Életrajz
Baptista János, ő János az Forerunner, tiszteletben tartja a keresztények, mint Jézus Krisztus elődje. Az ortodoxiában - a második legfontosabb dolog az Isten szent anyja után. János nevében sok templomot Oroszországban és a világban szenteltek. A muszlimok, Mandy és Bahai nevezik a próféta Yahya, arab Christian - Yuhann. Mivel történelmi személyiség jelenik meg Joseph Flavia "zsidó ókoraiban".
Az ikonok az alábbi attribútumokkal vannak ábrázolva: Cut-off fej (második a képen), egy görgetés a kezében, egy tálban, egy vékony kereszt a cukornádból. Szent, baggy ruhák a durva gyapjúból, amelyet egy széles bőrszalaggal, kevésbé szőtt chitonban vagy harmatikusan támogatott. A méhsejt, bárány, egy pásztor személyzet az égre címzett, a jobb oldali kezelés mutatóujja. A katolikusok népszerűek a Keresztelő szobrai.
Gyermekkor és ifjúság
A teológusok keresztezőjének életrajzának tényei a négy kánonikus evangéliumból, apokrifákból és oroszlánirodalomból húzódnak ki. A János gyermekkoráról elmondja Luka evangélistáját.
John a Zechariah főpapjának és az igazságú Elizabeth főpapjának családjában született, a hölgyünk jövőjének messze viszonyul. A Gyermekek közelgő megjelenése a gyümölcs nélküli idős házaspárban Jelmagyarázott Gabriel arkangyal, látogatva a jövőbeni Atyát a templomban, Gabriel elrendelte, hogy a fiú szokatlan nevét adja meg a családnak. Zechariah nem hitte a hírnököt, amelyért megfosztotta a Zhary Dara beszédét. A pap hiánya a gyermek születése előtt tartott.
A gyermek megpróbálta az anyai hasban. Amikor Maria eljutott Elisabethbe, a baba kalapált volt, és Elizaveta érezte kegyelmét. Ez azt jelenti, hogy John örült egy találkozót a Messiásval, mielőtt a környék észrevették a szűkös szűz terhességet. A Zechariah vidéki házának helyén, ahol a jövőbeni anyák találkoztak, a látogatás egyháza épült.
Ein-Karem, külvárosában Jeruzsálemben, ahol a próféta született épült a kolostor a rend ferencesek ( „Szent János a hegyekben”). Néma Zechariah írta meg írásban, hogy írja azt a vágyat, hogy fia legyen a John nevét, amelyet az angyal határoz meg, majd újra mondaná.
A Szentírás szerint a Forerunner fél éve született a Megváltó előtt. Ezen információk alapján a Forerunner János karácsonyi ünnepének ünneplésének időpontja - június 24-én a Julian Naptár az ortodoxiában. Az emberek Ivan Kupala napjának néven ismertek. A napfény szimbolizmusának szempontjából: Jézus karácsonyt a téli napforduló után ünneplik, amikor a nap hosszabb lesz, és John - nyár után, amikor a nap lerövidül.
Annak érdekében, hogy megmentsük a gyermeket a Heródes király szolgáiból, a gyerekek elpusztításától, az anya elhagyta a városból a sivatagba, ahol János és felnőtt előtt élt, felkészült a jövőbeli minisztériumra. Feltételezzük, hogy a titkos hely az Esseev - a titkos zsidó szekta kolostora volt. A nagypap Zharya megölte Heródes katonáit a munkahelyén.
Christian Ministry
A sivatagban fiatal Johnnal, Isten beszélt, miután János prédikálni kezdett, az utazás kezdete 28 éves vagy 29 éves. A próféta az aszketikus, a shaghatu tunikában a teve gyapjúból öltözött, amelyet egy sugárbőr övvel elutasították, a vad méhek méze és az akkrémek méze táplálkozott. A prédikációkban sürgette a bűnösöket, hogy aggódjanak Isten haragjával és megbánásával. Megvizsgáltam Saddukevet és farizeusokat a képmutatásban és a Gordinben.
Warriors A próféta sürgette, hogy tartalma legyen a fizetéssel, ne sértse meg a civileket; Solari - nem igényel semmit a lakosság körében, amely meghaladja a törvényt; A gazdagok az élelmiszerek és a ruházat megosztása a szegényekkel. A János bűnbánatának és tisztításának szimbóluma a Jordán folyó fúvókájában rituális fürdést írt elő, amelyet keresztségnek neveztek. A Baptist köré összegyűlt követő kör. A tanár aszketikusságai, és feltételezték, hogy John és a megjósolt Megváltó.
Amikor a papok küldöttsége Jeruzsálemből érkezett, hogy ellenőrizze ezt a verziót, John megtagadta. Felhívta magát a puszta hangja, amely felhívja az embereket a frissítésre. Megjósolta a Messiás gyors érkezését, de meglepődtem az őshonos Jézussal, aki megkeresztelkedett, mert megkeresztelkedett, mert méltatlannak tartotta magát, hogy megkötözhesse a Megváltó cipőjét.
Jézus ragaszkodott hozzá, hogy Isten által végrehajtott, és elfogadta a keresztséget Jordániában. A rituálé teljesítésével a Keresztelő a Krisztus Makushka-ra helyezte a jobb kezét, azzal a kapcsolatban, hogy a Szent későbbi testvérei tiszteletben tartják. A keresztséget csodák kíséri, akik megnyitják az embereket Messianizmust Jézus: A galamb repült a mennyből, és hangot hangzott, és Jézusnak hívta szeretett fiát és áldotta őt.
A megmentőnek szóló jelek után az első két apostol csatlakozott, korábban a Berunners János hallgatói között. Amikor Jézus a sivatagban tükröződött, John letartóztatták. Az ortodoxiában Szent János az összes keresztény számára a legfontosabb imádkozás.
Akatrist az előfinanállal, hogy megértsék bűneiket és okaikat, hitetlenek, fogvatartottak segítségét. A régi imádság szerzője összehasonlította az előfeltételeket a reggelicsillaggal, más csillagok sugárzását, amely előrevetíti a napsütéses nap reggelét.
Halál
John Surgo próféta az uralkodók bűncselekményét hívta azoknak a megnyugtatónak. Különösen a Tetrand Galilee Heródus Antipa erkölcstelen viselkedése, a jodiad, unokahúga, elítélte a tetrarch erkölcstelen viselkedését. Krasavitsa Iodiada Antipa megverte az egyetlen siflonális testvérét, Heródes Philip-t. John eljutott Tiran palotájához és közvetlenül a vendégek előtt a fogadó szobában, a zsidó törvények bruttó megsértésével kapcsolatos aggodalmak.
A tetrarch nem bűnbánatot tett, de éppen ellenkezőleg, a próféta letartóztatták és beültették a börtönbe. Mi a teendő vele a következő, továbbra is világos: az ilyen személy által a személy népében ismert személy végrehajtása Galilea lakosságát okozhatja. De a vádló beszéd elfogadta Heródes feleségét. Egy nyilvánosan sértő nő vágyott a bosszúra, amelyet Salome lányával készített.
Az ünneplésen Heródes születésnapjának tiszteletére, Antipa Salome olyan szépen táncolt, hogy a vendégek előtti heródus megígérte, hogy senkinek vágya. Az anya által felzárkózott, Salome megkérdezte John fejét ajándékként. Börtönbe küldték, a squire apróra vágta a próféta fejét, és egy barátnőt adta egy crooked ajándékot egy ezüst edényen. Salome fejét átadta a jodiade-nak, és a szolgáló teste a baptista tanítványait adta.
Ezen események emlékezetében a Forerunner János fejének gondozásának napját meg kell jegyezni. Az ortodox egyházban ez a szigorú poszt napja. Egy népi hagyományban, a vám- és babonák közelében borított Advent: Tilos éles tárgyakkal dolgozni, kerek zöldségekkel és gyümölcsökkel, kenyérrel vágva. A diákok eltemetették a Forerunner János dekapitált testét Sevastia-ban, az Elisha próféta sírja közelében, de utána a szent teste elkezdett fellépni.
Körülbelül 362-ben a pogányok kinyitották és legyőzték a temetkezést, az égett csontokat és porként szétszórva. A keresztények azonban sikerült menteniük az emlékek részét. A 10. században, Theodore Daphnopath mondta keresztények, hogy az apostol Lukács akarta elvenni a testet Antiochia, de a sevaists lehetővé tette számunkra, hogy csak a jobb kezét a szent. Később, a Baptista János példátlan tánca Konstantinápolyba költözött, amely tiszteletben tartották a megfelelő nyaralást, most nem népszerű.
A heródus elrejtette a próféta fejét a palota pihenésében, de a szolgája ellopta a relikuszt, és az Eleon-hegység lejtőjén eltemetett az agyag kancsóban. Néhány évvel később, a borda ásásával a kancsó megtalálta Velmazby Insokentia és a relikvium szolgáit. Ezt az eseményt a ROC február 24-én a régi stílusban ünnepli. Az ártatlan halál előtt a szentély rejtve volt.
Az évek során, amikor a Konstantin császár nagyszerűen uralkodott Jeruzsálemben, két zarándok véletlenül megtalálta a fejezetet, de a lusta üzembe helyezte a relikviát. Az utazó (a fazekasság szakmájával) elhagyta a szerzeteseket, és a szentély tartója lett. Halálát követően egy csodálatos fejű kancsó költözött a letétkezelő húgba. Később az újonc az Arian Priesthez ment, aki elrejtette a hemesszorok közelében lévő barlang fejezetét.
452-ben a közeli kolostor archimandrite megjelent János álma és rámutatott a fejezet elrejtésének helyére. Relic talált és költözött Konstantinápolyba. A fejezet második megszerzése egyidejűleg ünneplik az elsővel. A Konstantinápolyi zavargások során a szentélyt az EMEZS városába raktárba küldték, majd az ikonológiai üldözés során Kománában rejtőzték Komannába.
Mikhail III. Császár nagykövetsége 850-ben, az Ignatius pátriárka betekintése által vezetett, a Saint a Kománában. Ez volt a harmadik akvizíció, az RPC május 25-én a Julian Naptárban. Minden egyes nyaralás esetében a Canon kifejlesztése - a papok ünnepélyes szolgálatainak sorrendje és listája.
A relikviák még nem ismertek, és most a tizenkét templom a Baptista János vezetőjének tulajdonosának címét állítja. A keresztény világban is hét pofa van (a fejeken kívül), tizenegy index ujja, kilenc kéz és négy váll. Mindezek az emlékek hitelesek és csodálatos gyógyulást követnek el.
memória
- 1663 - Poem Yost van Den Vontela "John Baptist"
- 1770 - Az orosz császári flotta "Chesma" lineáris hajója, akinek a második neve "John the Baptist"
- 1864 - Poem Stephen Mallarme "Irodada"
- 1877 - Gustava története Flaubert "Irodada"
- 1891 - Oscar Wilde darab "Salome"
Ortodox ünnepek
- Szeptember 23. (október 6) - A Forerunner János fogalma
- Június 24. (július 7) - A Forerunner János karácsonya
- Augusztus 29. (szeptember 11.) - A Forerunner János vezetője
- 7 (január 20) - A Keresztelő János székesegyház
- Február 24. (március 8) az ugrás évben, február 24-én (március 9.) a Newogenous - a Forerunner János vezetője első és második megszerzése
- Május 25. (június 7) - A Forerunner János vezetőjének harmadik megszerzése
- 12 (október 25.) - Tranponde John PrePorts