Karaktertörténet
A szláv mitológia, az Isten-pusztát és a háború istene, pártfogolni a herceget és a herceg hadsereget - egy csapat. A perun neve "elválasztó". A házastárs perun - Makosh istennő, szövés és fonás védnöksége, az anyák védelme és a házas leánysok. Perun arany bajusz és ezüst fejjel ábrázolódik. Isten tulajdonságai - tölgy, kakas és a fejsze egy kalapáccsal, valamint a mennydörgés nyilakkal. A görög mitológiában a Perun funkcióihoz hasonló funkciókat Zeuszban és skandinávban - a torusz mögött rögzítik.A megjelenés története
Az első említés, hogy a szlávok az Istent-alaposan és a Teremtő Villám, aki uralta a többi istenek, tartozik a VI században készült bizánci történetíró szerint a bizonyítás során.
Perunu feláldozta a bikákat. Ez a tény lehetővé teszi, hogy a PERUN-t a próféta képével összekapcsolja, aki elkezdte elvégezni a kereszténységben a zenekari zenekar funkcióit. A PYR-nek, akit Ilyin napjára rendeztek, szintén meredek egy bikát is.
Perun is említik a "Három Szent" beszélgetésben - az ősi orosz írás emlékműve, a kérdések és válaszok elvére épült, amelyeket a Szent Ortodox Egyháznak adnak. Ott Perun a mennydörgés angyalának nevezik.
A perunról részletesebb információkat lehet beszerezni a "ByGone évek mese" -ről. Régi orosz harcosok esküdtek perun és veles - a Slavic Pantheon másik istene, a költészet és az állatállomány védőszentje. Az ilyen esküs, a harcosok, pajzsok, más fegyverek és aranyok meztelen kardjai számára, amelyek a Földre és az egészre vonatkoztak, tudatában voltak ezeknek vagy más feltételeknek vagy szerződésnek.
Vladimir herceg Svyatoslavovich telepítette a fából készült bálványokat hat istenségben egy dombon Kijevben. Perun először nevezték el először, Dazhiboga ezt követi - a jó, a ló Istene - a nap istene, Striboga - a szelek és más légköri jelenségek Istene, a Makosh istennője felesége és a Vestnik Simargl istenek. Nehéz visszaállítani a meglévő perun típusának megfelelően, de Isten bálványa az ezüst fejét lefedte, és a bajusz arany.
Miután a Christianity Idol Perun a herceg megrendeléseiről való elfogadását követően levágták, a kardokat kirabolták a köteleken, és a Volkhov folyóba esettek. Perun maga a régi orosz írnok szövegeiben Istentől fokozatosan démongá vált, akinek hatalma esett abban a pillanatban, amikor megkeresztelték Oroszországot.
Perun a mitológiában
A Perun kép egy érdekes módon átalakult a déli szlávok folklórává. A Balkánon az eső tavaszi éves rítusa okozza, amelynek központi cselekvő személye Dodol volt, ez is Peppy, amelynek képe közvetlenül kapcsolódik a perunun képhez.
A rituálék alatt a Dodol személyesen szerzett a lány, aki a rituális folyamat vezetője volt a rituális eljárás vezetőjében. A Dodla szerepe egy sirotot választották, vagy egy lányt, aki az apja halála után született, vagy a gyermek, aki az utolsó lánya anyja lett. Az utóbbi esetben fennáll annak a kockázata, hogy a lány anyja egy másik gyermeket szülnának - akkor a falu veszélyeztetné a szerencsétlenséget.
A felvonulás résztvevői táncoltak és énekeltek a rituális dalokat minden ház előtt, miután a "fő hősnő" vízzel öntötték, és a lány maga vezetett, és megpróbált több vizet permetezni. A ház tulajdonosa elviselte a rítus ajándékok résztvevőit, akik később megosztottak mindazok között, akik részt vettek a rítusban.
Feltételezzük, hogy Dodol eredetileg ábrázolta az istennőt, a Boga Bog házastársat és azokat, akik a Dodolhoz kísérték az istennő papját.
A keleti szláv népi folklórjaiban van egy mesés történet arról, hogy Isten-Studzitz hogyan követi a tulajdonságot, meg akarja ölni ezt a villámot. A funkciók felváltva próbálnak elrejteni az emberi testben, majd a különböző állatokban, a fákban, a kövekben, és végül a vízbe kerül. Itt perun megállítja a zaklatást azzal a szavakkal, hogy a vonal ott van és hely.
A szent fa és a Peunun szimbólum - tölgy. A rituálé kapcsolódott ezzel a fával, amelyet a Hortiet szigetén tartottak. A fa körül a nyilak feláldozódtak. A rítus minden résztvevője Isten húst vagy kenyeret ajánlott nekem.
Perun, Folk Fantasy kötötte a "régészeti" találatokat. Kezdve feldolgozni a szántóterületet, vagy építeni egy házat, az emberek megtalálják az ókori fegyverek részeit a kőből - lehet egy lándzsás csúcs vagy nyilak, vagy egy fejsze. Az ilyen találatok "Thunder nyilak" -nak hívták. Úgy vélték, hogy amikor a villámcsapás, egy ilyen isteni "héj" megy a földre, és később a felszínre jön. Úgy vélték, hogy a "Thunder nyilak" képesek gyógyítani a betegséget, és más mágikus tulajdonságokkal rendelkeznek.
Érdekes tények
- A perun képe gyakran felbukkan a festészetben - az orosz művészek munkájában, akiket a régi szláv mitológia és folklór inspirál. Ezek közül Konstantin Vasilyeva és Andrei Klimenko hívható.
- 2017 őszén egy amatőr komikus-drámai thrillert megjelentek a "Perun" nevű "YouTube" -ján. A filmet a Tinédzserek a Revda városából lőtték, és körülbelül egy órát tartanak. A telek ilyen: Városi serdülőkorú szórakoztatás az unalom kedvéért az, hogy felfedezzék a helyi városi folklórhoz kapcsolódó helyeket. Ugyanakkor a hősöket sikerült provokálni a Perun régi szláv istenének haragját, megölve a totemállatot.
- A könyv „Tanya Grotter és Molot Perun” szerzőségi Dmitrij Emechan, mert a sztrájk által kalapács Perun, a Graves Sklezov, a szomszéd a fő karakter, a szobában volt, elvesztette a mágikus erő.
- Perun az egyik isten a videojátékban "Thea: az ébredés". Ez egy komor posztpokaliptikus stratégia, amelynek nemlineáris telek, amelyet a szláv folklór és mitológia motívumai hoztak létre. A játék célja nem győzelem mindent, és építeni egy birodalmat, hanem túlélni. Csak túlélni egy kényelmetlen és veszélyes fantasy világban.
- A regényben "gimnázium № 13" Andrei Zhwalevsky és Evgenia Pasternak Isten perun telepíti az iskolai tető, ahol a villám mozog. A könyv azzal kezdődik, hogy a munkások megpróbálják eldobni egy centenáriumi tölgyet, amely a gimnázium mellett nő. A fiúk gimnázistái megpróbálnak segíteni nekik egy irányított robbanással ellátott fával. A robbanás eredményeként a tölgy érintetlen maradt, de maguk a bontások más gyermekekkel együtt voltak, amelyek hirtelen töltött házak és más folklór karakterek. Ugyanakkor az iskolai idő elteltével az idő, és minden kapcsolat a külvilággal levágott.