Életrajz
Maria Magdalina Jézus Krisztus sorrendje, amelyet a katolicizmusban és az ortodoxiában és a protestantizmusban említenek. A nevét az elesett nőknek menedékhelyeknek nevezik, az elegáns bűnös képét azonosítják vele, és a magdalén ikonra címzett imák az alázatosságot, bátorságot, az üldöztetések és az engedmények engedélyeit szolgálják. Maria hagyományosan a szociális munkások, a prédikátorok és a tanárok védnöksége. Maria Magdalene is kedvenc tárgy volt a reneszánsz művészei között.Gyermekkor és ifjúság
A magdalén életrajza tele van rejtvényekkel és titkokkal, mert az egyetlen forrás, amely jelzi, hogy a Jézus Krisztus legendás szekvenciájának életének valóságát jelzi az evangéliumi szöveg. Ezért erősítse meg vagy megmagyarázza, hogy Mary Magdalene történelmi személy, a biográfusok és a tudósok nem tudnak még mindig.
Gyakorlatilag nincs információ a hősnő gyermekkoráról és ifjúságáról. A Messiás Támogatójának nevét csak néhány forrásban említik - Lukács evangéliumában, ahol az Isten Fia életének elbeszélése során a csodálatos gyógyulást a démonok, valamint más három kéziratokból említik - John, Matthew és Mark - A nő neve csak több epizódban található.
Equalizálható Maria Magdalene született Magdala izraeli városában, a Gennisret-tó partján, amely a Szentföld északi részén található.
Milyen család nőtt fel és hozott Maria-t, és akivel a szülei voltak, továbbra is kitalálni kell, mert a szentírások csendben vannak. Bár a nyugat-európai legendák azt mondják, hogy a szülei uram és az Euchariah, de más források azt mutatják, hogy Magdalene árva volt, és a piacon dolgozott.
Érdemes figyelmet fordítani a Jézus Krisztus hallgatójának nevére. Maria a héber nyelvből származik, és a keresztény hagyomány ezt a nevet "Madam" -ként fordítja. A hagyományos bibliai ötletek szerint Jézus Krisztus anyja úgynevezett, hogy tiszteletben tartották, hogy más tisztelt keresztény alakokat hívták. És a Magdalene beceneve földrajzi gyökerei és "Migdal-El városa őshona".
A helynév szó szerint dekódolva "torony", és vannak okok. Az a tény, hogy a középkorban ezek az épületek feudális lovagi szimbólum volt, és következésképpen ez a nemes árnyalat került át a magdalén személyes tulajdonságaira, amelyet arisztokrata jelleggel adtak ki.
De van egy másik javaslat, amely az apostolok szűzének megegyező becenevét érinti: egy multi-volume vallási íves Arch Talmuda-ban van egy "magadella" kifejezés, amely a héberről lefordított "Curling Hair".
Találkozó Jézus Krisztussal
A Szentíráson alapulva feltételezhető, hogy Jézus Krisztus és Maria Magdaléne első ülése a Pharisei Simon házában történt, ahol a Megváltó felkent volt. A miropomanazizmus az a szentség, amelyben a hívő, a speciálisan főtt szentelt vajjal együtt a Szentlélek ajándékaiba kerülnek.
A legenda szerint az asszony, aki Krisztusba jött, az Alavastra edényből származó Jézus fejét, valamint a könnyekkel és a fejével a lábát és a fejét. A négy evangélium megítélése, Jézus tanítványai elégedetlenek voltak azzal a ténnyel, hogy az elkövetkező vendég irracionálisan költséges olajat töltött, amely eladható, és szétszerelte a pénzt a szegényeknek. Továbbá, Pharisei megjegyezte, hogy a bűnös megérintette Krisztust, hogy bűnös volt, de Jézus, összehasonlítja Simon nem érzékelését és a Mary erőfeszítéseit, mondta:
"Ezért elmondom neked: a bűnök megbocsátanak vele, hogy sokan szeretnek sokat, és kinek azt mondja, hogy egy kicsit szereti. Azt mondta: búcsút mondanak.De némelyik arra utal, hogy Magdalene és Jézus találkozó korábban történt, mint Simon házában. Krisztus azt mondta, hogy "sokat szeretett volna", vagyis feltételezhető, hogy Mary a következő Messiás között volt Jeruzsálemben. A Magdalene megbocsátás után Krisztusból kezdett írástudni a legjobb hallgatótól, de Mária nem volt a 12 apostolban a "vacsora rejtélye".
Magdalene kezdte követni Krisztust, szolgálja őt és megosztani az örökség, és a Messiás megbízható ez a nő még a legintimebb titkait, mert mi Magdolna kedvét az ellenszenv Krisztus diákok, akik követelték, hogy távolítsa el a szűz környezetéből.
A legenda szerint ez a nő volt az egyetlen, aki nem hagyta el a Megváltót, amikor letartóztatták őket, míg Péter, az apostolok leghűségesebbé, lemondott a fogva tartás megkötése után.
Ismeretes, hogy Maria Magdalina Jézus Krisztus végrehajtásában volt az anyja, anyja húga és Maria Cleopova. Az Isten fia szekvenciája Krisztus közelében állt, osztva a Szűz nagy anyai szenvedéseit. Amikor a Megváltó szíve megállt, Maria gyászolta a Megváltót, majd a Jézus testét a Joseph faragott koporsójára kísérte.
A bizánci irodalom azt jelzi, hogy Maria Magdalene keresztre feszítése után, az Isten anyjával együtt elment az ókori Ephesus ősi városába, Bogoslov Jánoshoz, és segített neki a munkákban. By the way, ez a János evangéliuma, amely tartalmazza a legtöbb információt a Magdalene életéről.
A legenda szerint Maria Magdalene visszatért egy napot Krisztus halála után, hogy a barlangban megmutassák odaadását a Megváltónak, elégtelen az aromás olajokkal és a világgal. De amikor Jézus társa jött a sziklás hegyre, azt találta, hogy a barlangba való bejáratot záró kő a helyről eltolódik, és a barlang maga üres.
A kétségbeesett Maria a Mount-ben John és Peterbe ment, annak érdekében, hogy megbeszélje azt a tényt, hogy a Messiás teste eltűnt a temetkezési helyről. Aztán az apostolok együtt Magdalinával együtt elmentek a sziklás bánathoz, és láttam, hogy a barlang üres volt. A Grudis-i Krisztus tanítványai elhagyták a barlangot, míg Maria maradt a koporsó mellett, sírva és megpróbálta megérteni Jézus Krisztus eltűnését.
Maria Magdalene felemelte a szemét, és látta, hogy két angyal ül az előtte. Amikor megkérdezték a szerencsétlen szűz szenvedésének okát, azt válaszolta, hogy az ismeretlen kínozta. Aztán a nő felemelte a szemét, és látta Jézus Krisztust, akit eredetileg elfogadott a kertésznek, és arra kérte, hogy jelezze, hogy hol volt a tanár sírja. De amikor az újonnan átadta a nevét, felismerte az Isten fiait, és rohant a lábához. Az evangélikus fegyverek alapján Jézus válaszolt Maryra:
"Ne érintse meg, mert még nem mentem az apámhoz; És menj a testvéreimre, és mondd el nekik: "Add hozzá az apádhoz az apádhoz és az apádhoz, az Istennel Istenhez és Istenhez."Ezután Jézus utasította a Magdaline-t, hogy elmondja az apostolok hírét a feltámadásáról.
kereszténység
A bibliai legendák szerint a Szent Szűz Jézus Krisztus sorozata lett Jézus Krisztus, miután meggyógyította a gonosz szellemeket és bűnbánat bűnbánat, olyan keresztény hagyományok sok csodája kifejlesztette azt az elképzelést, hogy Maria Magdalene nagy kárt és bűnös volt.
Mária ilyen identitása egy névtelen evangéliumi nővel, a Megváltó lábai mosásával, a katolikus hagyományban található, de Krisztus sorrendje nem szólt Misei-ben, sem az akatért. Így a magdalene katolicizmusában a korábbi harmnica megjelenését veszi figyelembe, és az olasz festő Titian sikerült átadni egy nő érzelmeit a képében "Mária Magdalene".
A katolicizmus szerint Maria Magdalene egy ősi szakma képviselője volt, és találkozott Isten fiával, elutasította a hajóját, és a sorozata lett.
Érdemes megjegyezni, hogy az ortodox szentírások csak a magdalén démonok megszállottságáról szólnak, tagadják a rámpantó múltját. De Mary élete elbocsátott, mert Szűz nem volt házas és nem volt gyermeke. Ezekben a napokban az ilyen nők gyanakodva néztek, és megvédik magukat a férfiak szöveteiből, Mária úgy kellett volna állnia, mintha megszállott lenne.
Az ortodox hagyományban a Maria Magdalene a Mironine (protestantizmusban - kizárólag a Szent Mironine) egyenértékű szentként jelenik meg. Versenyes hozzájárulást tett a prédikációhoz. Maria Olaszországban elterjeszti Jézusról szóló híreket, és meglátogatta Tiberia Pagan vezetőjét.
A nő meghosszabbította a csirke tojást, mint egy ajándékot a másik dolog hiánya miatt, és azt mondta: "Krisztus Risen!". Tiberius kijelentette, hogy a feltámadás is lehetetlen, mint az a tény, hogy az adományozott tojás skarlát lesz. Azonban a tojás véres volt. Tehát a húsvéti hagyomány született.
Úgy gondolják, hogy Krisztus székesegyház sokat dolgozott Rómában, amint azt az Újszövetség könyve bizonyítja, amelyben a Szent Apostol Paul levelének boltívjei vannak tárolva.
Ami a katolicizmust illeti, azt mondják, hogy Mária Magdalene életének második része a sivatagban töltött, ahol az aszkotikus életmódot vezette, és minden nap bűnökbe rohant. A Szent Szűz ruhája hígított, így a nő meztelensége hosszú hajat borított, és az angyalok maguk emelkedtek a mennybe, hogy meggyógyítsák a kimerült régi testét. De érdemes azt mondani, hogy ez a cselekmény kölcsönzött a keresztény Szent Mária Genesis leírásából, amelyet a hivatott nők pártfogogatásának tekintik.
Szerelmi elméletek
Mary Magdalene személyes életét a mérföldkő halójába vetették, így nem meglepő, hogy a történészek között különböző szerelmi elméletek vannak az egyenlő apostolokról. Például, például a Maria Magdalene a teológus János felesége volt, míg mások magabiztosak abban, hogy a Mironosi Jézus Krisztus felesége volt, mert ez a nő jelentős szerepet játszik az újszövetség legfontosabb epizódjában.
Mivel az egyház képviselői megpróbálták megszabadulni a nem paradic könyvektől, hír arról, hogy ki volt a szeretett Jézus, gyakorlatilag nem, és feltételezhető, hogy a Messiás családi életének az új testületben különösen.
De a legtöbb tudós hajlamos a magdalén javára. Az epizód az evangéliumban indikatív, amikor az Isten Fia diákjai Jézusban lőttek Magdalénába, mert csók az ajkán.
Emellett azokban a napokban, a házas nőnek nem volt joga, hogy kísérje a vándorokat az úton, ellentétben az egyik feleségével. Többek között a tudósok utalnak arra a tényre, hogy a feltámadás után Krisztus Mária, és nem az ő tanítványaihoz. És emellett azoknak a férfiaknak, akiknek nem volt házastársainak, furcsa jelenségnek tekintették, ezért elviselhetetlen Jézus alig lehetett próféta és tanár.
Halál
Az ortodoxia, Maria Magdolna meghalt csendesen és nyugodtan, egy nő meghalt Efezusban, és az ő emlékei átkerültek a Konstantinople kolostor Szent Lázár.
A találmány egy másik ága a keresztény kurzus idején, míg Maria egy idősebb a sivatagban, az ő pap véletlenül besétált ezen élek, aki először zavarba egy meztelen kilátás, nő. A katolicizmus szerint az Apostolok Szentjével egyenlő maradványai a Saint-Maximin-La Saint-Bom templomban tartják a Provence-t.
Mária Magdalene emlékére sok színes festmény írt és filmelt filmeket. Érdemes megjegyezni, hogy a vászonra, Krisztus hallgatója néhány jelenetben rendkívül ritka, míg gyakran látható a Mironine képében, a füstölő hajóval.
memória
- 1565 - Festés "Mária Magdalene" (Titian)
- 1861 - Poem "Maria Magdalina" (Nikolay Ogavov)
- 1923 - Magdalene-versek ciklusa (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rock Opera "Jézus Christ Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdolene Film (Garth Davis)