Karaktertörténet
Roman Ivan Goncharov egy orosz személynek az állam jellemzője. Leírja a hősöket a személyes stagnálásban és apátiában. A munka bemutatja a világot A "seprű" kifejezés a történet karakterének nevétől származik. Goncharov világos mintát teremtett a XIX. Század szakirodalmáról. A könyv az író kreativitásának tetején volt. Római belépnek az orosz irodalom iskolai programjára, és nem veszítenek fontosságot, bár két évszázad elteltek a teremtés óta.A teremtés története
A "Oblomov" egy mérföldkő termék a XIX. Század orosz irodalmához. Jelentése nem mindig áll rendelkezésre az iskolások számára, akik fiatal korban ismerik a könyvet. A felnőttek mélyebben figyelembe veszik azt a gondolatot, hogy a szerző azt akarta közvetíteni.
A munka fő hőse a földtulajdonos Ilya Oblomov, amelynek életmódja, hogy mások számára érthetetlen. Néhányan úgy gondolják, hogy filozófus, mások - gondolkodó, harmadik - lusta. A szerző lehetővé teszi az olvasó számára, hogy készítsen saját véleményét, anélkül, hogy a karaktert kategorikusan felfedezné.
Lehetetlen értékelni a regény ötletét külön a munka létrehozásának történetétől. A könyv alapja a "Lyhaya Lovak" történet, amelyet Goncharov írt néhány évvel korábban. Az inspiráció az írót abban a pillanatban, amikor az Oroszországban való nyilvános és politikai helyzet növekedett.
Abban az időben a cselekvési és döntéseikért nem tudják felelősséget vállalni egy apátikus kereskedelem, amely nem tud felelősséget vállalni cselekedeteikért és döntéseikért, az országra jellemző volt. A könyv ötlete befolyásolta Belinsky érvét. A kritikus írta a "felesleges személy" képének megjelenését az adott idő irodalmi munkáiban. A hős libelodumként írta le, képtelen komoly cselekvéseket, álmodozót, haszontalan a társadalom számára. Oblomov megjelenése az évek nemességének vizuális kiviteli alakja. A regény leírja a hősökben bekövetkező változásokat. Az Ilya Iilyich jellemzője finoman körvonalazódik mind a négy fejezetben.
Életrajz
A főszereplő a hagyományos Barsky alperesben élő földtulajdonos családban született. Gyermekkori Ilya oblomov átadta a munkatervben, ahol az élet nem különbözött a sokszínűségben. A szülők szerették a fiút. A gyengéd nanny a tündérmesék és a boomok által kopaszultak. Az étkezések alvásának és hosszú távú áldozatainak otthon voltak, és az Ilya könnyen elfogadta a hajlamaikat. Mindenféle szerencsétlenségből nyílt meg, nem engedte, hogy felmerülő nehézségekből eredjen.
Szerint Goncharov szerint a gyermek apatikus és lezárult, amíg harmincegy éves tétlen emberré vált, vonzó megjelenésű. Nem érdekel semmit és koncentrál egy adott témában. A hős jövedelme megkapta a szerényt, így nem volt semmi szükség. A tisztviselő kirabolta őt, a lakóhely helyét fokozatosan használták fel, és állandó helye kanapé volt.
A oblomov leíró képe magában foglalja a lusta földtulajdonos fényes jellemzőit, és kollektív. A kortársai Goncharov megpróbálta, hogy ne hívja a fiait az Ilya névvel, ha az apák nevei voltak. A jelölés, amelyet a oblomov neve szorgalmasan elkerült.
A meglévő személy megjelenésének szatirikus leírása az "extra emberek" húrok folytatásává válik, amelyet Evgeny Onein kezdett és folytatta Pechorint. Az oblonok nem öregek, de már fagyottak. Az arca dühös. A szürke szemek nem viselik a gondolat árnyékát. Egy régi fürdőköpeny felszerelésként szolgál. Goncharov figyelmet fordít a karakter megjelenésére, és megjegyezte a krémét és a passzivitást. A hibák álmodozója nem áll készen a cselekvésre, és elkapja a lustaságot. A hős tragédiája az, hogy nagyszerű kilátásokkal rendelkezik, de nem képes végrehajtani őket.
Oblomov fajta és intenzív. Nem kell erőfeszítést tennie, és ha egy ilyen kilátás merül fel, fél, és bizonyítja a bizonytalanságot. Az őshonos ingatlan helyzete gyakran álmodik neki, a natív helyeken édes vágyakozás. Időnként a gyönyörű álmok eloszlatják a regény többi hőseit.
Andrei Stolz egy antagonista Ilya ultomov. A férfiak közötti barátság gyermekkorban kezdődött. Az álmodozó antipóda, amelynek német gyökerei vannak, elkerüli a tétlenséget és megszokja a munkát. A seprű által előnyben részesített életstílust bírálja. Stolz tudja, hogy a karrierben megvalósuló barátjának első kísérletei meghibásodtak.
Miután a fiatal férfiakba költözött St. Petersburgba, Ilya megpróbálta szolgálni az irodában, de a dolgok nem mentek az utat, és kedvelte a tétlenséget. Stolz egy Tary ellenfél passzivitás és próbálkozás, hogy aktívak, bár megérti, hogy ő a munka célja nem a nagy célra.
Olga Ilinskaya lett egy nő, aki sikerült felébredni Oblomov a tétlenségtől. A szeretet, a hős szívében telepedett le, segített elhagyni a szokásos kanapét, felejtsd el az álmosságot és az apátiát. Arany szív, őszinteség és a lélek szélessége vonzotta az Olga Ilinskaya figyelmét.
Nagyra értékelte a képzeletet és a fantáziát Ilya-t, ugyanakkor megpróbálta magukat a világtól, aki megsértette a világtól. A lányt inspirálta, hogy befolyásolja Oblomov, és megértette, hogy kapcsolatuknak nincs folytatásuk. Ilya Iilyich indokolása az Unió összeomlásának oka volt.
Az átmeneti akadályokat úgy érzékelik, hogy a kényelmetlen akadályok. Nem tudja alkalmazkodni és módosítani a társadalmi keretet. A saját hangulatos világ feltalálása, eltávolítja a valóságot, ahol nincs helye.
A lezárás az egyszerű boldogság megjelenésének módja lett az életben, és egy nőt állandóan közelítették. Agafya Pshetitsyn átadta a lakást, ahol élt a hős. Miután eltörik Olga Ilinskaya, találta vigaszt az Agafia figyelmét. A harmincéves nő beleszeretett a lakásba, és az érzések nem igényeltek változásokat a természetben vagy egy mentőbarátban.
A gazdaságok kombinálásával fokozatosan megkezdtük a bizalmat egymásban, és meggyógyítottuk a lelket a lélekbe. Pshetitsyn nem igényelt semmit a házastársból. Tartalma volt az érdemekkel, és nem figyelte a hiányosságokat. Andryusha fia a házasságban született, az Agafia egyetlen tükröződése Oblomov halála után.
Érdekes tények
- A "Sleep Oblomov" fejezetben leírja, hogy a hős álmodik zivatarok. Az ilyin népszerű meggyőződéséért lehetetlen a nap folyamán dolgozni, hogy ne fogadja el a mennydörgés halálát. Ilya Ilyich nem működik egész életében. A szerző indokolja a karakter tétlenségét hűen.
- A falu elhagyása, akinek az élet ciklikus, Oblomov szerelmi kapcsolatokat épít ezen az elv. Ismerkedés az Ilinskayával a tavasszal, bevallja az érzéseket a nyáron, fokozatosan apátiába esik az ősszel, és megpróbálja elkerülni a találkozókat télen. A hősök közötti kapcsolatok egy évig tartottak. Ez elég volt ahhoz, hogy megtapasztalja az érzések fényes palettáját és a hűtését.
- A szerző megemlíti, hogy Oblomov főiskolai Astroonor volt, és sikerült a tartományi titkárral. Mindkét hozzászólás nem felel meg az osztálynak, amelyhez a földtulajdonos tartozott, és keményen viseltek. A tények összehasonlításával könnyű feltételezni, hogy a hős lusta volt, és az egyetemen való képzés más módon kapott pozíciót. A búza és a oblomov osztályok megfelelnek, mint a szerző hangsúlyozza a lelkek rokonságát.
- Az élet az Agafie-val rendezte oblomov. Kívánatos, hogy még a nő neve is kononáns a falu természetével, a hős szerint.
Idézetek
Annak ellenére, hogy a tágasság ellenére az oktatások oktatott és finom érzékeny személyt mutattak be, egy mély ember, tiszta szívvel és jó gondolatokkal. Tétlenség, igazolja a szavakat:
”... Néhány valamennyi semmi több, és nem, amint azt mondjuk. Van egy ilyen hivatás. "A belsőleg seprűk erősek ahhoz, hogy cselekedetet készítsenek. Az életének változásainak fő lépése Ilinskaya szeretete. Számára képes, hogy az egyik, amely közül az egyik a kedvelt fürdőköpeny és egy kanapé. Lehetséges, hogy az a téma, amely annyira sok mindent érdekel a hős, egyszerűen nem található. És mivel nincs érdek, miért felejtsd el a kényelmet? Ezért kritizálja a fényt:
"... nem számít, hogy mi a sajátunk, szétszóródtak minden párton, nem mentek semmit. Ezen az egész keménység alatt az üresség hazugság, nincs szimpátia mindent!Oblomov a római Goncharovban egyidejűleg lusta, negatív színnel és emelt karaktert jelentő ajándékkal. Szavain, vékony forgalmat és kifejezéseket, amelyek idegenek a sütő galériához. Elegáns mondatait Ilyinskaya-ban ülnek, és Circle Agafier fejét. Oblomov világából, az álmoktól és az álmoktól szőtt, a költészet dallamára épül, a Cozu szeretete és a harmónia, az elme és a jóság békessége:
"... emlékek - vagy a legnagyobb költészet, amikor az élő boldogság emlékei, vagy - az égő fájdalom, amikor a szárított sebeket érintik."