Életrajz
Minél magasabb a jumper, annál fájdalmasabb a moszkvai patriarcha és az Oroszország, az Orosz közmondás jellemzi. Az egyszerű falu elhagyása a király kedvence lett, de gyorsan elvesztette a nagy sanát. A Patriarch neve egy történelmi eseményhez kapcsolódik - az orosz ortodox egyház megosztása.
A Nizhny Novgorod Földön, VeldeManovo faluban, május 17-én, 1605-ben egy örömteli esemény történt egy egyszerű paraszti családban: egy fiú született, akit Nikita keresztenként hívtak. A jövőbeni pátriárkának szülei életrajzából minden Oroszországnak kevéssé ismert: a fiú Minin fiújának apja Mariz volt, és anyja meghalt a szüléskor.
Nikitát szigorú környezetben hozták fel, apja gyakran hiányzott otthon, így a gyermek maradt a mostohaanya gondozásában. By the way, a második bányák második felesége szigorú volt, és nem mentes a kegyetlen karakterből: egy nő gyűlölt egy lépcsőt, és megverte a fiút a legkisebb útmutatónak, néha megfosztja Nikitát egy darab kenyér és a tenger mészárlását. A család apja, akit megzavart a második feleség saját feleségének önkényességével kapcsolatban, hogy hazatérjen, gyakran megverte a házastársat. Azonban érdemes volt az enyém, hogy menjen ki a ház küszöbére, folytatta a kisfiú végtelen megaláztatását.
Nikita szenvedett az elfogadott anya bruttó hozzáállásával, a szentírásokban, valamint a fiú nagymamájának szeretetét. A templom jövőbeli minisztere egy tehetséges gyermek volt, aki a friss levegőben lévő játékok helyett a srácok előnyben részesítettek egy diploma.
Ortodoxia
Amikor a paraszti család elhagyása 12 éves volt, a fiú elment a Zhovetyodsky Makariyev kolostorba, amely a Volga bal partján fekszik, ahol 1624-ig maradt. De a rokonok ragaszkodásakor, akik csalódott a fiatalembert csalárdan, Nikita kénytelen hazatérni az őshonos falujához, ahol a szeretett nagymamájának halála és apja halála megtapasztalta.
Veldemanovo Nikon feleségül veszi és veszi San Ierie-t. Kezdetben a pap a templomi rítusokat tartja a szomszédos Lyskovo faluban, de véletlenül, mérgezett a szolgálathoz Moszkvába, mivel a nagyvárosi kereskedők megtudták a Selyanin képződését és olvasását. Oroszország fővárosában volt, hogy az ortodox egyház jövőjének sorsa törései bekövetkezzenek.
Családi élet Nikita és házastársai nehéz hívni boldog: a pár nem kezdte el a leszármazottait, hiszen az újszülöttek csecsemő korban haltak meg. A pap a szomorú veszteségeket észlelte, mint a vége, azaz a világi élet eltávolítása. Tehát 1635-ben Ieria meggyőzte a házastársát, hogy az Alekseevsky kolostor kolostorává váljon.
Pénzt hagyva a feleségének tartalmához, a harmincéves Nikita Minin veszi a Sudtack kolostorban, és Nikon lesz: az EleaZar Skece of The Skece of The EleAzar-i Abbe. Az ortodox valláson alapulva egy olyan személy, aki tonzúrát vett a szerzetesek számára, az egykori világi életért, és újabb nevet kap, új lelki kezdetét eredményez.
Nikon A Nikon életéből és nyüzsgéséből elbocsátja a szerzetesi életet, fáradt nélkül, elolvassa a szent könyveket és imádkozik, így az akarat és a lélek Isten imádatához adva. Az élet a Skete-ben, a kerek tó partján, szigorú volt, szigorú volt, az érdeklődőknek egy éjszakán át el kellett olvasniuk a bibliai kéziratokat, és nem fáradt szemmel mosottak. Az élelmiszer a szerzetesek településében nem különbözött a bőségben: a felfedezőket a bogyók és gyümölcsök tartalékai és a liszt, hogy az állam feláldozta.
A kegyes szolgálat és az írástudás miatt a Nikon az Anzersky tisztelete kedvelt újoncá válik, aki a jövőben a kegyelmet a titokzatos liturgikus rítusok önállóan bízza meg, és Nikon intézménye megbízható.
De 1639-ben, az Inok Nikon és az Eleazar eldernek nézeteltérései vannak egy új templom építésével, ezért a jövőben Moszkvai Patriarch, aki nem találta meg a testvérek támogatását, ki kell menekülnie a szerzetesi településből, amelyhez hosszú ideig szolgált.
A vándorlás után Nikon a bőr kolostorban vigasztalja, és a templom apátja halála igumen lesz.
1646-ban a papság visszatért Oroszország fővárosába, hogy összegyűjtse a kolostor adományait, és egy régi rítus hagyománya szerint egy íjjal jön a szuverén Alexey Mikhailovich.
Nikon megütötte a királyi oktatást és ékesszóló beszédeket. By the way, Alexey Mikhailovich eljutott az ember nagyon odaadó és az ortodox vallás, és az egyház elkeseredett.
Miután kommunikál a papával, a herceg rájött, hogy meg akarta látni ezt a személyt Moszkvában, így az iguman lefordítva a fővárosba. Egyes boys nem szerette a király ilyen elrendezését egy egyszerű idősebb időknek, de mégis, a paraszti család elhagyása a Novospassian Ortodox kolostor archimandrájává válik.
A Szolgáltatásban Nikon tagja lesz a "Jealouss of Pietouss" tagja, amely a 17. század végén alakult ki.
Később 1649-ben a Minin az Novgorod egyházmegye nagyvárosiá válik, és különös gondossággal végzi a felelősséget, és szigorúan megállapított szabályokat végez.
Az 1650-ben az éhes népszerű felkelés kitört Veliky Novgorodban, az állampolgárok elégedetlenségének oka a kenyér árának jelentős emelkedése volt. A lázadás résztvevői voltak különböző osztályok, a lövöldözők, a szegények és a kézművesek között: az orosz emberek ellenezte a szuverén állapotát. De a Metropolitan Nikon fenntartható helyzete miatt, aki megvédte Alexei Mikhailovich és más társaik érdekeit, a Novgorod Bunk depressziós volt.
A felkelés vezetői várták a halálbüntetést, amely később megváltozott a ostor megnehezítésére. Ülve a büntetésnek köszönhetően a Metropolitannak köszönhetően, amely nem maradt közömbös a világi emberek számára: Nikon meglátogatta a börtönbe, és hallgatta a letartóztatók panaszait, és az egyszerű emberekkel is közölte, mivel néhány polgár vigasztalást talált a választott metropolitan.
Pátriárka
Nikon a Szentség Józsefének fogadójává vált, aki április 25-én, 1652-ben halt meg a nagy csütörtökig. A kegyes akarta a templom San Patriarchát, hogy megadja a "Jeques" Stefan mozgása alapítóját, de nem volt hajlandó kinevezni a jelöltségét, mert nem tudta állni a királyi kisállat versenyzőjét.
Az orosz állam számára a 17. században a püspöki primer címe felajánlotta a papi hatóságot: az összes Oroszország pátriárkája megoldott tudta megoldani a politikai kérdéseket egy szuverén, rámutatva a királyra a hibákért, valamint megakadályozni, hogy elítélje és megbüntesse az embereket akik megsértették a lelki törvényeket. Tény, hogy Alexey Mikhailovich Nikon társavá tette.
A Hegumen építése Patriarystsky San Nikonban, Alexey Mikhailovich elnyerte azt az ígéretet, hogy semmilyen körülmények között sem zavarja az egyház ügyeit.
Reformok és osztott templom
Minin 1654-ben Moszkvai Patriarchának köszönhetően népszerű és befolyásolta a politikai kérdéseket, és 1654-ben, Oroszország és Ukrajna összejövetele, és Nikon érdekelte a templomok építését és helyreállítását.
A moszkvai pátriárka és az összes Oroszország Nikon reformtevékenysége a történelemben az orosz ortodox templom megosztása az 1650-1660-as sértettnek köszönhető.
A Split oka kezdett megjelenni, mivel a "kegyesség féltékenységének" kialakulása óta jelenik meg. A vallási csoport résztvevői megvitatták a papság egyesítésének kérdését, és a szentírások olvasását és a rítusok leolvasását. Csak itt van az eredeti minta elfogadásában a kollektívan nézeteltérések: Valaki elkötelezett volt a bizánci kultúra iránt, amikor mások a régi orosz kéziratokra támaszkodtak.
A patriarchális bányászat megjelenésével a serdülők körének összeomlottak, de a régi hívők nem elégedetlenek Nikon politikusai ellenzi a patriarch reformációját. A Nikon új liturgikus szabályokat vezet be 1653-ban, ami a patriarcha munkatársai és a régi hívők közötti megosztást okozott.
A Nikon reformjai a következők voltak:
- Az egyházi könyveket újranyomtatták és fordították a görög kanonok szerint
- Az Oroszország keresztségével együtt bevezetett kétirányú jelet három céllal helyettesítették. A "régi ortodoxi" tapadásért két ujj az egységes Krisztus két természetét jelentette, és három szimbolizálta a Szentháromságot. Ezért úgy tűnik, hogy a szolgálat enyhe változása fontos volt a vallási emberek számára.
- Megváltozott az írás Krisztus neve: Izus lett Jézus
- A Föld íjakat tálkötvényekkel átalakították
- Az "Aliluya" szó háromszor elkezdett kimondani két helyett, stb.
A régi hívők nemcsak az új egyházi törvények, hanem olyan kemény módszerekkel is elégedetlenek voltak, amelyeket a Nikon pátriárka vezetett, például a két ujjal rendelkező parasztokat heretikusnak nyilvánították, és megkülönböztették az anatema. Az első ellenfél, aki az új reformok elleni ellenzéket terjesztette elő, a "régi vallás" protopop avvarakumának tapadása volt.
Alexey Mikhailovich tiszteletben tartotta Nikont, és megadta a Minina címét a "Veliky szovjet" címet (Mikhail Fedorovics Filaret atya-t használták Nikon Titulnak), de hamarosan konfliktus volt a patriarch és a király között. A nézeteltérés oka az 1649-ben elfogadott katedrális kódex volt. Az állami törvények állapota csökkentette az ortodox egyház állapotát, és teljesen függött az államtól.
Azt is, a boys, aki nem szerette a Nikon megközelítését a királynak, az intrigue patriarchája felé fordult, és az eredmény nem várta magát: a gyökér pletyka megváltoztatta Alexey Mikhailovich hozzáállását Minin. A Clergyman ellen csomagolt események miatt a Nikon nem ért egyet, hogy elhagyja Moszkvát.
1666-ban a Bíróság a helyi székesegyház az orosz egyház úgy döntött, hogy kizárja a Nikon származó Patriarystsky Sana és köp őt a papság „légvédelmi”.
Magánélet
A Patriarch élettartama alatt Nikon képzett és jól olvasott ember volt, aki meglepte, hogy nemcsak a Szentírások alapos ismeretét, hanem a mindennapi bölcsességet is meglepte. Nehéz megítélni Nikon identitását, mivel az új reformok régi hívői és támogatói különböző módon jellemzik ezt a személyt. Néhány az életben van írva, hogy Nikon a legbölcsebb ortodox alak, amelynek reformjait előnyösek; Mások úgy vélik, hogy Minin egy erős, kapzsi és kegyetlen ember, aki készen állt arra, hogy mindent eljusson, hogy megkapja a király helyét.
Amikor a bírák eltávolították Nikont a Sana-tól, az igazgatótanács vezette a pátriárkának minden "bűncselekményének" ívét, és ez az, ami a kéziratban volt:
"Nikon anélkül, hogy székesegyháza nélkül megfontolná magát, személyesen megfosztott Pavel Kolomna Sana, Ferephae püspökét, pálcával húzta a köpenyt, és" a fekélyek és a büntetés sok nehéz ", miért vesztette el Paul elméjét és a szegényeket vadállatok, vagy a folyóba esett és meghalt. "Azonban a történészek egyike sem tudja megítélni az információ megbízhatóságát.
Halál
Jelenet Cyril-Belozersky kolostorhoz, ahol a kegyetlen alapok virágoztak, Nikon aláássa az egészségét.
Új orosz TSAR Fedor Alekseevich A kiutasított Starta-val együtt, tehát ellentétben az egyház vágyával, lehetővé tette az egykori pátriárkát, hogy visszatérjen a feltámadási kolostorba. Egy komoly beteg szerzetes nem mesterítette a távoli utat, és 1681. augusztus 17-én halt meg Yaroslavl Földön.