Mutit Gafuri - Fotó, életrajz, személyes élet, halálos ok, versek

Életrajz

A Mutit Gafuri szovjet költő, író és publicista, aki Tatarban és Bashkirban írta. A kreativitása óriási hatással volt Bashkortostan és Tatarstan nemzeti irodalmára, és a 20. század elejének népességének progresszív rétegeire vonatkozó szociális nézetek tükrözött.

Gyermekkor és ifjúság

Gabdelmitsa Nurganievich Gafurov, így a Magita Gafuri hangjainak teljes neve, 1880. július 8-án született Zilim-Kanovovo Ufa tartomány falujában (most ez a hely a Bashkortostan Köztársaságra utal). A jövő költő apja rusztikus tanárként dolgozott. A nagy család (és Maju egy ötödik gyermek volt), Gafurov Nurhhany egy kis gazdaságot vezette, és csak télen tanított gyerekeket - a nyáron egy ember méhészetben részt vett.

Már gyermekként a jövőbeli költő nem szabad intelligenciát mutatott: egy vidéki Mecctea programja, egy kezdeti muzulmániskola, amely 2-3 éven belül elsajátította a vallási könyveket 8 évtől. Ennek eredményeképpen az apja elvitte az iskolájába, és egy 11 éves fiú segített Nuganinak más gyerekek képzésére.

A jobb élet fia, és látja az éles elméjét, az apja 1893-ban elrendezte fiát Madrasa-ban - az úgynevezett középiskola a muzulmánok - az UTYSHEVO szomszédos falujában. Nem sokkal ezután Nuurghani Gafurov meghalt, és fél éve meghalt a fiatalember anyja, és árvolta.

Ezután Mutich megpróbált tanulni a Madrasa Ufa-ban, de nem volt elég pénz a felvételért. 1898 őszén a fiatalember gyalogolt troitsk-ra, hogy folytassa a Rasulieva, Isana képződését. Ott 1904-ig tanulmányozta, bár a vallási ésiskolai oktatás rendszere nem szerette őt, és tartósan ösztönözte az önkifejlesztést.

A fiatalember tanulmányozta a nyelveket: arab, török, iráni és orosz, nem hagyta figyelmen kívül a történelmet és a földrajzot, érdekelt a keleti költészet és a klasszikus orosz irodalom. A Trinity Madrasa-i tanulmányainak végén Gafuri már megengedte magát nyitott nyilatkozatokat a nem kielégítő oktatási rendszerrel és az iskolai erkölcsökkel szemben, és a fiatal férfiak szabadságának és karizmája még egy követőcsoportot alakított ki körülötte.

Teremtés

1902-ben jelent meg Gafuri első verseit. A Shakirdam Izánban a Madrasa fiatal költője és a tanár előtt álló diákok imádása, amelynek "magas" erkölcsi tulajdonságai kételkedtek. A dühös Ihan Tovbade a fiatalember az iskolában élni, és kénytelen volt bérelni egy privát szobát, amely hamarosan a szociálisan aktív fiatalok gyűjtésére szolgáló hely lett.

Ezután a szerző első verseit is írta - "Szibériai vasút", amelynek tartalma kritizálta az orosz muszlimok ferde társadalmát, és felhívta őket, hogy nézzenek körül, és kezdjenek tanulni a megvilágosodott emberek és a népek. Ebből az időszakból Gafuri élete a pedagógus költőjét és íróját kezdte.

Miután 1905-ben elhagyta Kazanba, Mutich találkozott Tatár értelmiségiek: drámaíró és írók. Ebben az időszakban a költő kreativitása még hangsúlyosabb politikai és forradalmi színt szerez. Az első forradalom ihlette, Gafuri írta a "Joy versek", 1906-ban - a Tatar "Éhes Év vagy egy eladott lány", amely felvetette a szörnyű témáját a nők szexuális rabszolgaságának a társadalom alsó rétegeiből .

A Peter Stolypin eseményeire való reakció után a Magita felsorolt ​​olyan emberek listáján, akik gyanúját okozzák, ami kényszerítette Gafuri-t, hogy elmeneküljön először a kazah sztyeppekben, majd UFA-ban. A politikai motívumok költőinek törekvése csak 1917-ben végződött.

1907-ben Gafuri olyan oktatási intézményt talált, amely reagál véleményére: a félig emelő Madrasa "Galia" -nak köszönhetően 1909-ben Muich végül sikerült egy felsőoktatást kapni. Ezt követően a költő saját kreativitásával, a nemzeti folklór gyűjteményével foglalkozott. Emellett a költészete rögzített műfajnak tűnik, és Gafuri a filmeket a nemzeti ízben tölti be.

Az 1909 és 1913 közötti időszakban a romantikus komponens a magita munkájában jelenik meg, de ugyanakkor a patriotizmus ötletei és az igazságtalanság elleni küzdelem továbbra is lírai munkákban vezetnek. A költő kreatív életrajzának erős befolyása volt a világháború. Ebben az időszakban az Allah kérdései a Gafuri munkáiban kezdenek emelkedni, ami a költő negatív érzékeléséhez vezetett az ilyen idők muszlim papságának.

A nagy októberi forradalom Mutich találkozott lelkesedéssel, jogosult neki, és nagy reményei a polgárháborúra. Optimista motívumok jelentek meg a versek és a női történetek között - őszintén hitték, hogy az emberek felszabadítása és a lakosság elnyomott szegmensei történtek. A "szíve" ünnepélyes oldalai, "a felszabadulás napjai" ünnepélyes oldalaiban világítanak, "a szabadság tiszteletére".

Itt van egy idézet:

- De a munkavállalók hatalma

A fal megsemmisült.

Szabadság egy örömteli fényű

Land Islar "

1923-ban a Bashkir Központi Végrehajtó Bizottság nagyra értékelte Gafuri hozzájárulását a nemzeti kultúrához. A Magita elnyerte a Bashkir köztársaság népi költőjének címét, és minden olyan támogatást kapott, amelyet a költő írott könyvek lehet. 1924-től 1929-ig Mutich, a költői és írásbeli tevékenységek mellett a Tatár újságának szerkesztői irodájában dolgozott, "New Village" (Yana Avyl).

Ez az időszak gazdag volt: Gafuri írta egy történetet "az élet szakaszai" és a "Chererolic", és az utóbbi a nemzeti irodalom remekműve. Emellett egy férfi munkája a színházzal kapcsolatban: létrehozta a "Red Star" játékot, írta egy librettót az Opera "Este" -re.

Az 1930-as évek első felében Gafuri munkájában a szocialista motívumok mellett egy külföldi politikai rendszer kritikája volt. Az "óceán", "külföldi ellenségek" és "tőke világában" munkáiban az imperializmus, a gyarmati politikák és az emberi jogok megsértése.

Magánélet

Majit Gafuri személyes életében csak egy hely volt egy nőnek - felesége Zuhron Kamaleeledinovna Nasyrova, amely a költő a Zuhra-Khanumban. A szabók családjából származott, nagyon képzett, tanított az UFA menedéket a lányok nemzeti irodalmának és Tatárnak. Továbbá a Zuhra család fenntartása továbbra is varrni.

Guzhitu Gafuri házastársa lett a legközelebbi ember, asszisztens minden törekvés, egy közeli barát és a múzeum. Két fia született házasságban: Anwar és Khalit. Az 1922-es családi fotó alapján a család családjainak, a Gafuri vallási kialakulása ellenére világos - Zuhra volt egy rendes női öltönyben.

Halál

Gafuri mutit 1934. október 28-án halt meg UFA-ban, a halál oka tuberkulózis volt. A költő temették el a város Cpko-t, amelyet Alexander Matrosov után neveztek el.

A Poet's House a Gogol Streeten később Gafuri Magita Múzeum lett. Az UFA-ban is, ahol a költő 11 éves élt, 1978-ban létrehozott egy emlékművet, amely a város kulturális tulajdonává vált.

Bibliográfia

• 1904 - "Élet a szegénységben"
• 1909 - "Elfelejtett bűnözés"
• 1914 - "Irodalmi alkatrészek"
• 1920 - "vadliba"
• 1923 - "az éhség karmaiban"
• 1932 - "Az arany béke a költő"
• 1933 - "Chernolic"
• 1934 - "Most már jó, nehéz volt nehéz"