Karaktertörténet
A vígjáték karaktere "Nepalm" Denis Fonvizin. Egy gazdag bácsi Sophia, egy őszinte, kedves és képzett lány, amelyben Mrs. Prostakova álmodik, hogy feleségül veszi saját fia, egy olcsó Mitrofan. Ennek oka a vezető gazdagsága, amelyet Prostakova szeretne rendelni.A teremtés története
A játék első kézirata a XVIII. Század 70-es éveire kelt. A fonvizin hosszú ideig "olcsó", és az első vázlatot, mielőtt a játékot először a színpadon helyezték el. A munka során a szerző a heterogén anyagok tömegét vonzotta - a szatirikus magazinokból, a modern fononvizin szerzők, az orosz és a külföldi munkái, sőt a Cathern Catherine-t írtott komikus anyagokat. A játék végleges változata 1781-ben jelent meg.
A következő év volt a játék első szakasza. A szerzőnek meg kellett próbálnia lehetővé tenni, mert a cenzúra nem akarta kihagyni a játékot. Végül az Empress Catherine a második személyesen engedélyt adott a termelésre. Fonvizin maga felvette a színészeket, és rendezővé tette. A teljesítményt egy caritsyn réten tartották a Voln orosz színházban. A vezető szerepét a premierben Ivan Dmitrievsky színész végezte. A papíron való játék első kiadványa 1783-ban történt.
"Nepál"
Stoys - A hatvan év múlva, a múltban katonai szolgálatból állt. A hős úgy véli, hogy csak a hadsereg teszi a fiatalokat, akik méltóak a nemes címre, ami az eredetre ment, és nem a személyes tulajdonságok miatt. A fiataloknál a hős harcolt, és megsérült, mert a gravily betegségben fekszik. Aztán a hős a császári dvorra került.
A Senior széles állapotát egyedül szerezték. A vének a saját vágya, a Szibéria felé maradt, több éven át ott élt, és saját munkáival saját munkáival állt, miközben őszinte személy maradt. Szibéria választotta Szibériát, mert lehetséges volt a pénzt őszintén - nem megalázta saját méltóságát, anélkül, hogy a főnökök előtt hallani, és nem harcol. Raughtyev, a hős Moszkvába ment.
A vének olyan okos személyek, akik képesek találni egy utat egy soron. A hős visel szemüveget, és könyveket olvas, annak ellenére, hogy egy idősebb kialakulása messze van az ideális. Az Atya megpróbálta adni a hősnek a legjobb oktatást, ugyanakkor a kezdetektől fogva azt mondja, hogy ő maga mondja, ifjúságában, "Kevés módja volt tanulni", vagyis az oktatási rendszer sok kívánsággal maradt.
A hős apja Peter nagyszerűen szolgált. Ezután az egyszerű erkölcs uralkodott, és az emberek egymáshoz fordultak "te". A vének a régi hagyományokba kerülnek, magukkal beszélve a vezetéknév érzékeli, hogy "gondolkodik a régi". A hős nem lenyűgözi a rangokat, és az emberekkel egyszerűen és őszintén szól, nem figyel a figyelmet a beszélgetőpartner állapotára. A hős maga nem üldözi a hősöket. Az emerass a birodalmi udvarra hagyta a birodalmi udvarat, de a gazdagság nélkül, de megőrizte saját elvét érintetlenül.
A Starodum az egyenes ügyekre jellemző, hogy az embereket néha durvaságra vitték, mert a hős nem sérti a lelket, soha nem betegséget, és elmondja az embereknek, hogy mit gondol. Más hősben is értékeli elsősorban a szívélyes és a "lelk", ahogy az Atya tanította a hős. Ugyanakkor az életkorú hős visszafogott személy lett, és abbahagyta az első impulzus engedelmeskedését. Az ifjúságban a papok impulzusok voltak, amelyek sajnálatát fejezi ki, figyelembe véve, hogy ha jobb lenne, mint maga a maga tulajdonosa, az életrajz másként kell működnie.
A hős életet végzett, és láthat egy rossz embert. A hős a szerelem nélküli gazemberre vonatkozik, és "őszinte emberek barátja". A hős nem közömbös az emberi szerencsétlenségekhez, és nem tolerálja az igazságtalanságot. A Starodul történt, felháborodva az igazsághiány miatt, lemondott. Ugyanakkor a hős nagylelkű, tudja, hogyan kell megbocsátani az embereket a nem rezidens cselekedetekről, és nem akar halálra. Például a hős megbocsátja a prosztata közepességét.
A hős saját államát a kanapé unokahúga - az egyetlen rokona, amelyhez a Straighs kötődött. A hős számára fontos, hogy a választott Sophia egyike méltó ember volt. Ugyanakkor a külföldiek nem zavarják a Milon tisztviselő szegénységét - a Szófia szeretett és jövőbeli férjét, mert a hős gazdagsága elég nagy ahhoz, hogy az unokahúga családot biztosítsa. A Stoys Sophia saját világnézetét tanítja.
A Stokers egy példa arra, hogy mennyire sikeresen a becsületes és bölcs személy sorsát.
Idézetek
A Stokers a szerző ötleteinek kifejezővé vált. A karakter szavaival a fonvizin gondolatai el vannak rejtve a szerző különböző kérdéseire és társadalmi-politikai nézeteire. A hős beszél, például a tudás és a gazdagságról:
"Egyetértek, hogy felhívja a boldog nemeset és gazdag. Igen, először egyetértek, aki magabiztos és aki gazdag. Megvan a számításom. Számítom ki a tudás mértékét, kiszámítom azt az esetek számát, amelyeket a nagy úriember tett az apa számára. "" Nem gazdag, aki pénzt számít, hogy elrejti őket egy mellkasban, és az, amely túl sokat számít akiknek nincs szükségük. "Ó, erény:
"Az erényt mindenki helyettesíti, és az erények nem helyettesíthetnek semmit."A Serfdom:
"Értsd meg a rabszolgaságot magadnak, mint a nem tervezett."Egy fiatal nemes nevezésén:
"Az elme, mivel ő csak az elme, a nagyon heveder. Látjuk a dagasztó elméket, amit vékony férjeket, vékony apákat, vékony polgárokat látunk. Az elme közvetlen ára hűséges. Nélküle, egy okos ember szörny.
Más aforizmákban a Straighs kifejezi a szerző véleményét az államról és az állami szolgálatról:
- Pravdin. De azok, akik méltó emberek szolgálják az államot az államban ... utcákon. O! Ezek nem hagyják el az udvarot, hogy azok hasznosak legyenek az udvaron, és mások hasznosak számukra. Nem voltam az első, és nem akartam lenni az utóbbi között. "" Egy tisztességes tróna szuverén arra törekszik, hogy felmagasztalja az alanyok lelkét. "" Pravdin. Tehát, hogy a tisztességes embereknél nem volt hiánya, most a különleges erőfeszítések a nevelés ... Az állam jólétének kulcsa. A rossz nevelés minden szerencsétlen hatásait látjuk.Vagy beszél a Péter korszakáról, amelyet a minta hiszi, ellentétben a Catherine Society modern hősével az értékesítésével és hízelgő nemesekkel:
- Az apám elhozta az akkori, és nem találtam meg magad, hogy újra képzeljék magukat. Peter nagyszerűen szolgált. Aztán egy személy hívott, nem te. Aztán még nem tudták, hogy annyira megfertőzzük az embereket, hogy mindenki sokáig tartotta magát. De Nonche sokan nem állnak egyedül.