Életrajz
Peter apostol - Brother Andrei először úgynevezett Jézus Krisztus tizenkét diákja, a katolikus egyház kanonjai szerint - az első pápa. A keresztény szimbolizmusban a Paradicsom őrsége látható.Gyermekkor és ifjúság
A történelmi személyiségek életrajzának nem minden ténye származik leszármazottak. Tehát az Apostle Péter születésének időpontjában csak kitalálhatod. De az evangélium hagyományok feltüntetése a hely megőrizte ahol a szent - Vifsaid Galileába, egy kis város területén Palesztinában. A Galilee régió több mint Jeruzsálemben található. Leginkább pogányok voltak a területén, akik később Péter első állományává váltak.
Születéskor az apostol megkapta a Simon nevét. Péter neve, amely a görögtől "kőből" fordít, Jézusnak nevezik a különleges odaadásra, ami az egyház alapjainak oktatását okozza.
Péter házasodott az apostol unokahúga, Barnabas, felemelt lány és fiú. Egyszerű és nyugtalan munkát szereztem - halásztam a Gennisret-tónál. Olyan foglalkozás, amely nem hozta meg a nagy jövedelmet a kitartás és a türelem miatt.
Matthew és John evangéliumában különböző történetek, hogy Peter találkozott Jézussal, és hitte a tanításában.
Az egyik változat szerint a testvér Andrei hozta Jézus Simonnak, aki a Baptista János hallgatójává vált, és megtudta tőle a Messiásról. Jézus, nézte Simonot, nevezte Kifoy (Aramaic - "Stone", Peter - Greek). Kő - allegorikusan hit, amelyre az egyház épült.
Egy másik szerint az Úr a halászat során a testvéreket a tó partján találta, és a szavakkal fordult rájuk:
"Kövess engem. Katereket fogok tenni.Jézus mély értelmét mutatta a mondatnak a Péter és Andrei hajó halainak szélére.
A kutatók nem látnak ellentmondásokat a két narratíva között. Úgy vélik, hogy Matthew a kemény munkaerővel foglalkozó hétköznapi emberek életére összpontosított. Míg John hangsúlyozta, hogy a lelkisége sajátos volt az Úrral való találkozáshoz, hallgatták a prédikációkat, és felkészültek a Messiás eljövetelére.
Christian Ministry
Péter nem azonnal az apostoli szolgálatnál, kétségbe vette saját lehetőségeit és az Úr erejét. A Szentírásokat az apostolnak egyszerű személyként mutatják be, szenvedélyeikkel és gyengeségeikkel. A szeretet és az odaadás miatt Jézus Krisztus lehetővé tette Peter gyakrabban, mint mások, hogy megmutassa őket.
Szent Péter az egyetlen diák, aki, miután megtudta az Úr Jézus Krisztus, aki elment a tengeren át, ment, hogy megfeleljen a víz, de kétségbe vonta az isteni segítség a tanár és süllyedni kezdett, de mentette meg az Úr aki meghibásodott Maliviában.
Amikor Jézus megjósolta az elkövetkező szenvedést, Péter megállt és itt, mondván, hogy lehetetlen volt. Az apostol meggyőzte Krisztus elhagyni a torlódás, amiért felhívta Péter „kísértésnek, és a Sátán”, ahogy gondolta, hogy „nem az a tény, hogy Isten, de az ember.” Szent Péter hallgatta őt, és mindazonáltal nem hagyta el Krisztust.
Peter, annak ellenére, hogy gyakran megengedte, hogy a megkínzott temperamentum, hogy a tetejére mindig közel legyen, az Apostol John és Jacob, a közelítő kör a diákok. Jézus elkötelezte magát az életének legnagyobb titkaiba. Az apostol tanúskodott az isteni dicsőség a hegyi javára, az imák a kert kertjében, isteni hatalom a Jair lányának feltámadásában.
Sőt, Peter kiderült, hogy az egyetlen, amikor azt a kérdést, Jézus, aki a tanítványok úgy neki, habozás nélkül, és késedelem válaszolt: „Te vagy a Krisztus, az Isten fia Zsivágó, ezáltal forgalomba hozatalához, a főnök posztulátum a hit.
A fordulópont a Szent Péter életében, ismét az egyetlen apostol egyikében, hároméves lemondás az Isten fia. Júda árulását követően Jézust letartóztatták és kihallgatták a főpap házában. A szolgák három ember észrevette az apostolot, és azt mondta, hogy Krisztus egyik diákja volt. Peter, megijedt az életére, válaszolt minden kijelentésre, hogy nem ismeri Jézust. Abban az időben, a kakas kiáltás hallatszott, a szent emlékezett a prófécia a tanár és a könnyek jöttek ki a házból, az emelkedő keserűen a tettet.
Egyes teológusok, a reakció az apostol szavaira szolgák értelmezi a megnyilvánulása a gyengeség az emberi szellem, és a verda a kakas - mint Isten hangját, aki nem adja, hogy lazítson és állandóan emlékeztet a lelkiismeret tisztasága.
Saját példában az első apostolok meglátogatták, milyen könnyű lehet az utolsóvá válni. De az Úr megbocsátott a szeretett hallgatótól, amikor háromszor visszatért, visszaállt az apostoli rangban, és más szavakkal bízta meg a nyájat - tanítani a keresztény hit népét.
Sőt, Krisztus, aki elkövetett egy súlyos bűn, bevallotta a kulcsokat a mennyek országa, így a közvetítő az emberek és az Istennek, felruházva a jogot, hogy eldöntse akiknek lelke méltó, hogy ott. Így hangsúlyozzák, hogy bűnbánat révén az igazság megtanulják és a paradicsom kapuit.
A csodálatos feltámadás után Krisztus először Péter volt. A Megváltó felemelkedése után Péter, mint az apostolok fője, az első tanár és az Isten Igéjének prédikátora lett.
Ugyanakkor a szent tökéletesen megértette, hogy a szeretet és a hit számára nyugodt és életet kell fizetnie, az Isten fia keresztre feszítése, amelyet megfigyelt - egyértelmű példa. A mártír halála az apostol egyfajta állapota volt. De ugyanakkor Péter csodálatos hatalmat szerzett, hasonlóan a tanárának sajátosságahoz.
A Saint Pünkösd eseményei után, mikor, más diákokkal együtt Peter elfogadta a Szentlélek kegyelmét, az apostol kezdte minisztériumot. Az első prédikációinak köszönhetően háromezer ember csatlakozott a keresztény közösséghez.
Az evangéliumi tanítás fáradhatatlan és ésszerűtlen prédikátorává vált, kezdett megmutatni csodákat: egy házaspár Anania és Sapphire megölte a szót a hazugság és a szentelő, ő feltámadt egy lány nevű Tabiff, miután találkozott a króm templomban lehetőség menni.
Még a szent árnyéka is: amikor az apostol elhaladt az utcán, a betegeket kivették a házakból, hogy az árnyék, amire felhalmozódott. Amikor a király parancsára, Heródes Szent Péter beszállt szabadságvesztés, Angel éjszaka jött és felszabadította az apostol a következtetést.
A zsidók körében prédikált első Péter. De aztán egy kinyilatkoztatás ment az apostol, az emberek jöttek egy csodálatos történet, hogy egy angyal jött egy pogány, és elrendelte, hogy meghívja Simonon nevezett Péter.
"Azt fogja mondani, hogy a szavakat megmentjük és az egész házadat."Saint megosztott hírek többi apostol, ami nézett rá, mint a jele, hogy a medve a Krisztusba vetett hit nem csak a zsidók között, hanem más pogányok. Az első keresztelt pogány volt a római sotnilius és a családja tagjai.
Mindazonáltal az Apostol Paul később azt mondta, hogy "az evangéliumra bízott, hogy a körülmetéltek, mint a körülmetéltek." Feltételezték, hogy Peter, a Galileából vezette, az idegen nyelvek számára nehéz volt, melyeket a keleti mediterrán térségben élő különböző népek képviselői beszéltek. Ennek megfelelően a kereszténység iránti fellebbezés nem zsidók - Pál feladata.
Az egyházi történészek hat apostollal járnak Péterrel. Az apostol prédikált Júdea és Szamária (modern Ciszjordániában a Jordán-folyó), Szíria és Antiochia (a „keresztények” megjelent itt, a területén a modern Törökország és Görögország, Róma és Babilon Három és Viphini. A leghűségesebb tanítványok Pyotr a püspökökhöz kezelték.
A legenda azt mondja, hogy Jeruzsálem elhagyása, az apostol húsz éve élt az örök városban, ahol az egyház felé vezette. Rómában, Saint Peter-t Simon-kerék megkülönböztette, nem tiszta szívvel az elfogadott keresztség, és Krisztusnak adta ki magát. A prológusban és a nagy mini-chengiben az a cselekedetek, hogy Simon és Peter írta az erejük bizonyítékait. Az imádság segítségével a Krisztus apostol felemelte a fiatal embert a királyi rendben, Simono csak arra kényszerítette, hogy kényszerítse őt, hogy megfordítsa a fejét.
A Szent Szentbeszéd szerint a kutya kifejezett volt. Aztán Simon, azzal fenyegetve a Róma népét, megígérte, hogy felemeli az égen, és démoni erők segítségével tette. Peter is segítséget nyújtott Jézusnak, imádkozva, hogy a démonok elhagyják a levegőt. Simon esett és összeomlott. És Római állampolgárok, akik megfigyelték az eseményeket, hitt egy olyan istenben, amelyet Péter hirdetett.
A konvertált üzenetekben a szenteltek, hogy ne féljenek a fenyegetéseket és az üldöztetéstől, hogy ne hagyják el a keresztény homályokat a pogányokért, tegyenek ki hamis prófétákat, amelyek nem értik a keresztény szabadság elveit, és megtagadják a Megváltó lényegét .
A Szent Péter prédikációi nem csak az érvelés, hanem az ugyanazon egyszerű nyelven vázolt konkrét utasítások. Az apostol tiszteletben tartja egymást, hogy tiszteletben tartsák egymást, hogy szeretjük a közeli, mert a szeretet a bűnöket veszi, félelem Istent, hogy ne váljon be valaki másra.
"Ha csak néhányan, mint egy gyilkos, vagy egy tolvaj, vagy a gazember, vagy mint egy behatoló, vagy az egyik behatolva; És ha keresztény, akkor ne találkozzon, de dicsőíti Istent egy ilyen sorsért. "Már kétezer évvel, utalva imákat az ikonok a RAMBA Péter apostol, az emberek kérték keménység a hitben, a visszatérés a Lono az egyház szekták, segítve és gyógyítására a betegségektől.
Halál
Róma lett az utolsó hely a földi élet az apostol Péter. Arról, hogy a halál várja a Szent Angyalot, és Peter hálát észlelte a hírt. Az apostol segítségével Krisztusban a Nero császár kedvenc ágyneműje feltételezhető, és úgy döntött, hogy egy ősi életmódot folytat. A Római Ruler Péter megragadásával.
Az apostol meggyőzte a gerincét, hogy keresztezi a fejét, mert méltatlannak tartotta magát, hogy meghaljon, mint az Isten fia. Ezért egy fordított feszületet adnak Petrovsky Cross. A Saint halálának becsült napja - június 29-én a Julian Naptár számára. Szent Péter temették el a Vatikán-hegy lejtőjét a római klitim hallgatójával.
A legenda megmaradt, ami, mielőtt a rómaiak kezébe kerülné, Péter szándéka, hogy elhagyja a várost, de az úton Krisztus látomás volt. Az apostol megkérdezte, hol fekszik, és válaszolt, hogy a Megváltó Rómába megy, hogy újra adjon neki. Péter szégyellte és visszatért.
Az orosz ortodox egyház számára, Petrov napja július 12-én esik. Különleges szolgáltatásokat tartanak az egyházakban: a nap előtt - az egész éjszaka vigil, reggel - liturgia. Azok, akik szeretnék, jönnek a Krisztus titkaihoz. Ezen a napon Petrovsky Gulies ezen a napon kezdődött, a memória napja mellett Péter és Pavel Ryabinniki szeptember 23-án tiszteletben tartották.
memória
- 1511-1514 - Rafael, "csodálatos, hogy az apostol Péter a Tomnovból"
- 1592 - El Greco, "Peter és Paul apostolok"
- 1601 - Caravaggio, "St. Peter keresztre feszítése"
- 1610-1612 - Rubens, "Peter apostol"
- 1626 - St. Peter's Cathedral Rómában
- 1703 - St. Petersburg városa ("St. Peter")
- 1732 - Péter és Pál székesegyház St. Petersburgban
- 1762 - Gabriel Kozlov -, "Péter apostol Krisztusból megfordul"
- 1888 - Péter apostol temploma Jaffa (Izrael)
- 1910 - Nikolai Gumilev, "Paradicsom kapuja"
- 1962 - Nunoike székesegyház (Japán)
- 1990 - Washington székesegyház (Szentjei Péter és Pál székesegyház)