Életrajz
A filozófus neve mindenki számára ismerős. Konfuciusz a leghíresebb kínai. Az ősi gondolkodó tanítása az állami ideológián alapul. Ez befolyásolta Kelet-Ázsia életét. A konfucianizmust nem okozott Kínában a jelentőségű buddhizmus miatt. Bár a konfucianizmus filozófiájának vallási kérdései nem érintettek, a Konfuciusz neve a vallási pantheonba került.A Konfucius egy újító az erkölcsi, a társadalom teljes harmóniájának elképzelésére. A filozófia szabályait követve egy személy összhangban lesz vele és a külvilággal. Az aforizmusok és a Konfuciusz ítéletek népszerűsége nem fakult le és 20 évszázados halál után.
Gyermekkor és ifjúság
Kun életrajza, amelynek leszármazottaja a Confucius, alaposan leírja a középkori Kína történeteit. Konfuciusz - Wei Tzu leszármazottja, a Császár Dynasty Zhou Chen-Wan parancsnoka. A Wei-Tzu császár iránti hűségért megkapta a nap és a Zhu Hou címét. A születés idején a Wei Tzu nemzetség zavartsága már beteg volt, és a Kína északi részén a Lou Királyságába költözött. Confucius Shulyan apja két felesége volt. Az első kilenc lánya született. A második szült egy fiút, de egy gyenge fiú halt meg.
551-ben. 63 éves shuuang ő örökös szült az ágyas Yan Zhengzay, aki abban az időben majdnem tizenhét volt. A legenda szerint a dombra emelkedett, a tutefa alatt. A felszín alatti csecsemő születésének időpontjában olyan forrás volt, amelyben csomagolva volt. Víz után a szivárgás megállt. Apa röviden élt a Fiú születése után. Amikor a zavartság másfél éve volt, Shulyan elhagyta ezt a világot. Yan Zhengzay, aki hihetetlen legidősebb feleségek volt, elhagyta a férje házát, és közelebb állt hozzátartozóihoz, Tsyufuhoz. Yan Zhengzay egy fiúval önállóan élt. Konfuciusz, mivel a gyermekkor meg kellett ismernie a megfosztást.
A Confucius anya inspirálta a fiút, hogy méltó utódja legyen a nemzetségnek. Bár egy kis család a szegénységben élt, a fiú szorgalmasan dolgozott, elsajátította a kínai arisztokrata tudását. Különös figyelmet fordítottak a művészetre. A tanulmányaiban végzett szorgalom gyümölcse volt: 20 éves Konfuciuszot neveztek ki, hogy reagáljanak a Lou Lou JI-hercegségének rúdjára. És aztán válaszolta a szarvasmarhát.
Doktrína
Konfuciusz élt az Empire Zhou naplemente korában. A császár fokozatosan elvesztette a hatalmat, és adta ki az egyéni fejedelmek uralkodóját a befizetéshez. Az állam patriarchális eszköze csökkent. Az internciciális háborúk vezette az embereket, hogy elszegényítsék.
528-ban Ns. Yan Zhengzay meghalt, anya konfuciusz. A relatív gyász hagyományait követve hároméves lemondást hagyott. Ez az ellátás lehetővé tette a filozófus számára, hogy feltárja az ősi könyveket, és hozzon létre egy filozófiai egyetértést a harmonikus állapot kialakításának szabályairól.
Amikor egy filozófus 44 éves volt, a Lou hercegségének rezidenciájának uralkodójára került. Egy ideig az igazságügyi szolgálat vezetője volt. A magasság az állomás, Konfuciusz fellebbezést nyújtott be a hatóságnak, hogy megbüntesse az emberek csak abban az esetben az engedetlenség, és más esetekben - „megmagyarázni az embereknek feladataikat és a tanulás.”
Konfuciusz több időtartamra egy ideig dolgozott. De az alázatosság lehetetlensége az állam új politikájával lemondott. Kínában kezdett lovagolni a diákokkal együtt, prédikálva a filozófiai tanítást.
Konfuciusz 60. életévében visszatért az őshonos TSYUFU-ba, és nem hagyta el a halálra. Az egész életét Konfucius tartott diákok, dolgozó rendszerezése bölcs könyv örökségének Kína: „Könyvek a dalok”, „Könyvek Change” és más foliants kínai filozófia. Maga a Konfucius klasszikus örökségét, csak egy - "tavaszi és őszi" hitelességét megbízhatóan megalapozott.
Kína történészei mintegy 3 ezer diák a filozófus, de megbízhatóan ismert 26. Yan-jüan a Konfucius kedvenc hallgatójának tekinthető.
Az ősi filozófus nyilatkozatainak idézetei szerint diákjai a "Lun Yu" ("Beszélgetések és ítéletek") mondásaiból álltak. A Da-Xye ("Nagy tanítás") létrehozása - egy könyv a személy javításáról szóló "Zhong-Yun" ("könyv a középső") - a harmónia elérési útjáról.
Konfucianizmus
A Han-dinasztia (2 századi BC - 3 századi hirdetés) korában a Konfuciusz tanítása a középkori ideológia rangjába épült. Ebben az időben a konfucianizmus a kínai erkölcsi pillér lett, és életmódot teremtett a kínai emberekről. A konfucianizmus döntő szerepet játszott a kínai civilizáció megjelenésének kialakulásában.
A konfucián filozófia alapja a társadalom építése, amelynek alapja harmónia. A társadalom minden tagja a helyén van, és elvégzi a rá szánt funkciót. A csúcsok és a Nizami közötti kapcsolatok alapja a hűség. A filozófia öt fő tulajdonságra épül az igazságos személyben: tisztelet, igazságosság, rituális, bölcsesség, tisztességesség.
"Zhen" - "tisztelet", "nagylelkűség", "kedvesség", a kínai filozófia alapvető kategóriája. Ez az öt jóindulat fő része, amelyet egy személynek kellett volna lennie. Zhen tartalmazza a három fő alkotóelemet: a szeretet és az együttérzés az emberek számára, a két ember helyes hozzáállása egymás között, egy személy hozzáállása a világ minden táján, beleértve az élettelenül. A Zhen által megértett ember egyensúlyban van a külvilággal, az "Golden Storm of Morality" ellátásával: "Ne tegyen valamit, amit nem akarsz magadnak." A "Zhen" szimbólum - egy fa.
"És" - "Igazság". A következő személy "és" nem az önző motivációktól, hanem azért, mert az út "és" az egyetlen igaz. A viszonosságon alapul: a szülőket felvetették, és hála vagy, hogy tiszteletben tartsák őket. "És a" egyensúlyok ", hogy" Zhen ", amely keménységet ad az egoizmus összecsonkulásában. A nemes ember igazságot keres. A szimbólum "és" - fém.
"Lee" - "rituálé", azt jelenti, hogy "tisztesség", "etika", "ünnepség". Ebben a koncepcióban a kínai filozófus a viselkedési rituálék miatt fektetett be, hogy sima konfliktusokat tegyen, amelyek megakadályozzák a világegység állapotát. Az a férfi, aki elsajátította a "Lee-t", nemcsak tiszteletben tartja a véteket, hanem megérti szerepüket a társadalomban. A "Lee" szimbólum - tűz.
"JI" - "Bölcsesség". "JI" - a nemes személy minősége. "A józan ész" megkülönbözteti az ember személyét, "Ji" a kétségből származik, nem adja meg a makacsságot. Harcol a hülyeséggel. A konfucianizmus szimbóluma a víz.
"Xin" - "Referenciák". A megbízhatóság az, aki jól érzi magát. Egy másik érték jóhiszeműség és könnyűség. A "kék" egyensúlyok "rituálék", megakadályozzák a bizonytalanságot. "Xin" megfelel a Földnek.
A CATHIRE kidolgozta a cél elérésére szolgáló rendszert. Filozófia szerint, ha követed a fő szabályok kilencét, sikeres személyré válhat:
- Menjünk a célodra, még lassan, megszakítás nélkül.
- Tartsa meg a szerszám élesítését: a szerencse attól függ, hogy mennyire jól van felkészülve.
- Ne változtassa meg a célt: csak a megvalósítás módszerei nem fontosak.
- Csak igazán fontos és érdekes dolgokat csinálj az Ön számára, maximális erőfeszítéseket alkalmaznak.
- Kommunikáljon csak azokkal, akik fejlődnek: vezet.
- Munka magad, jó, jó, a körülötted lévő világ a belső "I" tüköre.
- Ne engedje, hogy a sértések leereszkedjenek az útból, a negatív ne vonzza pozitívat.
- Ellenőrizze a haragodat: Mindenért fizetnie kell.
- Nézd meg az embereket: mindenki taníthat valamit, vagy figyelmeztetni.
A Kínai Konfátsággal ellentétben más filozófiai iskolák száma gyakori. Összesen körülbelül száz rendeltetési hely van. A fő helyét taoizmus veszi, amelyet Lao Tzu és Zhuang-Ji alapított.
A filozófiai tanításban Lao Tzu hangsúlyozza a választékos kommunikációt a térrel. Minden egyes személy számára egyetlen módon tervezték. Az emberek szokatlanak a világberendezés befolyásolására. Az emberiség útja az alázatosság. Lao Tzu arra kéri, hogy egy személy ne próbálja meg befolyásolni az események körét. A taoizmus a misztikus kezdet filozófiája, amely az emberi érzelmek számára tűnik. A konfucianizmus racionalizmusával felkéri az emberi elmét.
Európában Konfuciia a XVII. Század közepén tanult - a divat megérkezésével mindent, ami a keleti kultúrához kapcsolódik. Latin Lun Yuya első kiadása 1687-ben jött ki. Ebben az időben a jezsuita misszionárius lendületet szerzett, beleértve Kínát is. A középváros első látogatói Európába jöttek, ami a nyilvánosság érdeklődését az ismeretlennek és az egzotikusnak melegítette.
Magánélet
19 éves korában Konfucius házasította Kikoan Sheát, egy natív lányt. A család született először, függetlenül attól, hogy Bo-Yu néven ismert-e. Aztán Kikoan Shi születést és lányt adott.Halál
A 66. életkorban a filozófus özvette. Az élet naplementében egész idő alatt szentelte a tanítványokat a házában a Quifu városában. A Konfuciusz 479-ben halt meg. e., 72 év alatt. A halál előtt hét napos alvásba esett.
Tsyufu városában (Shandong tartomány, Kelet-Kína) az ősi gondolkodó ház helyén épült egy templomot. A szomszédos épületek és támadások építése után a struktúra a templomkomplexumba nőtt. A Confucius és a diákok temetkezési helye - a zarándoklat tárgya már 2 ezer éves. 1994-ben az UNESCO hozta a templom komplexum, a ház a Konfuciusz és az erdő körülötte a „List of Világörökség Objects”.
Második hely, miután a templomot Quifu-ban elfoglalják a pekingi templom Konfuciusz. 1302-ben kinyitotta az ajtókat. A komplexum területe 20 000 m². A területen négy udvar áll az "észak-déli" tengelyeken. Az első udvarban, 198 lemezeken, amelynek kője 51624 nevezett azoknak az embereknek, akik megkapták a Jinshi fokát (a legmagasabb fokú császári állapotvizsgálatokat). A pekingi templomban 189 Steles van a kőből, amelyen a Konfuciusz "Thirteente-fikciója" faragott.
memória
Egy évvel a Kínai Konfucius halála után kezdődött a nagy filozófus emlékének ünnepe. A metró emlékművei 1984-ben folytatódtak, majd - a konfucián kultúra nemzetközi fesztiválja. Konfucianizmus kongresszusokat tartanak Kínában. Az oktatási szféra sikerének elérése érdekében a Konfuciusz után nevezett díjak díjazása. 2009-ben Kína ünnepelte a gondolkodó 2560. évfordulóját.
2004 óta a "Konfuciusz intézmények" a világon nyílt meg. A teremtés ötlete a kínai kultúra és a nyelv népszerűsítése. A Konfuciusz intézmények a diákokat és a tanárokat Kínában lakják. Szervezze meg a Kitai konferenciákat, tartsa a HSK nyelvi tesztet. Amellett, hogy a „intézetek” alakult „osztály” egy bizonyos profil: gyógyászat, az üzlet stb finanszírozás és támogatás nyújt az Oktatási Minisztérium Kína együtt központok Synology.
2010-ben Konfuciusz életrajza jelentkezett a bérleti díjkor. A fő szerepét Chow Yunfat végezte. A projekt sok ellentmondást okozott a közönség és a kritikusok. A Kínai számított, hogy a Confucius-i színész túl sok volt a militánsok és filmek a harcművészetekről. Nem tudja megfelelően átadni a nagy tanár képét, és fordítsa a filozófert a "Kung Fu hős". A közönséget megzavarta a kantoni színész nyelvének (Chow Yunfat hongkongi), mivel a filmet a Putunhua nyelvén lőtték.
A Confucius Kun Jian közvetlen örököse beperelte a filmvállalatot, igénybe véve a beszélgetést és a Nan-Tzu-t a "romantikus" filmből.
A Konfucius olyan sok képet tapasztalt a kínai történelemért, amely néha tiltakozik az etnográfusokban. A filozófus nevével sok ironikus példázat és vicc van csatlakoztatva. Így a kínai történész Gu Tzgani azt tanácsolta, hogy "vegyen egy zavart egy időben."
Idézetek konfuciusz
- "A boldogság az, amikor megérted, nagy boldogság az, amikor szeretlek, igazi boldogság az, amikor szeretlek"
- "Válassza ki a saját munkáját, és nem kell dolgoznia egyetlen napon az életedben."
- "Három dolog soha nem fog visszatérni - idő, szó, lehetőség. Ezért: Ne veszítsen időt, válasszon szavakat, ne hagyja ki a lehetőséget "
- - Ha hátul köpködsz, akkor előre van "
Bibliográfia
- "Beszélgetések és ítéletek"
- "Nagy tanítás"
- "Könyv a középről"
- "Konfucius a szeretetről"
- - Lunuel. Mondás
- - Konfuciusz. Bölcsesség órák »
- - Konfuciusz. Recepció. Dalok és himnuszok könyve "
- "Konfucius az üzletről"