Freud és az Antonéna ARTO RENE munkáját használják.
Először is, a Jacques Derrida filozófus nyelv, nyelvész tudós. A filozófusok és írók narratívájának lelkesedése, és fő ötlete épült - dekonstrukció. Először ez a koncepció a "Grammratológia" könyvében jelenik meg.
A dekonstrukciója Derrida kötődik olyan fogalmak, mint jelenléte (vagy jelenlétét), logocentricity, metafizika, grammatology, levél és archa-írni, nyom, különbséget és csavart, feltöltését.
A tágabb értelemben való dekonstrukció a művészet vagy a filozófia különböző értelmezése, amely vagy elpusztítja a meglévőt, vagy új kontextusba helyezi. Jacques, a Derrida szerint a dekonstrukció célja az alternatíva azonosítása, bemutatja egy vagy egy másik filozófia vagy egy egész kulturális tartály relativitását.
A korai üzemi időszakban a Derrida a feladatot a meglévő szövegek megváltoztatására fordította maga a feladatot, hogy felfedje egy másik részvéjét, és később megtalálja az ellentmondásokat, amelyeket a szerző nem tudott megoldani. Ezek az ellentmondások filozófusai haladéktalanul hívnak.
A dekonstrukció tárgya nem mindig szétszórt szövegek. Jacques kutatott, különösen tudományos cikkek Jean-Jacques Russo, Friedrich Nietzsche, Edmund Gusserly, Martin Heidegger, Michel Foucault.
Az 1980-as évek közepén a filozófus eltér a nyelvelmélettől az etika és a politika felé. De még az ilyen korábban felderített élet életében is, a dekonstrukciót alkalmazta. Ebben az összefüggésben a Jean Liotar mellett a XX. Század franciaországi posztmodernizmusának legbefolyásosabb követője.
Például az igazságosság, a dekonstrukció szempontjából a jog ellentétes. Annak érdekében, hogy mélyen merüljenek a kérdés lényegébe, Jacques Derrid vizsgálta a függetlenségi nyilatkozatot. Arra a következtetésre jutott, hogy a szöveget egy személy írta, és az emberek érdekeit képviselő személyek csoportja aláírta. Az emberek viszont leggyakrabban a legmagasabbra fordulnak. Kiderül, hogy a függetlenségi nyilatkozat az Isten iránti vonzó.
A "Marx szellemek" munkájában a Derrid egyáltalán befolyásolja a spirituális témát. A Karl Marx "szellemével" beszél, és tükrözi a múlt, a jelen és a jövő kapcsolatát, a személy felelősségét a cselekedetért. A filozófus arra a következtetésre jut, hogy az egyetlen személy megfizethető felelősségi formája a múltért a bánat.
Az elme, a racionalitás, a szabadság, a szuverenitás és a demokrácia, a globalizáció - Jacques ez és más szubjektív fogalmai, akik a késői könyvek "törvény hatalma", "körül a babiloni tornyok", "esszé a név" stb.
Halál
Jacques Derrid 2004. október 9-én meghalt Párizsban a kórházban. A halál oka a hasnyálmirigy rák volt, amelyet 2003 eleje óta egy filozófus kínált. A testet Ris-Orangisban égették, a város 20 km-re franciaországi fővárosától.Idézetek
- "Meg kell írni, hogy mit lehetetlen beszélni, különösen azt, amit nem lehet csendben lenni."
- "Az Ön nyelvén kifejezni a fordítást."
- "A szerzők halála nem várja a halálukat."
- "A szörnyünk nem bizonyítható."
- "Néha szükséged van az utcai demonstrációkat a legtöbb egyenes vonalú szlogenekkel."
Bibliográfia
- 1962 - "A geometria kezdete"
- 1967 - "A grammatológia"
- 1967 - "levél és különbség"
- 1967 - "Hang és jelenség és egyéb munkák a Husserl jelének elméletében"
- 1972 - "terjesztés" ("szórás")
- 1972 - "filozófia területei"
- 1974 - "Temetkezési csengetés"
- 1978 - "Spurs. Styles Nietzsche "
- 1980 - "A Socrates-i Képeslapon Freudba és nem csak"
- 1987 - "Psziché: egy másik találmánya"
- 1993 - "Death Gift"
- 1993 - "Marx Ghosts"
- 1994 - "A törvény hatalma"
- 1996 - "Más Monolingvizmus"
- 1997 - "A babiloni tornyok körül"
- 1998 - "esszé a névről"