Életrajz
A XIX. Század második felében Herbert Spencer a filozófiai gondolat kulcsfontosságú szerepe volt. Később csodálatosai a ládával és arisztotelével összehasonlították. A Spencer legtöbb kortársai többsége azonban nem értékelte az ötleteit. Milyen hatalmas hozzájárulás tett ez a brit gondolkodó a filozófia és a szociológia fejlesztésében, csak a 20. században beszéltek, és ma a tudományos örökség aktívan átgondolható.Gyermekkor és ifjúság
Herbert Spencer 1820 április 27-én született Derby, Devonshire megyében. A jövőbeli filozófus nőtt fel az iskolai tanár családjában. Spencer szülei, mellette, hat több gyermek fényére helyezték, akik közül öt még mindig halálban halt meg.
Herbert nem különböztette meg az erősséget, így az Atya úgy döntött, hogy nem adja meg a fiát az iskolába, és személyesen részt vesz a nevelésben és az oktatásban. A fiú átvette a szüleit és a tudását, a személyes tulajdonságokat, a személyes tulajdonságokat: az önéletrajzi megjegyzésekben a filozófus azt állította, hogy a pontosság, a függetlenség, az elvek szigorú következménye, az apja.
A fia oktatási programjának kidolgozása, Spencer Senior gondosan megközelítette az irodalom kiválasztását. Herbert gyorsan rabja az olvasásra, és bár az iskolai tantárgyak sikerét nem lehet fényesnek nevezni, a fiú nem tagadható meg a kíváncsi, gazdag fantáziát és megfigyelést.
13-nál a szülők elküldték őt a nagybátyjára - készen állt arra, hogy egy fiatalember képzését felveszi a Cambridge-be való felvételért. Azonban Spencer, szkeptikusan hitte a formális oktatás, nem lépett be az egyetemre.
1837 őszén Herbert, vasútmérnökként ment, Londonba költözött. De 3 évvel később elhagyta a tőkét, és hazatért. Ott Spencer megpróbálta az erőt a matematika tanulmányozásában, de mivel nem fejlődött pontos tudományokkal, gyorsan hűtötte ezt a vállalkozást. De a fiatalemberben felébredtem az újságírás iránti érdeklődést. A "Nonconformist" radikális újságban 12 cikket tett közzé a politikai és társadalmi témákról. 1843-ban külön könyvvel jöttek ki.
A következő években Herbert élt London és Birmingham között, és különféle tevékenységi területeken próbálkozott. Ő írta a játékokat, verseket és verseket, megjelentette saját magazinját, mérnökként és építészként dolgozott. Ugyanakkor a fiatalember nem hagyta abba a tanulást, megismerkedett a brit és a német gondolkodók munkáival, és felkészült a saját könyvének közzétételére.
Filozófia és szociológia
A Spencer első munkája, amelyet "szociális statikusnak" neveznek, 1851-ben jelent meg. Ban, a filozófus az igazságelmélet alapítója volt, amelyet később más munkákban fejlesztettek ki. A könyv alapja az az érvelés, hogy az állam egyenlege fennmaradjon. Herbert úgy vélte, hogy ilyen egyensúly lehetséges volt, ha a szociális struktúrát a szabadság törvénye és a tőkeőrség alárendelte.
Az olvasó nyilvánosság kedvezően találkozott a "szociális statika", de a szerző maga úgy döntött, hogy nem tudták megfelelően felmérni munkájának mélységét. De Spencer összetétele felkeltette a kiemelkedő brit szakemberek figyelmét, köztük Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Kommunikáció velük, Herbert felfedezte az új neveket a modern filozófia - az egyik új elvtárs, mille, bemutatta az Auguste Kont munkáit. Megállapítják, hogy a franciák néhány ötlete visszhangzott a sajátjával, a gondolkodó megsebesült. Ezt követően Spencer ismételten hangsúlyozta, hogy a folytatásban nem volt a legkisebb befolyása.
1855-ben a két kötetben közzétett pszichológia értekezését jött ki. Benne Herbert leírta az asszociatív pszichológia saját fogalmát. Ezt a munkát alig adták a szerzőnek, sok lelki és fizikai erőt vettek. Az általa írt életrajzban a gondolkodó elismerte, hogy az idegei végére szörnyű állapotba került, és alig fejezte be az esszét. De ezen a teszteken nem véget ér. "A pszichológia alapjai nem okoztak szoros érdeklődést az olvasók körében, a költségek nem fizették ki, és Spencer megélhetés nélkül maradt.
Barátok, akik előzetes előfizetést szerveztek a "szintetikus filozófia" előzetes előfizetése a "szintetikus filozófia rendszerének", amelyben Herbert befektetett. A munkafolyamat fájdalmas volt az ember számára - hadd tudjam meg magáról, a túlmunka, amelyet a "Pszichológia Alapítvány" alatt értett el. Mindazonáltal 1862-ben az első rész megjelent, az "Alapvető nyitott" néven. 1864-ben és 1866-ban közzétettek két mennyiségű "biológia alapja".
A filozófus hazájában mindkét esszét nem sikerült, Oroszországból és Amerikából származó olvasók érdeklődtek. Spencer rajongók az új világból még a csekk írásának megszüntetésére küldtek 7 ezer dollárt, hogy lefedje a kiadvány költségeit, és folytatta a felszabadítását a Könyvtárak sorozatának. A barátoknak keményen kellett dolgoznunk, hogy meggyőzzék Herbert-t, hogy ezeket az alapokat vegyék. A gondolkodó addig, amíg az utóbbi nem hajlandó nagyvonalú monetáris segítséget, de végül átadták.
1870-ben és 1872-ben jött ki a "pszichológia alapjai". Ugyanakkor a Spencer sikerült a szociológiára szánt esszéen dolgozni. Igaz, nem tudott egyedül gyűjteni a szükséges anyagot egyedül - az életkorral, a filozófus elképzelése annyira romlott, hogy fel kell vinnie a titkárnak.
Együtt a különböző nemzetek szociális intézményeire vonatkozó adatokat rendszereznek, speciális táblázatokba lépnek. Az anyag úgy tűnt, hogy Herbert úgy döntött, hogy úgy döntött, hogy külön könyvet tesz közzé. A "leíró szociológia" első részét 1871-ben tették közzé, más 7 kötetek közzététele 1880-ig folytatódott.
Az első könyv, amelyet Spencer hozta, a kereskedelmi siker volt a "szociológia tanulmányozása" (1873). Meg akarta megakadályozni a "szociológia bázisok" (1877-1896) felszabadulását - a szerző írója szerint különös bevezetésre volt szükség, amely lehetővé tenné az olvasók számára, hogy megértsék az új tudományt. Herbert utolsó művei lettek az "etika alapja" (1879-1893), a munka, amely a pontot a "szintetikus filozófia" rendszerbe helyezte.
A brit gondolkodó betartotta a posztivizmust - a filozófiai áramlást, Franciaországból származott. A követői úgy vélték, hogy a klasszikus metafizika nem tudott válaszolni a modern tudomány sürgős kérdéseire. Nem érdekeltek a elérhetetlen, spekulatív tudás, sokkal nagyobb értéket empirikus tanulmányokban. Spencer, az Auguste és a John Millem jelenlegi alapítójával együtt lett a pozitivizmus első hullámának képviselője.
Herbert által kifejlesztett evolúció elmélete széles körben elterjedt. Szerinte az evolúció a fejlődés alapvető törvénye, amely minden jelenségben rejlik. Jellemzője a kapcsolódáshoz való átmeneti átmenetekre, homogénre heterogénre és egy bizonyos határozatlan ideig. A Spencer Evolúciójának végpontja egyensúlyi - például a társadalom progresszív és konzervatív erők. A filozófus elméletét a társadalmi, biológiai, pszichológiai és egyéb jelenségek elemzésére használták.
Herbert is beszélt a szerves elmélet szerzőjével. A Társaság úgy tűnt neki, hogy az élő szervezet, amely növeli a tömeget, bonyolultabbá válik, az egész élet egészében, ugyanakkor az egyes sejtek (a társadalomban az emberek analóg) folyamatosan változik: néhány meghal, de új emberek jönnek váltani. Állami intézmények filozófus összehasonlítása az egyes funkciókat elvégzett test egyes részeihez képest.
A szintetikus filozófia monumentális munkaerő-rendszerén kívül "Spencer kiadott számos könyvet, amelyek közül -" az állami hatalom megfelelő határai "(1843)," férfi és az állam "(1884)," tények és megjegyzések "( 1902) és mások.
Magánélet
A filozófus személyes életéről nem ismert annyit. A magányos fő oka abban a tényben rejlik, hogy minden Herbert dolgozik. 1851-ben a gondolkodó felemelte, megfelelő feleséget kereste, eltávolították, hogy elküldte a koronát.
Azonban ezek a tervek nem voltak rájöttek megvalósításra - miután megismerkedtek a lánygal, Spencer elutasította a házasságot. Ez a határozat megalapozott, hogy a menyasszony túlfejlesztett. A jövőben Herbert nem hozta létre saját családját, az összes gondolata a tudomány és a könyvek felé fordult.
Halál
Herbert Spencer 1903. december 8-án meghalt Brightonban. A Londoni Highgate temetőre temették el, a XIX. Századi Karl Marx egy másik kiemelkedő filozófusának köszönhetően. A brit gondolkodó halálát megelőzően az évek végét megelőzően - az életének végén már nem felállt az ágyból.
Az "autobiográfia" írása 1904-ben jelent meg, és az olvasók a merész könyvek a számlálók. A Spencer összetételét már régóta közzétettük, számos előzetes megrendelésre került sor. Az első napon az "autobiográfia" értékesítése megváltott a benyújtás, az olvasó nyilvános nem zavarja a lenyűgöző árat.
Bibliográfia
- 1842 - "Az állami hatalom megfelelő határai"
- 1851 - "Szociális statikus"
- 1861 - "Oktatás mentális, erkölcsi és fizikai"
- 1862-1896 - "Szintetikus filozófia rendszer"
- 1879 - "Etikai adatok"
- 1884 - "Ember és állam"
- 1885 - Filozófia és vallás. A vallás természete és valósága "
- 1891 - "esszé: tudományos, politikai és filozófiai"
- 1891 - "Igazság"
- 1902 - "Tények és megjegyzések"