Életrajz
A Zlakottroy képviselőjéről az ezüst századi Zinide Hippius azt mondta, hogy Isten megtisztította a "kézi öltözködés", felszabadítja a többi embert "csomagok" és "tételek". Az író szerette a nyilvánosságot frank ruhákkal, sokkoló állításokkal és rendkívüli viselkedéssel. Eddig egyedül csodálta az irodalom munkáit, mások az orosz szimbolizmus ideológiáját mutatták, kijelentve, hogy a zsenije eléggé középszerű.Gyermekkor és ifjúság
1868. november 8-án az ügyvéd Nikolai Romanovics Hippius és felesége Anastasia Vasilyevna (Stepanova) Zinaida nevű lánya született. A család Belev Tula tartományban élt, ahol Nikolai Romanovicsot a Jogtudomány vége után szolgált. A tartós tartózkodási helyének atyja tevékenységének jellemzői miatt a Hipipius nem volt. A gyermekek éveiben a költő sikerült Kharkovban, Szentpéterváron és Saratovban.
1880-ban Nikolai Romanovich megkapja a bíró helyzetét, és a család újra mozog: Ezúttal Nikolai Gogol hazája Nezhin városa. Mivel nem volt női tornaterem egy kisvárosban, ZINA-t adták a Kijevi Noble Maiden Intézetnek, de hat hónap elteltével visszavitték: A lány így sétált a ház körül, hogy egész hat hónapot töltött az intézményi Lazarutban.
Az apja halála óriási sokk lett a költők számára. Egy férfi hirtelen 1881 márciusában halt meg a tuberkulózisból. Lefüggetlenül létezés nélkül, Anastasia Vasilyevna lányokkal (Zinaida, Anna, Natalia és Tatiana) Moszkvába költözik. Ott Zina volt a gimnázium halászának. Hat hónapos tanulmány, a jövő költsége is diagnosztizálta tuberkulózis. Az anya attól tartott, hogy minden olyan gyermek, aki örökölte az Atya tendenciáját Cachotka-nak, nem élne sokáig, és ezért elment a Krímre.
A túlzott anya gondnokságának köszönhetően az otthoni tanulás az egyetlen lehetséges módja az önmegvalósításnak. A pontos tudományok soha nem érdekeltek az irodalomban. A Zina korai éveiből elkezdett naplókat tartani és verseket írni - az első képregény a családtagokról. Még sikerült megfertőznie a lelkesedést és a kormányzót.
A Krím-félsziget után a család költözött a Kaukázusba. Ott élt anya testvére - Alexander Stepanov. Az anyagi jólét lehetővé tette számukra, hogy a nyarat Borjomiban töltsék. A következő évben a család Manglisiba ment, ahol Alexander Stepanov meghalt az agy gyulladásából. Hippius kénytelen volt maradni a Kaukázusban.
Zlatovlasa szépség sikerült meghódítani az ifjúsági Tiflis-t. Az ördög a Rus Malochy szemekkel vonzotta a szemét, gondolatait, mindenki érzéseit, akik átjutottak. Zinaida úgynevezett "költő", így felismeri az irodalmi tehetségét. Egy körben, amelyet körülötte összeszed, mindenki írta a verseket, imitálja a legnépszerűbbet a Semen Sugon időpontjában. A költészet Hippius már állt az elvtársak érzelmi összetevőinek teljes tömegéből.
Irodalom
Merezhkovsky House a St. Petersburg vallási és filozófiai és nyilvános életének központjává vált. Minden fiatal gondolkodó és kezdő író álmodott a házastársak irodalmi estére. A szalon látogatói felismerték a hippi hitelességét, és leginkább azt hitték, hogy ez volt a fő szerep a Dmitry Sergeevich körül létrejött közösség kezdeményezésében.A főváros irodalmi körében Zinaida Nikolaevna fejlett pozíciókban volt: a promócióval, Alexander Blok irodalmi debütálása történt, hozta a Novice Osip of Mandelstam, ő tulajdonosa az első újra áttekintése a versek, hogy bárki, aki nem híres Sergey Yesenin.
1888 óta elkezdett nyomtatni: az első kiadvány az "Észak-Vestnik" folyóirat költeménye volt, majd egy történetet az "Európa közleményében". Később az irodalmi és kritikai cikkek közzétételére pszeudkénti - Anton Extreme. Az irodalom mindent írt: az életről ("miért", "hó"), a szerelemről ("erőtlenség", "szerelem"), a hazájról ("tudom!", "December 14.", " nem fog meghalni "), az emberekről (" patak "," üveg ").
A Zinaida Hippius versei, valamint a Dmitry Merezhkovsky próza, nem illeszkedtek az általánosan elfogadott irodalom keretébe. Ezért a kiadók saját felelősségére nyomtatják munkájukat.
Hippius az oroszországi nascent szimbolizmus eredete volt. A Fedor Soologube-val együtt, Valery Bryusov, Nikolai Minszk, Konstantin Balmont, Annena Annensky, az életében "vezető szimbolista" rangsorba építette.
A korai költészet hypiusának fő motívumai - az unalmas valóság és a fantázia világának dicsőítése, a szörnyűség érzése az emberekkel, ugyanakkor szomjúsággal a magányosság miatt. A két első könyv "új emberek" (1896) és a "tükrök" (1898) történetében a Dostoevsky ötleteit megelőzően, akik hypius hiányzott a saját dekadens világérzéke prizma révén.
Az író ideológiai és kreatív fejlődésében az első orosz forradalom nagy szerepet játszott (1905-1907). Utána, a "fekete fehér" történetek gyűjteményei (1908), "Lunar Ants" (1912) jöttek ki (1912); A regények "Chertov Doll" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Munkáiban Hippius azzal érvelt, hogy a "szellem forradalma" nélkül a társadalmi átalakulás lehetetlen.
Miután találkozott az 1917-es ellenséges Oktyabrskaya forradalommal, Hippiusz férjeivel Párizsba emigrál. A Zinaida emigráns munkája versekből, emlékekből és újságírókból áll. Soviet Oroszország éles támadásaival beszélt, és hamarosan meghibásodott.
Párizsban való letelepedés, ahol még mindig van egy lakás előtti forradalmi idők, Meriazhkovsky folytatta az ismereteket az orosz kivándorlás színével: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooky és mások.
1926-ban a házastársak szervezték az irodalmi és filozófiai testvériség "zöld lámpát" - egyfajta folytatását a XIX. Század elejének névtelen közösségének, ahol Alexander Puskin részt vett.
A találkozókat zárva tartották, és a vendégeket kizárólag a listán meghívták. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov és Nikolai Berdyaev állandó résztvevők voltak az "találkozók". A II. Világháború kezdetével a Közösség megszűnt.
Magánélet
A Fehér Devilica szeretet kalandjairól élve Legends találtak. Egy nő, aki hatalmas számú rajongó volt, csak egyszer házasodott. A férje téves filozófus és költő volt - Dmitry Merezhkovsky. Az Uniójukat ismételten fiktívnak nevezték el: A Zinaida a Szentpétervár minden irodalmi kötőjével és a Dmitry - férfi fizetésképtelenséggel rendelkező regényeknek tulajdonítható. Csak közeli barátok tudták, hogy ez a két rendkívüli ember szerette egymást.
A fiatalok 1888-ban találkoztak Borjomiban. Ott, Hippius korrigálta az egészségét, és Merezhkovsky, amikor a Kaukázusban utazott, a városi folyosón volt. Az első beszélgetés során Zinida érezte a misztikus rokonsági lelküket. A Dmitry-t egy tizennyolc éves költővel is elbűvölte. Nem annyira megragadta a lány szépségét, mint az elméjét. Néhány hónap elteltével az ember szeretett mondatot tett, és nem válaszolt egyetértéssel.
1889. január 8-án egy szerény esküvői ünnepség zajlott Tiflisban. Esküvő napja a pár nem vett észre. Visszatérve haza, mindegyikük dolgozott: Merezhkovsky - próza és hypius - a költészetbe. Sokkal később a költő emlékeiben elismeri, hogy őt annyira jelentéktelen volt, hogy másnap reggel nem emlékezett rá másnap reggel, hogy házas volt.
Megbízhatóan ismert, hogy a házastársak között nem volt intim kapcsolat. A Hippius elvben nem érdekelte a testi örömöt. Egy nő nem gondolt az élet két dolog nélkül: a gondolkodás és az intellektuális munka. Minden más, aki megvetett és megtagadta, vagy nevetségessé. Természetesen Zinaida ellopta a férfiak figyelmét. Dekadent Madonna tudta, hogyan élvezheti a szépségét. Szeretett lenyűgözni, és tetszett, hogy lenyűgözött, de akkor a levelezés soha nem történt meg.
"Kapcsolat" volt az író Nikolai Minszk, és a Prostaik Fedor Chervinsky, és az Akim Volynsky kritikájával. Fehér Devilitsa imádta nézni a szemébe nélkül emlékét szerelmesek neki a férfiak és látni a saját tükörképét.
1905-ben a Meriazhkovsky család közeledett a publicista Dmitry filozófiához. Az írók nemcsak együtt hoztak létre, hanem éltek is. A társadalom szemében az írók "hármas uniója" volt a bizonytalanság teteje. Az emberek elítélték Hippiust, mondván, hogy annyira nem érdemes viselkedést, és férje.
Morrali azon chasesrs elfelejtette, hogy a költőnő, Dmitrij filozófusok, nem lehetett semmilyen ördögi kapcsolatok forró, mert a publicista volt, nem hagyományos szexuális irányultság és egy gondolat fizikai érintkezés a nő „kifordított”. Együttműködésük - egy sikertelen kísérlet, amelynek célja az erkölcs zaradnoyed normáinak megsemmisítése.
Bármilyen pletykák sem mennek a költőn, függetlenül attól, hogy mennyi regény volt a fiókjában, mindez a végén nem számít, mert az irodalom lelke nem ismeri fel senkit, kivéve Dmitry Merezhkovsky, akivel Zinaida Nikolaevna fél évszázada élt.
Halál
A férje halála után Hippius elkezdte írni a könyvet "Dmitry Merezhkovsky", de mivel a zinaida megszűnt a jobb kezét, nem tudta befejezni a munkát.A megfosztott a lehetőséget, hogy a költészet fokozatosan elvesztette az elmét. Az író a lehető leggyorsabban akarta újraegyesíteni a férjét a férjével, így a határidő előtt megpróbálta a világba menni. Egy sor hiba után a szó szerinti fantáziák jól működtek jól, amelyben a Dmitry Sergeevich még életben volt.
Az egyetlen durva nő, aki őrült volt, macska volt. Egy másodpercig az állat, aki nem hagyta el a hostesset, csak egyszer hagyta a nőt - a halála napján. Dying, Zinaida Nikolaevna hiába próbálta megragadni az utolsó éveit a kezével.
1945. szeptember 1-jén este, Vasily Zhenkovsky Communida apja. Értette kicsit, de a közösség lenyelte. Az ezüst évszázad legendája 1945. szeptember 9-én feledésbe került (76 éves korában). Saint-Geneva de Boua orosz temetőjében temették el egy sírban a házastársával. A rejtélyek irodalmi öröksége megmaradt a versek, a drámák és a regények gyűjteményében.
Bibliográfia
- 1889-1903 - "versek gyűjteménye"
- 1896 - "Új emberek"
- 1898 - "Tükrök"
- 1901 - "Harmadik Story Book"
- 1903-1909 - "versek gyűjteménye"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "Fekete fehér"
- 1911 - "Chestova Doll"
- 1912 - "Lunar hangyák"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Legújabb versek"
- 1916 - "zöld gyűrű"
- 1922 - Versek. Diary 1911-1921 »