Életrajz
Gabdulla Tukai a Tatár költő és a próza, irodalmi kritikus és fordító. A nemzet költői hagyománya alapítója hozzájárult a tatár nyelv fejlődéséhez. Sok író a szerző követői lett.
Gabdulla Tukai 1886. április 26-án Kuslavych faluban született. Az apja meghalt, amikor a fiú baba volt, és egy anya meghalt 4 év után, és egy gyereket egy kerek árva. A Stephift nem vállalta a felelősségeket Gabdulla neveléséhez, és átadta neki a nagyapja kezébe, Mulle Zinnatulle. A fiú élete nem volt könnyű. Ezekben a napokban minden ember számára nehéz volt minden ember számára, így a házban egy extra személy jelent meg, előre nem látható és nem kívánt költségek.
A nagyapja jó megoldást talált az unokája Kazanba a recepciócsaládba. A fiú melegen és kedvességgel fogadta el. De 2 év után a megnevezett szülők betegek voltak, és küldött Gabdulla Evoy. Senki sem várta a házát. A nagyapja kezdett keresni egy gyermek menedéket.
Állandó mozgó, szegénység, nincs figyelem és gondozás hatással volt a tuquet világnézetére, amely kimerült és fájdalmas volt. Úgy döntött, hogy adja neki a paraszti Sagdi-t, aki Kylay faluban élt. Ő is szegény volt, de a faluban lévő extra kéz mindig a helyen volt. A kemény fizikai munkából itt nem volt menekülni senkinek, és a gyermekkorban sokat dolgoztak.
1895-ben Gabdulla Tukai az Uralsk nagynénjére támaszkodott. Megtalálta Sheltert a Merchant Usmanova házában. A fiatalember elkezdte tanulni a muszlim iskola meglátogatásával. Elkezdte tanulni az oroszul, és bemutatja a képességeket különböző irányokban. A környék figyelmet fordított a tehetségére.
19 év alatt Tukai az első fordításokat oroszul tette. A munkái, akiket dolgozott, a Basni Ivan Krylov volt. A költészet így elvitte a fiatalembert, hogy elkezdte lefordítani az orosz írók munkáit a tatár nyelvre, bemutatva a nyilvánosságot a nagy költők és írók tehetségével.
1904-ben Gabdullah munkáját az "Új évszázad" magazinban nyomtatták. Először Tukai elképzelte az arab-perzsa hagyományokat költészetben, de az orosz irodalom új funkciókat hozott az ő módján. Alexander Puskin és Mikhail Lermontov írásai nagyszerű benyomást tettek a fordítóra és az inspirált költői kreativitásra. A nehéz gyermekkor ellenére Gabdulla Tukai boldognak tartotta magát, és munkáiban a leginkább pozitív és érzéki motívumokat tette.
Költészet és társadalmi tevékenységek
A forradalom és a reakcióidő, amely 1905-ben kezdődött, új jegyzeteket adott hozzá a költő munkáiba. A demokrácia hangja lett, szemben a hatalommal és a kapitalizmussal. Az őshonos tatár emberek elnyomása, az íróban leírt író, amelyet folyóiratokban jelent meg. A Tatár nyelven írták a forradalmakat és az éles pamcleteket.
A LEFREADER ÉS A SZÁMÍTÁSOK SZÁMÍTÁSA, Fokozatosan Tukai a kiadók munkavállalójává vált. Úgy döntött, hogy a szavakatól az ügyre, a forradalom előmozdítására és a tüntetéseken és a tiltakozásokban vett részt. 1907-ben Gabdulla elhagyta a muszlim iskolát, és a forradalom teljes körű felvétele lett. Művei ebben az időszakban a harci szellem felébresztésére irányuló felhívások tömegében voltak. A szerző felajánlotta az állampolgárok számára, hogy versenyezzenek az őshonos földterületek és a demokratikus szövetségek tiszteletére ilyen írásokban, mivel "nem hagyjuk el!".
Gabdulle kiderült, hogy nehéz megérteni, hogy a forradalmárok legyőzték. Zavaros volt, a pesszimizmus hulláma, aki elfogta a költőt, a munkájában látható volt. Tukai visszatért Kazanba, és látta a rendeltetési helyét a szülővárosában való szakirodalom erősítésében.
Az író megismerkedett a progresszív fiatalokkal, és elkezdte kipróbálni magát a szatíra. A Kazánban tartózkodási évre több esszét, verset és újságírói munkát írt, amelynek fő témái az embereknek, az optimizmusnak és az igazságossági hitnek, a tisztelet és méltóság kivételével kapcsolatban voltak. A szerző megjelent a "Zarnitsa" és a "villám" magazinokban. Tapasztalt íróvá válik, Tukai megjelent egy művek ciklusát, köztük a "Husaina" fénymemóriája "a közeli barátjának szentelte.
A szerző nem habozott kifejezni gondolatokat és érzelmeket papíron, megosztva őket az olvasóval. A "GNET" munkái és a "visszatérés Kazanba" a kreativitás ezen időszakához kapcsolódnak, egyértelműen világossá teszik, hogy a szerző már nem az illúziók világában, hanem objektíven értékeli a kemény háztartási valóságot. A szakmában és a kreatív értelmiség között volt. Az 1911-1912-ben létrehozott munkákat nosztalgikus gondolatok hatására írták hazájukról és hazafiságukról.
Tukai utazott a Volga mentén. Meglátogatta Astrakhan-t, ahol találkozott a helyi aktivistákkal. Tavaszán 1912-ben a költő ment keresztül Ufa Szentpétervárra, ahol a forradalmi eszmék és haladó értelmiség koncentrálódtak az idő. Az utazás benyomása megszilárdult Nariman Narimanov költőjével, forradalmi Mullanur Vakhitov és az író Magitur Gafuri.
Egészségügyi problémák, már ebben az időszakban, hadd tudják magukról, nem állt meg a költő. Szentpétervártól Troitskbe vezetett, és onnan tartotta az utat a Kazah Steppe felé, remélve, hogy csodálatos kezelésre van szüksége Kuisma. Visszatérve Kazanba, Gabdulla Tukai rájött, hogy a kezdeti szeretet nem volt visszavonulva. Nagy terhelés és rossz feltételek létezése súlyosbította a helyzetet. De a militáns hozzáállás nem tűnt el a munkáinak oldalaiból.
Magánélet
A kortáriumok emlékei szerint Gabdulla Tukai várt lányokat várt lányok, zavartan saját megjelenése. Szerencsés és alacsony, a hasa a szemen, ami kénytelen volt sötét szemüveget viselni, nem hitte, hogy valaki tetszik. A költő nem hallott egy MOD-t, mert nem engedélyezték a finanszírozást, és nem volt érdeke ebben. A pénz a zsebében rendszeresen megjelentek, mert a kiadványok hozott díjakat, de Tukai nem halt meg, hogy mentse: ő terjesztett tartozás nélkül cserébe, rendezett barátságos estek, segített ismerősök.
A lányok, hogy és az ügy szolgáltatta Gabdulla jeleit, várva a szerkesztői irodát, és a költő elkerülhető minden találkozót. Zutan Mavlyudova, a kereskedő lánya, szintén álmodott a megismerésről egy pillanatra. Segítségre kérte a rokonokat. Fatih Amirkhan bemutatta egy lányt a költőre, amikor a kiadók térképei kollégáival játszott. Az első találkozó rövid távú volt: A Tukai nem mutatott érdeklődést, és a kapott elrontották. Összes fiatalember látta ötször.
A második találkozó véletlenül történt: Tukai észrevette a lányt a villamosablakból, és üdvözölte. Harmadszor, a kezdeményezés megmutatta a Zaitan-t. Kommunikációjuk egy kicsit hosszabb ideig tartott. Tukai-t nézett ki, folyamatosan elhagyta, és a szomszédba szerelmes volt a szomszédba, minden ürügy alatt tartotta. A negyedik társkereső lehetőséget adott arra, hogy szabadon érezze magát.
Az irodalmi est után töltötték az időt, sétálva az utcán. Az ötödik alkalommal a fiatalok találkoztak a szerkesztői irodában. Zutan Kazanból Chistopol-ba ment, és búcsút ment. Gabdulla megígérte, hogy jöjjön a mólóhoz, hogy búcsúzzon, és nem jött.
5 évvel később, amikor Tukay volt a halálágyon, Zutan jött, hogy meglátogassa őt a kórházba. Várta az engedélyt, hogy belépjen az osztályba, de Gabdulla betiltotta. Később a lány feleségül vette az egyházi szolgát, fia és unokája költők lett. A halál előtt a nő kérte, hogy a lehető legközelebb tegye őt Tuka sírjához. A sírkőzeten a vonalakat a szeretettnek szentelt versektől faragták.
Személyes élet Gabdullah Tuka nem működött. Nem volt felesége és gyermeke. A szívében a halál haláláig az érzések növekedtek a Zaitun felé.
Halál
A tatár költő életrajza rövid. 1913 áprilisában 26 éves korában halt meg. A halál oka jótékonysági lett, az éhség által bonyolult. Munka a poros nyomdaházban 1912-ben súlyosbította a betegséget. A Gabdulla Tuquet halála az irodalom és a művészet veszteségévé vált.
Most érdeklődnek a költő, a publicért és fordító munkájában, állami szinten támogatják. Tuka Gabdulle emlékére Kazanban egy irodalmi múzeum nyílt meg. A The Pushkin utcában, a tiszteletére nevezett téren az író emlékműve van, és fotókat az irodalom tankönyvével díszítik. A hivatalos honlap az ő személyének szenteli, amely leírja Tuka életrajzát, és példák a munkákra.
Bibliográfia
- 1905 - "A szabadságon"
- 1906 - "Paraziták"
- 1906 - "Állami Duma"
- 1907 - "Milyen shakdras mesélt"
- 1907 - "Nem hagyja el!"
- 1907 - "Shuraile"
- 1908 - "Nacionalisták"
- 1908 - "Sennaya Bazaar vagy Új Kisekbash"
- 1911 - "GNET"
- 1911 - "Dacha"
- 1912 - "Tatar ifjúság"
- 1913 - "Remény az emberek ..."