Életrajz
Napóleon azt mondta, hogy biztosan megtette a pascal blissét szenátor, Lion Tolstoy nagyszerű elme volt, és Ivan Turgenev csodálta a tudós nagyságát. A francian a jövő generációjának alapvető fontosságú eredményeit eredményezte: a Pascal az informatikai forrásokon állt, bizonyította a légköri nyomás fennállását, és egy olyan gyűjtőgéppel jött létre, amely a számológép prototípusává vált.
Néhányan a matematika és a fizika tankönyvei portréinak portréját használják, azonban a zseniális szintén emlékezett a filozófiai írásokra, amelyek az aforizmák és a bölcs idézetek tárolása.
Gyermekkor és ifjúság
Egy tudós, amelynek születési éve, melynek éve június 19-én, 1623-ban született, a közösség déli részén fekszik Franciaország központi részén, Clermont-Ferrand városában. A jövő matematikus nőtt fel és nőtt fel egy nagy családban (Pascals három gyermeke volt), amely a tisztviselők félig tartott.
A fő kenyérkereső a házban, Étienne Pascal dolgozott elnöke által az adóhivatal, és felesége Antoinette Beyon, a lánya Sereshal Ovensha vezetett a háztartási és mélyen hívő és egy jó nő.
Amikor a fiú 3 éves volt, az anyja betegségből halt meg, így a fröccsenés nőtt fel és nőtt az apjával. Etienne, aki matematikában szétszerelt, és a Pascal csigájának megnyitását végezte el, az otthoni oktatást adta az ő utódaihoz, amely korai gyermekkori kíváncsiságot mutatott.
Böngészett egy tehetséges gyermek, így az irodalom olvasása és a tudomány tudása sok nehézség nélkül adták neki. Érdemes megjegyezni, hogy a fiatalabb pascal életrajza emlékezteti a labiták korai éveit. Blaze megpróbálta tanulmányozni a legrégebbi filozófusok és történészek könyveit, de az apja úgy vélte, hogy a tanulási folyamatnak meg kell felelnie a fiú korának.
Így keretében Etienne oktatási program, a fiatal lángok volt megismerkedni az ókori nyelvek, a 12 éves, és három év után elkezdett elsajátítania a matematika, de a fiú nem tudja az alapokat a Queens a tudomány. Ezért az étkezőasztal, a fiatal Pascal folyamatosan kérte apját, a összeadás és kivonás esetén a számokat, de Etienne gondoljuk, hogy a szenvedélye a matematika ilyen korai években hatással lenne a tanulmány a latin nyelvet.
Egyszer, a Brier megkérdezte a szülőjét, mi volt a geometria, és elmagyarázta, hogy ez a módja annak, hogy felhívja a megfelelő számokat, és megtalálja az arányukat. Pascal lenyűgözte a rövid választ, Pascal átvette a szén és rajzolni kezdett háromszögek, négyzetek és kerülete a padlón, amelyben a vonal „bot”, és a kör „gyűrű”.
A fiatal pascal megpróbált magyarázatot találni még a szokásos folyamatokra is, például ebéd közben, valaki megérintette az asztali ételek táblázatát, ezért hallották a hangot. Amikor a tizenegy éves fiú megérintette az ujját az edénybe, a hang eltűnt. A lenyűgözött Pascal megpróbálta megmagyarázni ezt az ismeretlen folyamatot, amelynek eredményeképpen a "hangszerek kezelése" felmerült.
Amikor a fiatalember 14 éves volt, ő, az apja tilalmai ellenére kezdett részt venni a francia matematika előadásait és a Music Mersenna zenéjét, aki barátságos levelezést vezette Galileo Galileém, Torricelli, Gassendi és más tudósok, voltak 78 tudósítója a környékén. Nemcsak a Pascal-t küldte a jobb ágyhoz, hanem Descartes-t és a gazdaságot is.
Találatok és felfedezések
A szemináriumok során a Pascal megismerte a Geometer Dzarg-t, és elkezdte tanulmányozni munkáit. A Dzarga kéziratok összetett nyelven írtak, így a fröccsenés, az ötletek rajzolása és inspirációja a tudományos papíraiból, a matematikai képletekhez csatolt egyszerűsített megjelenéshez.
Továbbá egy 17 éves fiatalember került sor a sajtóban: 1640-ben, a fény látta a "kúpos szakaszok elméletének tapasztalatát", amely alapvető értekezkedéssé vált a geometria területén folytatott további munkákhoz. Ennek a munkának a harmadik lemma a Pascal Theorem, amely segít ötpontos kanonikus részépítést építeni.
Ugyanabban az évben Pascal Normandia-Rouen fővárosába költözött. Ebben a városban a Pascal-Senior egy specialitásban dolgozott, fárasztó és monoton számítások az oszlopban. A Blaze arra törekedett, hogy egyszerűsítse az Atya munkáját, amelynek eredményeképpen ötlete volt egy gyűjtőgép létrehozásáról.
Már 1642-ben a megkönnyebbülés egy csodaegység fejlődésével foglalkozott. Az ősi taximéter elve alapján készült arithéma úgy nézett ki, mint egy olyan doboz, amelynek számos fogaskeréke van, és lehetővé tette a hat számjegyű számításokat, és a számítás félig automatikus üzemmódban készült.
Azonban a Pascal találmánya nem hozta meg a tisztelet tiszteletére a Teremtőjét. Ebben a napokban Franciaországban az adószámításokat a szemcsékben, a Su és a napon végezték, így a gépet decimális kalkuláris rendszerrel való használata csak bonyolította ezt a folyamatot, bár Pascal tíz éve megpróbálta javítani a teremtését.
De a felfedezés Pascal lett kulcs további tudományos dolgozatok: végén a XVI században, Cezanna, parmezán, parmezán végül átkerült a metrikus rendszert, és 1820-ban az első mechanikus számológépet szabadalmaztatott, amelynek eredményeként a gazdagság az ő alkotója - Charlom Xavier Tom de Colmar.
1646 végén Pascal villog, miután megtudta a csövet, feltalálta Torrichellit, kezdett részt venni a fizikában. A tudós kezdett kísérleteket tenni, bizonyította, hogy Arisztotelész hipotézise az "az üresség félelme" határon áll. Az olasz Genius Torricelli tapasztalatot tapasztalt egy olyan csővel, amelynek tele van higanytal, hogy bizonyítsa a légköri nyomás fennállását, és arra a következtetésre jutott, hogy az üresség a higanyban leeresztett csőben van kialakítva.
A Blaze megváltoztatta ezt a kísérletet, és arra a következtetésre jutott, hogy a cső felső része nem tele van kémiai, finom anyaggal vagy más anyagpárokkal. A munkájuk eredményei Pascal megjelentek az "Új kísérletek az ürességre", majd arra a következtetésre jutottak, hogy a mérgező fémmel ellátott tapaszt levegőnyomáson tartják.
Ezen túlmenően, Blaise Pascal megjelent a kézirat „Értekezés a Equilibrium” (1653), kialakítva az elképzelést, a hidraulikus sajtó és létrehozta a főbb törvény hidrosztatika, ami ellentmond annak tanításait egy ókori görög filozófus.
1651-ben Pascal meghalt apa és nővére Jacqueline, amelyben talált egy barátot, búcsút mondott egy világi életre, és elment a kolostorba. Annak érdekében, hogy elvonja a nehézségeket, hogy, kesztyű kezdtek megjelenni gyakrabban a társadalomban, és 1652-ben megkapta elismerését és dicsőség mutatja be summating gép a svéd királynő Christine.
A siker a további tudományos tevékenységekben, dicsőségben és világi életben érdekelte a Pascal-t. A tudós gyakran barátainak társaságában volt, és szerencsejátkozást játszott. Nézi a játékot a csontban, Pascal és Farm megalapozta a valószínûségelmélettel eredményeként, amely a Guigens lett érdekeltek ezek a számítások írt egy esszét „A számítások szerencsejáték” (1657).
Filozófia
Blaze Pascal hagyott nyomot a történelemben, mint a matematikus és fizikus, de kevesen tudják, hogy a Pascal lekerült a tudományos tevékenység, előnyös filozófia.
Az a tény, hogy 1654-ben, Blaze Pascal-ban, aki úgy döntött, hogy "az ügy matematikáját", úgy döntött, hogy eltávolítja magát a világi életből a betekintés miatt, amely a tizenkettedik este fele történt. Az eszméletlen szál után a gondolat, ami az értelemhez jött, elkezdte írni ötleteit az első pergamen első pergamenjére, schoing ez a vázlat a ruhák bélésébe. Ez a bejegyzés, az úgynevezett "Memorial" és megváltoztatta a tudós sorsát, csak Pascal halála után fedezték fel.
Elmondja, hogy elhagyja Franciaország fővárosát, és a pórusos zongora kolostorának vallomásává válik, és minden világi kapcsolat, amely korábban reményt adott neki egy boldog életre, a bűnért. Pascal-t fogadták el a lakhelyen, és elkezdett ragaszkodni a kemény életmódhoz. Annak ellenére, hogy a nap nehéz rutinja, kis mennyiségű alvás és állandó imák, a tudós érezte a szellem egészségét és felemelkedését.
Többek között, Blaise Pascal, miután egy beszélgetés a Yanesenists és jezsuiták, amely szellemében racionalizmus meghatározza a propaganda az erkölcsi értékek, létrehozott „betűk a tartományi”. Az útvonal Pascal közzétett álnéven, és az elítélő Casuisting, botrányt okozott a közvéleményben, így egy tudós, kockáztatva, hogy a rács mögött, kénytelen volt elrejteni, és feszültség alá valaki másnak a névre.
Érdemes megjegyezni, hogy Voltaire, az elővigyázatos vallásosság ellenfele dicsérte Pascal kézirata, és megjegyezte, hogy a munkájában Jezsuiták nemcsak undorító, hanem viccesek is. Továbbá, Pascal, aki új találmányokból elutasították, folytatta a matematikát a barátaival, de abban az időben kezdte tanulmányozni a cikloidot, hogy elvonja a beteg fogát.
A Pascal helyes megoldásához, aki a Mersenna feladatainak tekintette, egy éjszaka jött, vonakodva új felfedezést. A tudós nem akarta képviselni a nyilvánosság eredményeit a nyilvánosság számára, de barátja, Duke de Ro Roanne, az Európa géniuszok közötti versenyt szervezte, amely a verseny során meg kellett határoznia a gravitációs központot és a területet A cikloidok testei.
A sok elme erőfeszítései ellenére a zsűri Pascal tagjai döntése a legjobbaként elismerték, és kézirata befolyásolta a differenciálművet és az integrált kalkulust.
Annak ellenére, hogy a tudományos diadal, Pascal tovább vegyenek részt a különleges módon ismerik a világban, és elkezdett vitatkozni a „bocsánatkérés keresztény vallás”, ahol bírálta a pehely és por ateizmus híveinek. De Pascalnak nehézségekbe ütközött a "bocsánatkérés" létrehozásával, és az élet különböző helyzetei megdöbbentő blokk lettek a filozófiai munka megírásához.
Sőt, a vallásos tervek változott az idők során, ezért töredékes feljegyzések a tudós prédikált apologetika kereszténység különböző volt mind a műfaj és a tartalmat. Később ezeket a kéziratokat belépett a találkozó gondolatok az úgynevezett „gondolt vallási és egyéb tárgyak”, amelyben az író gondolt az eredeti bűn és tükröződik a személyazonosságát, Jézus Krisztus.
A Pascal-t is érvelték meg, hogy bemutassák a vallási hit racionalitását, amely ismeri a jelenlegi generációt, mint Paskal Párizs. Az érvelés lényege az volt, hogy az Istenben való hit nélkül, veszélyes, hogy élni, mert egy ateista létezésének esetében az örökkévaló liszt várja, ami "elveszíti". De a "nyeremény" ára kicsi, mert ha vallási boltívek találmányt, akkor nem adnak Chalmere-t.
Magánélet
A pascal jellegét filozófiai érveléssel kell megítélni, és az életében az egyetlen szeretet volt a tudomány. Pascal ragaszkodott az aszketikus életmódhoz, így beszéde lehet egy nagy tudós utódairól. Ismeretes is, hogy a Blaze gyenge egészség volt: a legenda szerint, egy három éves fiú is, egy nőt átkozott, aki megkérdezte az Alms-t.
Etienne hitt a boszorkányságban, így valami rossz gyanúja, talált egy boszorkányt, és elrendelte, hogy megmentse a fiút az átoktól. A károt egy fekete macskára költöztették, de a Pascal életében fizikai betegségeket tapasztalt. Például egy nap vacsora után a filozófus megerősített szívverést kezdett, amely szinte elájult az elájult állapotba.
Pascal úgy vélte, hogy a szívbetegség oka volt az ő tétlensége. De a megőrzött kéziratok szerint a Pascal szenvedett a betegségek listáját - a rák agyából a gerinc problémáira. Kortársak azt mondták, hogy a Pascal olyan volt, mint egy öregember, aki élete 37 éves volt, de elrontotta, az orvosok tilalma ellenére tovább folytatódott a tudományos és írási tevékenységeket. A fizikus megértette, hogy a halál egyensúlyában volt, de halála előtt nem tapasztalta félelmet.
Halál
Minden évben Pascal egészsége romlott, és Lekary nem tudott gyógyító tudós minden betegségtől, és felfedezte a bél tuberkulózist is.
Telecked augusztus 19, 1662, az élet évét az élet. A tudós emlékére, amely a világot az eredményekkel és mondásokkal megütötte, a Holdon, az Egyetemen és a Pascal programozási nyelvnek nevezték el.
Felfedezések
- 1634-1635 - "Kezelés a hangokon"
- 1640 - "A kúpos szakaszok elméletének tapasztalata"
- 1642 - Summing Pascal Machine
- 1647 - "Az ürességre vonatkozó új kísérletek"
- 1653 - "Kezelés egy aritmetikai háromszögen"
- 1653 - "Értékelés az egyensúlyi folyadékokról"
- 1854 - "Memorial"
- 1657-1658 - "Gondolatok"
Idézetek
- "Egy személy erkölcsi tulajdonságai, nem szükséges megítélni külön erőfeszítéseit, de a mindennapi életét"
- "Bennem, nem a Montiton szentírásaiban, tartalmazza, amit olvastam bennük"
- "Egy személynek nem szabad megegyeznie magát az állatok felé, sem az angyaloknak, és nem kellene maradnia a természetének kettősségének tudatlanságában. Hadd tudja, mit ő valójában "
- "Ahhoz, hogy az apogestet a babona-hoz, hogy aláássa"
- "Talán valami abszurd az a tény, hogy egy ilyen személynek joga van megölni, mert a folyó vagy a tenger másik oldalán él, és mivel a kormánya veszekedésben van az enyém, bár nincs vitatkozásom neki"