Életrajz
A Metropolitan Macarium a XVI. Század kiemelkedő vallási alakja volt. A fiatal király alatt Ivan a Grozny Archbishop Novgorod és Pskovsky, aki Josephštánia támogatója volt, az összes Oroszország Vladyka lett. Az 1990-es évek végén a templomok építésze és a Chati Mini gyűjtő szerzője a Szent Egyházi Egyház arcán rangsorolta, a Joseph Volotsky Imádatának utódjának emlékére december 30-án.Gyermekkor és ifjúság
MIRSKAYA Metropolitan Makaria életrajza kezdődött az 1482-es régióban. A Mikhail arkangyalja után nevezett fiú a Moszkva Nagy Hercegségének hívőinek házában született. Az ősök hűen ortodox uralkodóként szolgáltak.
Sokan kapcsolódtak az egyházhoz egy vallási alak családjában. A családi emlékeken, Joseph Volotsky, Igumen Vasian, Sacrediere Ignatius, Archimandrite Cassian és számos spirituális rangú tulajdonosok.
A szülőkről egy kicsit tudnak. Leontiusnak nevezett apa hamarosan meghalt, miután a fiú született. Az anya nélkül maradt a férje elment a kolostor és elfogadtam a hajkorona a Inokin Effrosignia.
Gyermekként Mikhail, amelyet az ortodox hit hagyományában hoztak fel, úgy döntöttek, hogy lemondanak a világról, és újonc leszek. A The Pattyev-Borovsky kolostorban, amely az Esthers és a Protvo egyesülésén található, nevet kapott a nagy (egyiptomi) macska Hermit tiszteletére, amelyet a Lagan REV ..
Aztán a fiatalember belépett a kolostorba, amelyet Joseph Volotsky adta Paphoria Atyától. A tanár és a Josepho-Volokolamsky Feltételes kolostor alapítója hatalmas hatással volt a jövőbeni nagyvárosi világnézetre.
Több éve, Inok tanulmányozta az egyházi irodalmat. A vezető elvtársak segített megérteni az imák és a rítusok jelentését, valamint az ikonfestés művészetét. Örülök a sejtbe, a Leonty fia az alázatossággal és a szerzetesi trükkökkel kapcsolatos napokat töltötte el, segített a hosszú szigorú hozzászólások idején megszokni.
Szolgáltatás
Az elején az 1520-as években, Makarius írta elő a Mozhais-Puddhagian születése Szűz a Mozhaisk kolostor, majd megkapta San érsek Pszkov és Novgorod és egy helyet az egyik legrégebbi ortodox orosz egyházmegyék.
Az egyház energetikai miniszter küldte az erőt, hogy javítsa ki a helyzetet az osztályon, ahol az évtizedben Vladyka páratlan volt. Egy következetes támogató, aki a férfi és női paráliai ügyek helyzetéről megtudott, elkezdte létrehozni a kolostor gazdaságot, és elérte a helyi plébániák átadását a "Hostel Charta" -ra.
A kereszténygazdák számának növelésével, ahol az épületek és az apácák ugyanabban a tetőn éltek, Macarius kezdeményezte a frissített templom-templom-fa ív összeállítását. Figyelem nélkül a Vladyka nem maradt a nagy szent ikonok és freskók helyreállításának folyamata a PSKOV és az Novgorod központi templomaiban.
A Szent Sophia-székesegyházban, amely az egyházmegyei lelki központja volt, az érsek megjelentette a Nagy Chenet Mini-t, aki az eredeti és az Oroszországban meglévő élő és retorikai szakirodalom találkozója volt Oroszországban. Az ív, az ortodox egyház könyvtárába helyezték az ívet. Ennek köszönhetően a szentírás, a CATEMA és a DIDACTIC ÉS TÖRTÉNELMI SZÍNAI KÉSZÜLÉKEK MEGHATÁROZOTT.
1542 tavaszán a Shuisi híres hercegének bojárai, melyeket az orosz IV IV IV. IV. IV. IV. IV. IV. Metropolitan Ioasaf. Macarius nem felel meg az uralkodók elvárásainak, és hozzájárult a hatalom eltávolításához.
A jövőben a Macarius a választott Rada tagja lett, és hatalmas hatással volt a szuverén, a király és a nagy herceg Oroszország cselekményeire. 1547-ben, a natív Moszkva sétált fia Vaszilij III a királyságot, és támogatja azt a szándékát, hogy feleségül a lányát a nagyvárosi Scholnichnaya Anastasia Romanovna Zakharian-Yurieva.
Az ortodox Kreml-templom ünnepélyes ünnepségét követően, ahol a fiatal John a Metropolitan Barma kezétől kapott, az életkapu keresztje és a monomakh kalapja, változások kezdődtek az ortodox államban. Az első Zemstvo-katedrális összehívásának évében a miniszteri bánya szerzője, aki üdvözölte a világi reformokat, ragaszkodott ahhoz, hogy a kanonizáció és az új szentek dicsőítése és az élet előkészítésével végzett munkát végezte.
A korai 1550-es években az ülésen való részvételét Rettegett Iván, bojár és képviselői a legmagasabb papság, amely megkapta a nevét a kapitányságon helyi katedrális, Macarius megvédte a jogot kolostorok a föld által vitatott Andrei Kurbansky és a cári Mentor Protopope Sylvester. Ugyanakkor Moszkvában létrehoztak egy nyomtatási házat, amely szakosodott az egyházi könyvek sajtójában.
Metropolitan Moszkva és minden Oroszország tudatában volt az állam külpolitikai ügyeinek. Vladyka áldotta meg a Ywan IV-es csapatai Kazan-i kampányát, és feltétel nélküli győzelmet aratott. Amikor a hadsereg, aki meglátogatta a legendás Commander Dmitry Donsky nevéhez tartozó helyeket, elküldte a híreket a város elfogásáról, amely Tatar Khanate központja volt, építette a templomot Basil áldott a fővárosban. Később, Makarius, megszentette az architektúra remekműve, amelyet Guria érsekének elfogott területére küldtek, a világnak a világnak, a világnak, és határozottan támogatta a pedagógus és a misszionárius tevékenységét.
Magánélet
Metropolitan Makáriia személyes életében nem volt helye a felesége és a gyermekei számára, ezért érdekelte mindazok, akik részt vettek a plébániájában.Vladyka nem osztotta meg az embereket gazdag és szegény, kicsi és nagyszerűen. Segített a foglyoknak a saját és összegyűjtött pénzért, hogy megvásárolja az orosz katonákat, amelyeket a tatárok elfogtak. A szárazság és a mora idején a PSKOV és az Novgorod érsekéhez igazodott, és néhány nap egy sorban egy sorban olvasott prédikációkat és imákat. A legenda szerint a Szent Víz környékének megszórása véget vetett egy szörnyű járványnak, amely több száz életet vett igénybe.
Halál
1563 őszén a Metropolitan a Keresztapa üzembe helyezése során hideg volt, és elmondta a királynak, részt vett az országosztály projektjében a föld és a "szuverén könnyűségért" arról a szándékról, hogy elhagyja a szolgáltatást, és eltölti a napok többi részét A Pafnutiyevo-Borovsky kolostorban.
Ivan a szörnyű nem akart maradni a papi képviselő támogatása nélkül, és meggyőzte a Makaria-t, hogy megváltoztassa az elméjüket. Az egészségügyi problémák súlyosbították, és az utolsó 1563 utolsó napján a Vladyka hirtelen meghalt.
Chronicles, feltehetően jelen sírjánál a Nagyboldogasszony székesegyház, elfoglalták a portré egy halott vallási alak, és megemlíti, hogy az arca „Yako Fény Shyaya, az ő tiszta és makulátlan, és a lelki és kegyelmes élet és más erényeket, nem Jaco a halott, de Jaco alszik videoti.