Életrajz
Protopop AvvaKum - A személyiség világos és ellentmondásos. A pap, akit a Saint rangjában felállított régi hívők nem ismerik fel a féltónusot és a kompromisszumot. A kemény természetre és a "lélek felkészültségére, hogy a juhokba tegyék, gyűlölte az ellenséget, és a követőket idolizálták.
A XVII. Században hatalma hatalmas volt: az AvvaKumnak az igazlelkű és üldözött mártír nevű követői voltak. Velmazbi és a kevés, aki betartja az ingyenes erkölcsöket, gyűlölte a kemény popot. A papot megverték, az étel és a ruházat nélküli börtönbe dobták, a Harsh Szibériába hivatkoztak, de az Avvakum szelleme és meggyőződései nem szakítottak senkit - sem a királyok, sem a Velmazby.
Egy egész természet, egy tehetséges orator és prédikátor, az ortodoxia valódi érdekképviselete és az Old Estate filozófiája - példát mutatott, ami azt jelenti, hogy harcolj a végére.
Gyermekkor és ifjúság
Avvakum Petrovich Petrov született Grigorovo Nizhny Novgorod megyében 1620-ban. A jövő prédikátorának és a régi hívők lelki mentorának példája az anya volt. Maria (később az apáca voltam, és megkaptam a Marfa nevét) az avwakumot szigorúan és lelki tisztaságban emelték fel. A régi ortodox kanonokhoz való ragaszkodás, az imákban és a munkaidőtől mentes hozzászólásokban, egy nő felemelte a fiát "Isten félelmétől".
Apa - egy örökös plébánia pap - meghalt, amikor a fia 15 éves volt. Avvakum szerint apja szerette inni, ami a korai halál oka volt.
22-ben az Avvakum Petrov a hit és a szigorú betartás érdekében az Isten törvényének szorgalmát kézzel készítették DEACON-ban.
Élet és tanítások
2 év után avvakum a Lopaders-i gyülekezeti plébániát bízta - a Nizhny Novgorod tartomány falujában. A fiatal pop, aki önmagára és a nyájra áll, a gyülekezetek, a gyülekezetek, a kis bűnök számára is büntetik. Nem volt véletlen, nem szegény, sem veelmes, akik sok pénzt költenek a templomban.
Egy nap egy fiatal harmnica jött az AvvaKum vallomásba. Az egyházi kanyarok szerint részletesen leírta a bűnöket, és ha az elme nem hagyta el a papot, akkor a húst lázadt. Ahhoz, hogy összegyűjtse őt, pop után a vallomás shifty tenyér három égő gyertya. A fájdalom bűnös vágyakat nyert, és olyan plébániák, akiknek tisztelete a pap megduplázódott, elért Avvakumra.
Az igazságos cselekményekért és az ortodoxiai Avvár törvényének legszigorúbb betartása az Archpriest - Protopopa címéhez rendelt. Pletyka a durva apa révén, megkülönböztetve az Extreme Plump, a kerület körül vezetett. A hívők tömegei tanácsot és áldásokat tettek.
A PROTOPOP AVVAKUM az exorcista híressé vált. Mentálisan megbetegedett és őrült volt, ahol a tisztátalan szellem egyesült. Gyakran a pap elhagyta őket "a kezelésre" az otthonában.
Az avvakum protopopa áldását boldogság és koldusok, és gazdagok. Miután a Voi Vasily Sheremethev, aki a Volga mentén utazott a hajón, meg kívánta látni a híres Atyát. A pap a hajóba vitték, és a Voivo rendellenes beszélgetése után kérte a fiatal testvér áldását. Matthew Sheremetyeva protopope Avvakumba hozta, de látta a "Croup" fajta fickót (megpróbálta a szakállát), nem volt hajlandó elhagyni a torlódást.
A dühös, aki elrendelte, hogy elhagyja avwakumot a folyóba, és a csoda sikerült megmenteni az életet - a halászok időben érkeztek.
Ascetic és ellenfele mindenféle szórakoztatás, Avvakum jött őrületbe, és látta a nyilvánosságot a lopatriánusokban. Amikor Circuschi medvékkel és hangszerekkel jött a faluba, a protopop rohant egy vicces társaságba ököllel. A Cirkusz megölte, Tambourine és Domra tört, egy medve zúzódott, és a második elfutott a területen.
Az Avvakum PROTOPOP nem félt a szegény, a siery és a szegények elvezetésére. Amikor az özvegy panaszkodott, hogy a lánya elvette a lányát, a pap, gondolkodás nélkül, bemerült. A Venels megverte avwakum Petrovich-t félig halott és tönkretette a házat.
Rövid idő alatt az Avvakum protopopot és Yuryevts-Pobetsky-t szolgálta, ahol lefordították a Lopatinetek falujától. A prédikátor meredeksége, és itt volt a konfliktusok oka a plébánosokkal, akik nem akartak ragaszkodni a régi kanonokhoz, és nem a pásztor utasításokhoz. Avvakuma Beat Batoga és taposva, fenyegette őt és családot. A régi hívők 1651-ben futottak Moszkvába.
A fővárosban a The Protopop Avvakum, a King kortárs, barátaid a vallomás uralkodójával és a jövőbeli pátriárkával. Az akkori Patriarch József, a Priest részt vett a könyvkiadásban. Amikor John Kazan-székesegyház Ogann protopopját eltávolították az egyházi templomban, amelynek házában avvakum megállt, pap helyettesítette.
Hamarosan, a Nikon-i barátság ellenségessé vált: Avvakum ortodox filozófiája egy régi minta hitén alapult, és Nikon Patriarcha, aki a Cocked József helyét vette át, reformálja az egyházat. Arseny görög megjelent Moszkvában. A görög litroliai könyvek Nikon preferenciái, míg az Avvakumot a régi orosz ortodoxnak mondták. Avvakum protopopja a királyhoz a petícióhoz fordult, ahol Nikon kritizálta a görög rítusokat.
1653 őszén az öreg áruk üldözött - az Andronikov kolostorra száműzték. A sajt alagsorban, Avvakum három napig ígért, de nem hódított. Nikon elrendelte a lázadás felszívódását, de a király nem engedte meg, cserélje ki a Sana linkjét a Tobolskhoz.
A Tobolskben a PROTOPOP AVVAKUM folytatta a Niconianhood izgalmát és kritikáját, amelyre a Transbaikalia-ban említettek. Ott egy prédikátor bírálta a tulajdonosát a régió - a Nerchinsky Voyage Pashkov. Avvakumot verte, és a tél szélességébe helyezte.
Tavasszal a lázadást az ezredben határozták meg, amely keletre költözött a Baikal, Amur és a pala között. Az Avvakum két kisfiú meghalt ebben a nehéz úton. 1663-ban a protopop visszatért Moszkvába, ahol a király hívta. A váratlan kegyelem oka Opal Nikon volt. Az uralkodó azt javasolta, hogy a régi hívők megbetegedjenek, de elutasította, nem látta a királyi elkötelezettséget az ortodoxia régi kanonjai iránt.
Hamarosan az avvakum protopop, és nem gondoltam, hogy megtanulják a féktelen türelmét és a vágyat, hogy mindent elmondjanak, hogy azt hiszi, hogy a következmények miatt új ellenségekre jött. A régi társtulajdonos kategorikusan ellentétes egyházi reformokat, két, és nem három ujját keresztelték, 8-véges keresztre játszott. Egy évvel később a szuverén kegyelmét a harag és a lázadás váltotta fel, az Arkhangelsk régióra utalt.
1666-ban avvakum Petrovich ismét megjelent Moszkvában a bíróságon Nikon felett. Szörnyű vándorlás után várta az embereket, de a prédikátor állt az ő. Az egyházi bíróság elküldte az avwakumot az egyházból, és elvette a szentséget, ami a haragot és az anathema kiszabását eredményezte az egyház legmagasabb vezetéséhez.
A Passionwater évét a Kaluga közelében lévő kolostorban tartották, de nem szakadt meg. Ezután az Avvakumot az Emotorskra nevezték, a pestisben. Srubban, a fagyasztott földbe merülő fele, a pap pedig sok 14 éve volt. A prédikáció nem dobta el: anélkül, hogy lehetőséget kapnánk, hogy követővel beszéljen, a lelki vezető elküldte az országot az episztle hűséges emberei révén. Tehát a híres "élet" megjelent, később az első művészi önéletrajznak nevezte.
A mantis áramlása elment a prédikátorhoz, akit szentnek neveztek. Tőle balra, elrejtve leveleket a személyzetben. A Secret üzeneteknek köszönhetően a hangszóró állításai megmaradtak.
Magánélet
A híres régi hívők neve két nőhez kapcsolódik - Feodosia Morozova, ismerős a kortársak, mint egy barátja Morozov, és a Nastasya Markovna felesége.
Az első az Avvakum Protopopa lelki hallgatója, mintha a hit és az inbiblihetőség által érintett. Ő - dühös, égő szemekkel - ábrázolt Vasily Surikov. Mint egy spirituális mentor, Morozova meghalt, nem akarta megváltoztatni a hiedelmeket.
A második a hűséges házastárs, amely kilenc gyermek férjét szült. A házasságtörő pár tisztasága az egész életét támogatta. Az Avwakumhoz hasonlóan Nastasya bevallotta a régi kezességet. Házasok voltak a fiatalok jelenlegi szabványaiért: a férje 17 éves volt, felesége 14 éves. Közvetlenül az egyik faluból, mind az elszegényedett családok, mind a fele árvák.
A házastársak a Domostroy-nek előírtak szerint éltek: a jövő prédikátora feleségül vette a lányt az anya irányába. De a házasság megszentelte a szeretetet: a feleséget rosszul követte a férje hivatkozásokban és vándorlásban. Szibériában, a Tobolskra való hivatkozás helyére, anélkül, hogy kemény körülmények készítené, két fiatal fia halt meg.
Avvakum Petrovich látta egy ortodox nő eszményét a feleségében, és Nastasya "az üdvösségnek" nevezte. Nastasya Markovna példa lett a decembristák feleségeinek, elítélték és minden számű száműzetésnek, azoknak a nőknek, akik egy nyugodt és kényelmes életből újraterveztek, és követte a férje.
A könyv "büntetés bűncselekmény nélkül", Alexander Avdeenko emlékezett a történet, amely elérte a kortársakat, amelyek jellemzik a pár kapcsolatát. Elhagyott egy másik hivatkozás, Nastasya megkérdezte a férjét, mennyi ideig szenvedne, hogy a pap válaszolt:
- Markovna! Halálig.- Jó, Petrovics, Io még fel.
A nő válasza lett egyfajta mottó az összes feleségről, aki megosztotta a férje sírsegélyét. Anastasia Markovna meghalt a házastárs előtt. A második félév halála, a férj keményen túlélte: a fő támogatás, tanácsadó és barátja elment.
Halál
A király halála után Alexei Mikhailovich Tron vette a Fyodor Alekseevich fia, kegyes és impresszálható fia. Rezero Avvárum, remélve, hogy képes lesz elbocsátani az uralkodót a gyűlölt görög rítusból, írta neki egy levelet. Azt mondta, hogy látott egy álom a Bathyushka Alexei Mikhailovic-ról, a Hírish Flame-ban égve, amelyet a Nikon-Doctrine elismerte.
Protopop nem kiszámítható, hogy Fjodor HEES és vádolni „Nagy Hula a királyi ház”, és egy templom osztott. A király kortársa kegyetlenül büntetett. 1682-ben a régi hívők epiphany, Lazar és Fyodor munkatársaival voltak végrehajtva a tömeg szemében. A srub sarkaihoz kötődtek, ugatót és száraz ágakat dobtak, és tüzet gyújtottak rá.
A PROTOPOP AVVAKUM tudta, hogy az előkészítő végrehajtás, a könyvek és a szűkös ingatlanok átadása, fehér ingre helyezve. Érdemes megjegyezni, hogy úgy ítélte meg, hogy a tűz tisztogatás és ismételten felszólította az önelégtelenségre. A tűzből meghalt.
A végrehajtás pénteken történt a szenvedélyes héten. A szükséges információk szerint, amikor a láng az égbe került, az Avvakum kettős szájjal emelte a kezét, és felkiáltott:
"Ortodox! Ha egy ilyen kereszt imádkozik - nem fog meghalni a században. És hagyja ezt a keresztet, és a város hozza a homokot, és a vége lesz a végére! ".Érdekes tények
- Az Avvakumot egy szabad szó, vallási próza és figuratív irodalom őse nevezik. A 43 írással, köztük a "Beszélgetések könyve", "kör könyv", "értelmezési könyv". A leghíresebb munka az "élet", amelynek könyvek fordítása ma népszerű.
- Avvakum Protopop - A 20 soros film hőse Nicholas megkapta a "Split" -t. A sorozat fő témája - A Nikon Patriarch és az ellenállás által vezetett reformok, amelyeket az Avvakum Protopop vezetett.
- A régi hívőket az első öngyilkosságok első prédikátorának nevezik a világ vallási tanításaiban. Népszerűségének évei alatt a tömeges betétek száma nőtt. 1687 elején több mint 2000 ember égett Paleostrovsky kolostorban. Augusztus 9-én, ugyanabban az évben az Olonetsky megye Berezov - több mint 1000.
- A régi hívők ikonok, akik imádták az AvvaKumot, megkülönböztetik a mezők rengeteg feliratait, sötét arcokat. A XVIII. Században a hivatalos ortodoxia betiltotta az ilyen ikonok gyártását.
- Az Avvakum szövegeiben megtartott állításokat, amelyeket "prófétainak" neveznek. Különösen a forradalom évein és a polgárháborús idézetben hangzott az Avvakumból: "Sátán ragyogó oroszországi Istenből nőtt, és a vér mártírokkal jeleníti meg."
- M. Svain az ő előadásaiban az "Népi Egyetem" értelmezte Grigory Rasputin, mint "fegyver az Avvakum Protopopa" a ház Romanov.
A XX. Század elején a régi hívő templom a szentek arcát rangsorolta, és Grigorovo faluban a XX. Század végén egy emlékmű volt az AvvaKumba.