Életrajz
Pál apostol nem kommunikált Jézus Krisztussal a földi életével, nem lépett be a Megváltó leginkább a diákok legközelebbi körébe, sem a hetven prédikátorok számában. A szent életrajzában sötét foltok és érthetetlen események. Pavel - Kezdetben minden tanítás, a hit követői üldözője, de a nekik írt szövegek az Újszövetség alapításának alapításába kerültek, és az apostol maga az egyik legelismertebb Keresztény szentek.Gyermekkor és ifjúság
Nem minden szent ismert a születésnapjára. Pál e tekintetben kivétel, a kérdés csak pontosan. A kutatók nem jöttek közös véleményre: talán az apostol az első század közül 6 és 10 között született, vagy az 5. évben. Ez teljesen pontos dátumot hívnak - május 25-én.
Szülők Pál - Farisees Tars, a fő város Kilicia. A Szent születése óta a társadalom elitéhez tartozott, mert nemcsak egy gazdag családban született, hanem birtokolta a Római állampolgárságát is. Ez a becsület tiszteletben tartották az ősi erőteljes birodalom minden lakóját. A római állampolgárnak volt néhány kiváltságai: nem tudott büntetni és a szégyenletes halálbüntetést, bírósági határozat nélkül, lehetetlen viselni a bilincseket, és ha az állampolgár nem ért egyet a helyi bíró döntésével, akkor jogom volt a Cesarev bíróságra.
Először a fiút Savle-nek hívták, Saul király tiszteletére Veniaminov térdéről, ahonnan az apja törzskönyve vezetett. Feltételezzük, hogy a család a vállalathoz tartozott a textíliák vagy bőráru termelésére szolgáló vállalkozáshoz, és Sawlát tanították a sátrak gyártásának hajója, hogy életet élhessen.
Kezdeti formáció fűrészelt otthon. Apa csípte a Tóra és a Pharisee filozófiájának tiszteletére. A jövő apostol bővült a horizonton az iskolában az alapító a talmudi zsidóság a Hamalian, sikerült a judaizmus több mint a többi társaik, nem maradt, eltekintve a keresztény mozgalom indult. De, mint az összes farizeus, azt feltételezték, hogy a zsidó királyság felgyorsította a Messiás felemelkedik, és tévedt, amikor a Megváltó nem ismert Názáreti tanár, és a kereszten keresztre feszítve.
Fűrészelt, életelnapot és ragyogó nevelettel rendelkező, keresztényekkel érvelt, de a hitügyekben tartós meggyőződésre került, amelyből következett be, és a keresztények megsemmisítését ösztönözte.
Az apostol áldásának kutatói szerint Pál része volt a Sedrinnek - egy magasabb vallási intézménynek, amely a bíróság feladatait teljesítette. Az újszövetség szerint egy hasonló intézmény halálos ítéletet tett Jézus Krisztusnak. Úgy vélik, hogy csak csapdába esett Sedrinionban, Paul először féltékeny volt a keresztény hitnek, kezdte folytatni Krisztus támogatóit.
Az apostolok cselekedeteiben "- mondja, hogy Sawlnak joga volt börtönbe helyezni, a halálbüntetések elvégzésére:" Minden zsinagógusra ismételten kínoztam őket, és kénytelenek hibáztatni Jézust. " Első alkalommal a Savla nevét - az apostol jövőjét a Biblia említi a St. Stephen, az első keresztény mártírok végrehajtásával kapcsolatos epizódban. Ugyanezen "cselekedetek" Ismeretes, hogy Saulie Stephen fűrészléje a ruháikat és a jövőbeli apostolot "jóváhagyta a gyilkosságot".
Christian Ministry
Damaszkusz események, amelyek a Stephen végrehajtása után történtek, a fűrészélet életének fordulópontjává váltak. A Sedriner tagja véget ért a Christians-t Damaszkuszban. A Saorlo város felé vezető úton volt egy isteni jelenség - egy tüzes pillér és egy hang felhívta az apostoli minisztérium. A jövőbeni apostol műholdai hangot hallottak, de nem látták a fényt. A vakság által legyőzött Sawla-t Damaszkuszba vitték, ahol három napot töltött az imákban, rohant és megbocsátott. A harmadik napon a helyi Christian Ananya megkeresztelte Sawlátát, és a szentség idején próza volt.
Az a tény, hogy az Urat nem vitatta meg a Sawla a Szentlélekben, de a kétes szörnyűségben tették meg: Ha egy ilyen szörnyű ember drámai módon megváltozott, az Isten akarata, mit kell beszélni a többiről.
A teológusok felei szerint a Damaszkusz alatti események - egyértelmű bizonyíték arra, hogy Pál csatlakozott a Krisztus tanításaihoz a hallgatói által, mert Jézus követői lelkes üldöztetője elvben lehetetlen. A Pavl helyzetben fellebbezése valóban Isten halászat, magasabb kinyilatkoztatás. A Galatians üzenetben azt állítják, hogy
"Paul apostol, amelyet nem emberi és nem egy személyen keresztül választottak, hanem Jézus Krisztus és az Atya Isten által, feltámadt a halottakból."Pál kereszténységének fellebbezése a zsidók körében dühös okozott. Az egykori hit a hitben rejtőzködött Jeruzsálemben, ahol találkozott más apostolokkal. Az apostollal együtt a Varnavoy az első útra ment, és Krisztus tanításait az embereknek nyújtotta. A keresztények eredetileg nem észlelték Pál fellebbezését, mivel emlékeztek a múltjára. Úgy gondolják, hogy a Varnabák, valamint az Apostol Péter segítettek az újonnan tájékozottnak, hogy azok közé tartoznak azok, akikkel nemrégiben olyan erőszakos volt.
A Krisztusba vetett hit nyomja meg a Pál teljes későbbi életét. Egy új emberre támaszkodott - egy példamutató keresztény, aki bombázta cselekedeteit, bárhol volt Jézus Krisztussal. Az apostol 14 évet töltött missziós utak, a központtól Ázsia Rómába, sőt, a legenda szerint, a parton az Atlanti-óceán Spanyolországban és Nagy-Britanniában. 51-ben, Szent Pál Részt vett az apostoli székesegyházban Jeruzsálemben, ahol ellenezte azokat a pogányok szükségességét, akik a kereszténységet elfogadták, a Mózes törvényének ritkaja.
Az utazás során a Pavloma és a Varnava keresztény közösségek alakulnak ki az ikon és az antiológia Pishidian, Athén és Korinth, Solun és Veria és más települések városaiban. Listra városa, az apostolok meggyógyították a Chrome-t. A lakosok, akik egy csodát láttak, Pál és Barnava az isteneket és az eltávolították az áldozatokhoz, de az apostolok sikerült elkerülniük a kísértést, hogy egyenlő legyen az Úrnak.
Éppen ellenkezőleg, a szentek meggyőzték az embereket, hogy olyan egyszerű halandók. Ugyanakkor Paul igazi hallgatói timofey-t kapott, Luke evangélista csatlakozott hozzájuk a tradadádba. Saint elment a Balkán-félsziget és Ciprus prédikációjával, ahol a Proconsula Sergius hitébe vonzott.
A legenda azt mondja, hogy Prosonsul szolgált a Venus istennőjét, de okos ember volt, érdeklődött a tanítások iránt, amit a vendégét vallotta. Azonban a helyi zsidó variovus, közel egy hozzávetőleges Sergius, és vívónak tekintett, minden módon megakadályozta ezt. Paul megállította a csomagot, Javil Miracle - Varianus Oplex. Az érintett provonsul elfogadta a keresztséget. Luke mostantól az Apostol Paul nevű utazási rekordokról szól.
Feltételezzük, hogy az újszülött keresztény azt javasolta, hogy az apostol védje, ami a védőszentje nevének felvételét jelentette. Ugyanakkor John Zlatoust azonban betartotta azt a véleményt, hogy a fűrésztelep kezdte, hogy Pavel-nek nevezzük a Baptánját a Szent Anania-i keresztségének elfogadása után. Bizonyíték erre a zsidók hagyománya, hogy megünnepeljék az élet ikonikus eseményeinek nevét.
A Szentírás a Szentírásból az Apostol Paul azt mondta, hogy "az evangéliumra bízott, hogy a körülmetéltek, mint Péter körülmetélt." Más szóval, Péter, a Galileából való elhagyás, aki alig volt idegen nyelvek, a zsidók között prédikált. Pál előtt kihívást jelentett, hogy Isten szavát a mediterrán térségben élő más nemzetekbe és azon túl.
A korinthusiak második üzenetében Pál apostol a minisztériumát a zsidók támadásaival szembeni cselekedetként írta le. Eltérően más apostolok, a korábbi tapasztalatok Szent Pál hagyjuk szabadon navigálhatunk értelmezése a Tóra, és ezért prédikációit hangzott meggyőző és fényesebb, mert előre látta előre, amely kifogást a farizeusok előadott. A valószínűség valószínűségét azzal érvelték, hogy Pál magában foglalja a magas önbizalmat, mint személy, jobb, mint mások a kereszténység kérdéseiben, ami "mint amilyennek" ismeri ".
A hétköznapi emberek körében az apostol gyakran összehasonlításokat használt, úgy véli, hogy olyan könnyebb volt átadni gondolatokat. Tehát Corinthban a sportversenyeket tartották, akinek győztese kapott egy babér koszorút.
A Corinthians-i üzenetben Pál összehasonlította Isten díját egy sport rhystal-val, amelyen egy holló koszorú az örök élet koronája. De csak az, aki párosítja vágyait és büszkeségét, aki erőfeszítéseiket és életet él az önfegyelemben, mint a sportoló győztese.
"Az élet próza, ami élethez vezet, és kevés megtalálja őket ... sok lélek, de kevés választott."St. Paul azt tanította, hogy három komponenst kombinálják az emberben - a test, a szellem és a lélek. Bármely személy teste olyan templom, amelyben a Szentlélek részecske él. Az ember szelleme egy immateriális rész, a legmagasabb elkezdésével, az Isten szellemének szimbolikus tükröződésével. A lélek a fő élet alapja, amely lefedi az emberi elmét, képességét és szívét. Ugyanakkor az elme nem az intelligencia vagy az elme szokásos megértése, hanem az a mód, hogy a gondolkodás, az érzés, a vélemény.
Pál élvezte a "szív" és a "lelkiismeret" fogalmát. Az apostol megértésének első megértését a személy belső életének központja képviseli, ahol a spirituális élményeket tárolják. A lelkiismeret a belső bíró és a törvény, az emberi cselekmények erkölcsi intézkedése.
A prédikációk hallgatókáig fordultak, a szentek az érdektelenek felhívták a tudás régi poggyászát, és az új törvények szerint élnek: nem teszik személyes gondoskodást a fejére, őszintén szeretem, nem bosszút áll a hit üldözőjeire, a gonosztól.
Halál
A legenda szerint, a Jeruzsálem következő kirándulásánál, a zsidó közösség eltávolításra került az apostol megölésére. A crucifier a szent mentette meg a római hatalom, Paul azonban börtönbe, ahol két évet töltött. A helyi beszámoló inaktív volt, és Pál petíciót nyújtott be a Cesare felszabadítására.
A római állampolgár igazságszolgáltatási rendszerének követelményei szerint az örök városba továbbították őket, ahol relatív szabadságban éltek, de megfigyelés alatt. Ezalatt az idő alatt az apostol látogatott Málta, Ephesus, Macedónia, írta az üzeneteket a Filippi, a palesztinai zsidók, Timothy és Titus, aki volt püspök.
Aztán Paul visszatért Rómába, és Nero császár udvarán prédikált, amelyért ismét a börtönben élvezett. 9 hónap elteltével az apostol megkötése levágta a fejét. Úgy vélik, hogy az Abbazia delle Tre Fontane kolostor áll a Saint végrehajtásának helyszínén. A St. Paul tanulók temetkezésének helyszínén egy jelet hagyott, és kétszáz évvel később, Konstantin császár felállította a Papan székesegyház San Paolo Fuori Le Mura.
A keresztény egyházt telepítették a Péter és Pál Szent Rhinestone Apostles napján. Az ortodoxiában az ünnepséget július 12-én ünnepeljük, katolikusok - június 29-én. Ezen a napon nem szabad gazdasági ügyekkel foglalkozni - az egyházi szolgálatból vissza kell küldeni a már eltávolított házba. Az imákban a szentek Pál és Péter általában együtt fognak említeni, a Szent Pál ikonja előtt, szokásos, hogy spirituális és fizikai gyógyulást kérjenek a testvállalkozások erejének és a Millernek .
memória
- 1080 - Saints Péter és Pál fővárosi temploma (Prága)
- 1410 - Andrei Rublev, "Paul apostol"
- 1587-1592 - El Greco, "apostol Peter és Paul"
- 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
- 1629 - Rembrandt Wang Rajna, "apostol Paul in Dokton"
- 1708 - St. Paul's Cathedral (Stpaul's Cathedral, London)
- 1840 - Szent Pál székesegyház (Basilica di San Paolo Fuori Le Mura, Róma)
- 1845 - A Szent Apostolok Templom Péter és Pál (Moszkva)
- 1875 - Vasily Surikov, "Pál apostol magyarázza a királyi agrippe hitének dogmáit"
- 1887 - Szent Pál templom (Riga)