Életrajz
Az Apostol Andrey az első felmérő - az első tizenkét apostol, aki Jézus Krisztus hallgatójává vált. Az ikonok egy kis szakállú férfi, piros vagy zöld ruhákban vannak ábrázolva, egy egyenes vagy ferde keresztben, valamint egy görgetés vagy könyv kezében tart. A nevével az "Andreevsky Cross" név csatlakozik, amely megfelel a zászlók és más jelek. A nevét Peter I, a legmagasabb orosz odaítélés - a St. Andrew rendje az első hívott.
Úgy tekintik, hogy a halászok védőszentje és a Seawoz. Andreevsky zászló (ferde kék kereszt fehér alapon) az Orosz Föderáció haditengerészetének bannerje. Az ortodox egyház ünnepli az apostol napját december 13-án. Az Andrey-nek szentelt templomokban az első hívott, ezen a napon ünnepi istentiszteletet tartanak. Az Andreev népét november 30-án ünnepeljük, ez a téli ciklus egyik első ünnepe.
Gyermekkor és ifjúság
Az életrajza apostol rögzített a Biblia azt mondja, hogy az Andrei és Simon testvérek születtek és nőttek fel Wethsaid partján a galileai tengeren, apjuk volt halász neve Ion. A fiatal halászok a Kapernaum szomszédos városába költöztek, ahonnan a tengeren vezettek a tengerből (ami valójában egy nagy édesvízi tó) a halászaton.
A fiataloktól Andrei egy módot kereste Istennek. Nem volt hajlandó feleségül venni, és vezette a shestyle-t. Amikor a Keresztelő János kezdett prófétálni a Messiás hamarabb érkezését, a fiatalember elhagyta a házat, és eljött a szenthez. Miután elfogadta a keresztséget Jordániában, Andrei maradt Johnnal, és vett egy helyet a közeli tanítványai körében, hallgatta a prédikációkat, és várta a Megváltó megjelenését.
John evangéliuma szerint Andrei találkozó Jézussal történt Jordániában. A Megváltó Jánosnak jött az előzőleg, aki mindenkinek nevezte az Isten bárányát. Ezt követően Andrei elhagyta a Keresztelőt, és Krisztus első hallgatója lett. Később visszatért Kapernaumba, és meggyőzte a testvérét, hogy csatlakozzon az apostolokhoz.
Máté evangéliumában írta, hogy a tanár maga a jövőbeli diákokat találta, amikor a halászati hálózatot dobták. Jézus felhívta a testvéreket, ígéretes, hogy "emberi fogók". Andrei és Simon meghívták és elhagyták Jézust, akit Simon új nevet kapott Péternek, és Andrei az első névre hivatkozott.
Ellentétben Péterrel, Andrei nem állt ki az apostoli körből hangos szavakkal és éles cselekedetekkel, de figyelmes személyként írott. A húsvét előtt, amikor a tömeg táplálására volt szükség, Andrei volt, aki öt kenyeret és két halat látott, amelyek csodálatosan megszorozódtak és megragadták az éhes embereket. Felértékelte a pogányok kérdését, akik az Isten Jeruzsálemében keresték.
Mark evangéliuma azt mondja, hogy Saint Andrei volt a tanárral az Eleonskaya-hegyi tanárral, és megtudta a világ sorsát. A hűséges hallgató részt vett Krisztus keresztre feszítésével, feltámadásával és felemelkedésével. A feltámadás után 50 nap elteltével az apostolok csökkentették a Szentléleket, és szuperhumán képességeket találtak. Most meg tudták gyógyítani az embereket a halálesetek és a prédikáció különböző nyelveken.
Christian Ministry
Az apostolok a tételt a további útvonal irányának kiválasztásával dobták ki. Szent Andrey kiesett az úton a Fekete-tenger partján fekvő földekre. Majdnem mindenhol, ahol a prédikátor hozta a jó híreket, találkozott. A hatóságokat kiutasították a szentektől a városoktól, a lakosság megsértődött, és nem engedte az éjszakát. A SINOP-ban a kegyetlen kínzással ragaszkodó kereszténynek vetett pogányok, de Andrei született testét Isten akaratának meggyógyította.
Végül, Bidantia Thracian városában, az emberek szent benyomása történetei és csodái. A keleti kereszténység jövőbeli központjában az apostol 70 diákot talált, és megalapította az egyházat, amelyet Andrey elrendelte az állományok első püspöke. Andrei kinevezte az egyház préditereit, utasította őket, hogy szentségeket tegyenek, és utasítsa az embereket, és ő maga is folytatta.
A prédikátor nemcsak meggyógyította saját testét, hanem feltámadt a halottakat is. Négy névtelen fiú és két ember, aki különböző okokból halt meg, a szent életében szerepel. A feltámadás csodája mindig az esemény tanúinak keresztségéhez vezetett. A Fealoniki apostolban megpróbálta felemelni a vadállatokat, de a leopárd a Szent helyett a Proconsula Virina fia. Hosszú imádság Andrei visszatért egy gyermek életre.
Patraban az apostol feltámadt negyven megfullad, melyeket Macedóniából küldtek neki. A hajó az Andrei jövőbeli hallgatói felé fordult a vihar alatt, de a tenger a parton, és köszönhetően a Saint Prayer hatalmának köszönhetően minden véget ért. Ez a legenda megmagyarázza a St. Andrew imádatát, mint a tengerészek védőszentje. Azkuri grúz városában csak egy feltámadás volt elegendő a polgárok kezelésére a kereszténységben.
A keresztény történészek kiegészítették az evangélikus elbeszélést a további utazási prédikátor változataival. Eusevia CaeSarian írta a Skythia Andrei minisztériumáról. A 1116, a Monk Sylvester a megrendelések Vladimir Monomakh tartalmazza a legenda a misszió Andrei és az első-Called Oroszországban a „Mese a Byagi Day”.
Később az életet egy részletes történet egészítette ki a Római Rómában, Rómában a Ladoga-n keresztül. E verzió szerint Andrei felállt a dnyeperre, és miután kihagyott a festői dombokon, láttam egy nagyvárosot egy templomokkal egy álomban. Másnap reggel az álomról szólt társaira, előrejelezve az alapítványt Kijev helyén, megáldotta a hegyeket, és felemelte a keresztet az egyikükön.
Továbbá, a fáradt az apostol formájában az Novgorod fürdőkádban, amely később Rómában elmondta barátainak. A középkorban a legenda túllépte a részleteket: egy fából készült, a falu közelében lévő fából készült, a Volkhov és a kő a Valaam szigetén, a Kapping Veles és a perun megsemmisítéséről és a keringéséről korábbi papok a kereszténységbe. Legyen, mint amilyennek lehet, Ukrajna és Oroszország lakói tiszteletben tartják az első, a védőszentjei által felhívott szent Andrew-t.
Halál
Az apostol elfogadta a vértanúságot a Patras görög városában az első évszázad körül. Ebben a városban Szent Andrei több évet élt, prédikálta és vezeti a keresztény közösséget. A Grador EGEAT úgy vélte, hogy a keresztények tevékenysége aláássa hatalmát, és elrendelte a kereszten lévő rögeszmés prédikátor végrehajtását. Figyelembe véve a Szentség kívánságait, amelyek méltatlannak tartották, hogy utánozzák Jézus halálát, a fegyvert a szerszámra választották, később Andreevskynek nevezték.
Andrei az első hívott, nem kopogott a keresztre, de megkötötte a kezét és a lábukat a keresztlécbe. Két nappal az apostol prédikált a tanítványaihoz a keresztből. A hallgatók megkövetelték, hogy hagyják abba a kínzást, fenyegetve a lázadást, és az EGEAT elrendelte az őrséget, hogy megszüntesse a mártírokat. Azonban a Szent már konfigurálta, hogy meghaljon, és a csomópontok nem engedták meg a katonák erőfeszítéseit. Amikor a Szent Apostol lelke elhagyta a testet, a kereszt fényesen ragyogott, majd egy forrás volt ezen a helyen.
Az emlékek Szent András és a kereszt, amelyen meghalt, először tartott a Pathers, de 357, végzésével a római császár, Constance II szállították Konstantinápolyba, és azokat az Egyház a Szent Apostolok. A 9. században a kereszt feje és maradványai elválasztották az emlékektől, és visszatértek a patterre. Az 1460-as palemisták elfogása után a Foma paleológus megmentette a kereszt és a kereszteződés fejét a szentségből, és áthelyezte a szentélyt a római pápa II.
1964-ben a szentély visszatért a mintákhoz a Pap Paul VI és az Elaladic Ortodox Egyház képviselői között. A Szent fejét az Andrei székesegyházban tartják, az első hívott, 1974-ben épült forrás közelében. Görögország legnagyobb ortodox templomában a ferde kereszt-relikviát is telepítették, amelyben a nagyon keresztező részecskék, amelyek a szent halálának fegyverét szolgálták.
A régi templomban az Apostle Andrei, a katedrális mellett található, az apostol ujjának egy része. A szentély 1847-ben bemutatta a Patramot, az orosz nemes Andrei Muravyev, aki szerzetesekkel az Athos Mounts-en kapott. A hatalom többi része szétszórt és tárolódik a különböző európai városokban.
A legenda szerint a görög szerzetes regult, hogy jelezze, hogy egy angyal vette a St. Andrew relikviáját Skóciába. A falu, ahol a Monk hajó kikötve, Saint Andrus városába fordult, aki a királyság egyházi fővárosává vált. Az emlékeket a város székesegyházában tárolják, és az Apostol Andrei-t Skócia védőszentje.
Egy másik legenda szerint az 1208, a keresztesek vette a hatalmat az olasz város Amalfi, ahol tárolódnak a helyi székesegyház Szent András, épült a legritkább Norman-bizánci stílusban. Németországban a szent kereszt keresztjáról szandál és köröm Németországban tartják a Trier katedrálisban. A Szent Andrew emlékei része a Mantua olasz városa székesegyházjában volt.
Oroszországban a Szent All Walled Apostle Andrei elsődleges alapja - egy olyan állami szervezet, amely részt vesz a fő keresztény emlékek orosz ortodox egyházának plisztériumainak szállításában. Az Alapítvány évente termékeny tüzet szállít Jeruzsálemből, az égboltból a húsvéti szolgálat során. 2011-ben a szervezet Oroszországba hozta az áldott Szűz Mária övét.
memória
- 1698 - Peter, St. Andrew első sorrendjével jött létre
- 1754 - Épült Andreevsk templom Kijevben
- 1865-1940 - St. Templom Andrei az első hívott és St. Mary Magdalene Palgala falujában
- 1899 - Egy gőzölő "Andrei Varozvannaya" elindult a vízen, az első speciálisan épített kutató az orosz birodalom
- 1906 - Megnyitott labdarúgó-stadion "Saint-Andrews" Birminghamban
- 1906 - Elindult a vízzel Drawn-Andrey Varozvany
- 1974 - építette Andrei székesegyház az első hívott a város patras a Peloponnészosz-félszigeten
- 1991 - A Nautilus Pompilius Nautilus Pompilius csoportjainak rögzített dala
- 1992 - megalapította a Saint All-Walled Apostle Andrei elsődleges alapítását
- 2003 - emlékmű Batayskban
- 2006 - Megnyitott emlékmű Moszkvában
- 2007 - A Kalinyingrádon szentelt Andreev templom
- 2008 - A jótékonysági orvosi és megvilágosodási ortodox hajó-templom "Andrey Varozvannaya" raidje a Novoszibirszk régió távoli falvai szerint