Életrajz
SOCRATES - Az ókorok legnagyobb filozófusa, a diákjai Plato, alkiviad, xenofon, euklid. A Socrates doktrína új lépést jelentett az ősi filozófia fejlődésében, amikor a hangsúly nem volt a természet és a béke, hanem egy személy és spirituális értékek.Gyermekkor és ifjúság
Különböző források szerint a filozófus 470-469-ben született, a görög Athénban, a Sofronok családjában és a Fenartet akadályaiban. A jövő nagy gondolkodónak volt egy idősebb testvér Patrole, aki örökölte Atya tulajdonát, de a Socrates nem maradt szegénységben.
Ezt úgy ítélheti meg, hogy a Sparta-i háborúban a filozófus egy nehéz harcos egyenruhájához ment, és csak a biztosított állampolgárok számára fizetett. Ebből következik, hogy az Atya Socrates gazdag állampolgár volt, és jól, fegyvereket és egyéb eszközöket szerzett.
A Socrates háromszor vett részt az ellenségeskedésekben, bemutatva a bátorságot és a bátorságot a csatatéren. Különösen a filozófus és a harcos bátorsága azon a napon mutatta magát, amikor megmentette a háborús halálától, alkiviadot.
A gondolkodó 6 Fargeelion született, a "tisztátalan" napon, amely előre meghatározott sorsát. Az ókori görög törvények szerint a Socrates az athéni társadalom és az állam főnöke lett, és ingyen. A jövőben a filozófus nyilvános felelőssége az esedékes buzgósággal, de fanatizmus nélkül, valamint a meggyőződés, az őszinteség és a tartósság miatt fizetett élet.
Ifjúságában, a Damonban és Kononban, Zenona, Anaksagora és Archeli-ban tanult Socrates-ben, az adott idő nagy elméjével és mesterével. Nem hagyott egyetlen könyv, sem egyetlen írásos bizonyíték a bölcsesség és a filozófia. Információ erről a személyről, az élet története, az életrajz, a filozófia és az ötletek csak a hallgatók, a kortáriumok és a követők emlékiratairól ismertek. Az egyikük volt a nagy arisztotele.
Filozófia
Az élet alatt a filozófus nem rögzítette a gondolatokat, inkább az igazsághoz való menni, szóbeli beszéd segítségével. Socrates úgy vélte, hogy a szó rekordja megöli a memóriát, és elveszíti az értelemben. A szókratikus filozófia az etika, a jó és az erény fogalmára épül, amelyhez tudást, bátorságot, becsületességet tulajdonított.
Ugyanakkor a tudás, a Socrates-ben, és van erény. Nem ismeri a fogalmak lényegét, egy személy nem tud jó, hogy bátor vagy tisztességes legyen. Csak a tudás lehetővé teszi, hogy erényes legyen, mivel ez tudatosan történik.
A Socrates által kiváltott gonosz fogalmának ellentmondásai, vagy inkább a Platón és az Xenophon írásaiban, a Grand Filozófus diákjaiban említik őket. Platón szerint a Socrates negatívan tartozott a gonoszhoz, mint ilyen, még a gonoszhoz, mely az ember fáj az ellenségeket. Az Xenophon ellenkező véleménye van ebben a kérdésben, amely a konfliktusok alatt a szükséges gonoszság szavait továbbítja, a védelemre hivatkozva.
A nyilatkozatok ellentétes értelmezését a Socratic School képzésének jellege magyarázza. A filozófus előnyben részesítette a diákokkal való kommunikációt a párbeszéd formájában, helyesen hinni, hogy az igazság született. Ezért logikus feltételezni, hogy a harcos Socrates beszélt parancsnoka Xenophone a háború és tárgyalt rossz a példa a katonai konfliktusok az ellenséggel a csatatéren.
Platón egy Athén békés állampolgár volt, és a Socrates Platón beszélt az etikai normákról a társadalomon belül, és a hét polgárainak, szeretteiknek, valamint a gonoszságnak megengedett-e.
A párbeszédek nem az egyetlen különbség a szókratikus filozófiaban. A filozófus által írt etikai, emberi értékek megértésének fényes jellemzői:
- dialektikus, beszélt formája az igazságkeresésnek;
- A fogalmak meghatározása az indukciós módszerrel, magán- és általános;
- Keressen válaszokat a kérdésekre a Maevitka segítségével.
SOCRATES Az igazságkeresési módszer az volt, hogy a filozófus megkérdezte a beszélgetőrt, hogy visszavonja a kérdéseket egy bizonyos szubvext-szel, hogy a válaszadó elveszett, és végül váratlan következtetésekre jött. A gondolkodó és a csapadék "az ellenféltől", arra kényszerítve az ellenfelet, hogy ellentmondjon magának.
A tanár maga nem alkalmazta az összes tudó tanár címét. A Socratsky tanítás ezen jellemzőjével az őt tulajdonított kifejezés kapcsolódik:
- Csak azt tudom, mit nem tudok semmit, de mások nem tudják ezt.- kérdezte a filozófus, és új gondolatokra és készítményekre irányította a beszélgetőt. Általános elemekből átment a konkrét fogalmak meghatározásához: Mi a bátorság, a szeretet, a kedvesség?
A hibás módszert Arisztotelész határozta meg, aki szántóság után született, és Platón hallgatóvá vált. Arisztotelész szerint a fő Socratic Paradox elolvassa: "Az emberi erény a lelkiállapot."
Socrates, akik az aszkotikus életstílust vezettek, az emberek tudták, az igazság keresése. Nem tanította Óvatóriumi és más kézművességeket, de azt tanította, hogy erényes legyen a hozzátartozóknak: család, őshonos, barátok, szolgák és rabszolgák.
A filozófus nem vett pénzt a tanítványoktól, de a rosszul vágyók még mindig rangsorolták a szofistáknak. Az utóbbi is kedvelte az etikai normák és az emberi szellemiség megvitatását, de nem történt meg az előadásokkal.
Az ókori Görögország és az Athens Socrates Társaságának szempontjából való elégedetlenség oka az Athens Socrates sokat. Ekkor a normának tekintették, hogy a termesztett gyermekek a szüleikből tanuljanak, és nem voltak iskolák. A fiatalok inspirálták a férfi és a Gorn Valila dicsőségét a híres filozófusnak. Az idősebb generáció nem elégedett az ilyen helyzetben, innen, és született a végzetes a Socrates számára, hogy a "fiatalok korrupciója".
Úgy tűnt, az embereknek úgy tűnt, hogy a filozófus aláássa a társadalom alapjait, a fiatalokat saját szüleikkel szembeni felállításával, a káros gondolatokkal, az újdimences tanításokkal, bűnösnek, más görög isteneknek.
Egy másik pont, amely végzetes volt a Socrates számára, és egy gondolkodó halálához vezetett, azzal összefüggésbe hozható, hogy az athénok által elismertek helyett más istenek által elfogadhatatlan és imádják. Socrates úgy vélte, hogy nehéz volt arra, hogy egy személy megítélje a cselekedeteket, mert a gonosz a tudatlanságon megy. Ugyanakkor minden ember lelkében jó hely van, és minden lélek demokráciája démon. Ennek a belső démonnak a hangja, amely ma a Guardian angyalnak neveznénk, rendszeresen, a Socrat, hogyan kell eljárni egy nehéz helyzetben.
A démon a filozófus segítségére jött a leginkább kétségbeesett körülmények között, és mindig körvonalazott, így a Socrates által elfogadhatatlannak ítélték. Ez a démon és elfogadott egy új istenségért, amelyet a gondolkodó állítólag imádott.
Magánélet
Akár 37 évig a filozófus élete nem különbözött a hangos eseményeken. Ezután a békés és apolitikus Socrates háromszor vett részt az ellenségeskedésekben, és bátor és bátor harcosként mutatta magát. Egy csatában történt, hogy megmenti a hallgató életét, az alkiviad parancsnoka, miután egy csatahajó által a spártai fogakra támaszkodott.
Ezt a feat Ezt követően a szocesszorok bűntudatba kerültek, mivel Alkiviad, miután az athéni hatalomra jött, diktatúra-rendszert hoztak létre a szeretett demokráciájának helyett. A társadalom politikáiból és életéből eltávolítva, és részt vesznek a szovásfilozófiában és az aszketikusságból, soha nem sikerült sikerült. Igazságtalanul elítélték, és aztán annyira, mint a diktátorok uralkodásainak módszere, akik a hatalommaradványhoz jöttek.
Az időseknél a filozófus házasította Xantippe-t, aki három fia volt tőle. A pletykák szerint a Socrates felesége nem értékelte a házastárs nagy elméjét, és megkülönböztette az eldobó türelmét. Nem csoda: Három gyermek apja nem vett részt egyáltalán a család életében, nem keresett pénzt, nem segítette a rokonait. A gondolkodó maga elégedett volt a kicsiivel: az utcán élt, átment a ruhákba, és hallotta az excentrikus szofistát, melyet az Aristofan komédiáiban bemutatta.
Bíróság és végrehajtás
A nagy filozófus haláláról tudjuk az írásokról. Részleteiben a tárgyalást, és az utolsó percben a gondolkodó leírta a Platón a „Bocsánatkérés Szókratész” és Xenophon a „Védelem a Socrates a Bíróság”. Athenians vádolta a szkennert az istenek és a fiatalok korrupciójának elismerésére. A filozófus elhagyta a védőt, és saját védelmet nyújtott, és megtagadta a díjakat. Nem nyújtott ki bírságot a büntetés alternatívájaként, bár a Demokratikus Athén törvényei szerint lehetséges volt.
A Socrates nem fogadta el a barátok segítségével, akik felajánlották őt menekülni, vagy elrabolják a börtönből, de úgy döntöttek, hogy szembenéznek a saját sorsával szemben. Úgy vélte, hogy a halál mindenütt megtalálja őt, bárhol is került sor, mivel ez így volt. A filozófus más büntetése saját bűntudatot vett figyelembe, és nem tudta elfogadni. A Socrates előnyben részesítette a végrehajtást a méreg elfogadásával.
Idézetek és odafigyelések
- Lehetetlen jobban élni, mint a vezető élet, hogy tökéletesebbé váljon.
- A gazdagság és a tudás nem hoznak méltóságot.
- Csak egy jó tudás van, és csak egy gonosz a tudatlanság.
- Barátság nélkül, az emberek közötti kommunikáció nem rendelkezik értékekkel.
- Jobb, ha mernek meghalni, mint egy szégyenben élni.