Életrajz
A bibliai próféta Daniel a nagyság negyedévéhez tartozik, az Ószövetségi Szentjeivel együtt - Isayei, Jeremiás és Ezekiel, aki a szent könyvek mögött maradt, igazolta az Isten közelségét. Daniel-t tiszteletben tartják a három világ vallásának képviselői: az összes felekezet keresztényeinek együtt, az igazság tiszteletben tartása muszlimokat és zsidókat ad. Szent élt élet a babiloni fogságban, mély öregkorban hal meg, és elhagyja a próféciák könyve mögött, amely az isteni igazság ünnepét veszi.Gyermekkor és ifjúság
Daniel gyermekkora abban az időben jött, amikor Jeruzsálemet babiloniak meghódították. Cár Nabukodonzar 607-ben. Ns. Elpusztította a Salamon templomát, és a Jeruzsálem lakosainak egy része a vonalzóval együtt, Joacho-t, elfogták. Nem mentem el ezt a sorsot és a tudatosfajta fiatalembertől Daniel-től.
A babiloni király nem számított arra, hogy a foglyokat a katonai hatalom kárára nyújtotta be, amely egyébként nem rendelkezett. A Nabukodonzar úgy döntött, hogy a foglyok legkedveltebb képviselői saját államukat szolgálják. A jövőbeli prófétát is hívták, hogy más leszármazottakkal szolgáljanak a királyi panelekben. Abban az időben 14-17 év volt. Három év, a fiatalok átmentek az udvaron, a nyelvek és tudományok.
Daniel azonnal megmutatta az akarat és a szilárd karaktert, és megtagadta az ételt a bírósági asztalról, mert podelded vérrel megszórva. A vele együtt Jeruzsálemi elvtársak - Anania, Azaria és a Misail elkerülték. A zsidók számára, akik maguknak tekintették magukat az igazi Isten szolgáit, elfogadhatatlanok voltak, hogy megosszák az asztalt a pogányokkal.
A király elment ahhoz, hogy találkozzon a fiatal férfiaknak, akik kizárólag növényi ételeket akartak enni, de figyelmeztették, hogy kimerültek, ez kényszeríti őket másokkal együtt. Azonban az idő múlva kiderült, hogy a vegán srácok nem rosszabbak a vigasz és a fizikai egészségben.
A mentális fejlődés a magasságban is kiderült. A matematika, a történelem, a földrajz és az irodalom tanulmányozása, a fiatal udvarok még jobban képesek voltak peer-babyloniakra. Helyi neveket kaptak, és Daniel elkezdte hívni Vallastasar - "A Waal rejtett kincsei." Elvtársak balra. Hamarosan a fiatalember különleges pozíciót szerzett, mert rendkívüli bölcsességként megkülönböztette magát az alvás értelmezésében, hosszú zavaró Nabukodonzarnak.
Azóta az évek óta az álmok jelentésének lefoglalása az udvarló kötelessége lett. Elvadászai is hűségesen szolgáltak Babilon királyának, amíg egyszer meghajoltak az Arany Istukannak.
Nem akarsz esni az apák szövetségeivel, a három fiatal férfi megégett a tüzes kemencébe, és továbbra is elolvassa az imákat, és megoldotta a dicsőségt Istennek. Angyalot küldtek a mennyből, aki megtartotta a kiemelkedő. Nabukodonzar, miután látta, hogy a büntetést nem volt haj a megbüntetésért, szükségesnek tartotta Anania, azaa és Mislaila felemelését, mint az embereket, akik a magasabb erőt támogatják. A fiatal zsidók játékának legendáját a Daniel próféta könyve tartalmazza.
Vallás és prófécia
Daniel, aki megérdemelte a Providence véleményét a látások ügyes megértéséért, közel volt a trónhoz sok éven át. A magas pozíció változatlan maradt, amikor a vonalzó egymást cserélve. A Nabukadneoora öt utódja gondosan hallgatta a zsidó igazságát.
A Babel Ruler Valtasar a toll alatt a falon látott titokzatos felirat, amely csak a prófétát megfejtette. Annak ellenére, hogy a királynak a szent hajók használata, a bálványok dicsőítése, és azt jósolta, hogy hamarosan esik, Valtasar dicsőített Daniel és Nare a bölcs embereket az államban.
Hamarosan, 539-ben Babylon elfogta a MIDY KIND Darius-t. Ennek alatt Júda elfoglalt egy fontos állami hozzászólást, ami a babiloni nemesek irigységét okozza. Azok a prófétát sodrották, és oroszlánokkal dobták. Várta, hogy az éhes vadállatokat egy ember zavarja, de sértetlenül maradt, és a szuverén ismét elhozta az idősséget.
A következő uralkodó Cyrus is felszólította Daniel-t, hogy 536-ban megjelent egy rendeletet, amely szerint a zsidókat a babiloni fogságból szabadították fel. A próféta lenyűgözte a bölcsesség, Kir elrendelte, hogy még a zsidó isten új templomát is felállítsa Jeruzsálemben.
A szent életében a próféciák beléptek a Biblia kanonikus szövegébe. A Daniel próféta könyve 14 fejezetből és messiás hangulatból áll. Azt előre jelzik, hogy az Isten fia eljövetelének a világba, és utal az Atoning szenvedéseire. Itt a Messiás az embernek is nevezik, amely jelzi Krisztus dualisztikus természetét. A könyv előrejelzései mind a konkrét történelmi eseményekre, mind az utóbbi időkre vonatkoznak, amelyek visszhangoznak a Cologovo János apokalipszisével.
A könyv történelmi részében leírja az esemény modern prófétáit. Különösen a Susanna története, amelyet Dániel megmentett két vének pisztulyából, aki elvette a lányt, hogy megtagadta a kapcsolatot. A prófétai rész meghatározza az idősebbek megfontolását a jövőbeli időkről, ahol a jövőbeli háborúk leírása, a 70 hetes látásban meghatározott határidők kiszámításra kerülnek.
Daniel azt mondja idézeteket Matthew Krisztus evangéliumában, elmondta a tanulóknak a Jeruzsálem jövőbeli megsemmisítéséről, amikor nem lesz kő a kőben, és a szent helyeken uralkodik "az indulás fészkelő". Végül a próféta bejelenti az összes földi királyság bukását és az Isten bíróságának kezdetét, miután a halottak feltámadása és az örök mennyei királyság meg fog jönni.
Magánélet
Nem valószínű, hogy komolyan beszéljünk az igazságos személyi életről, aki 28 évszázaddal ezelőtt élt. Legalábbis a szentírás csendben, és csak a lelki kizsákmányolásáról, csodáiról és előrejelzéseiről tájékoztatja az információkat. Feltételezhető, hogy a Szent teljesen elkötelezett Isten szolgálatának, ezért nem volt felesége és gyermeke. Ismeretes, hogy Daniel tiszteletben tartotta az ősök törvényét, még a kirándulásokban is, nem engedte meg magának, hogy étkezzen, a pogányok által megengedve. Mivel a testtisztaság és a tisztaság tárolása úgy tűnik, mint a prófétás út egyik összetevője.Halál
Daniel próféta hosszú életet élt, amelyben az UPS és a FALLS ELLENŐRZÉSE, Tapasztalt hírnevet és tisztelést, amely a rágalmazás és az opál váltotta fel. A szent szentírás halálának oka csendes, de feltételezhető, hogy a szent az idős korból meghalt, 90 évig, más adatoknak megfelelően - és más adatok szerint. Soha nem látta az őshonos földjét, amíg a napok végéig a babiloni fogoly maradt.
A Sowas-ban eltemetett idősebb - ősi keleti város, amely a modern Irán területén található. Itt van egy ősi mauzóleum az állam nemzeti örökségében.
Azonban nem egy város azt állítja, hogy elképzelik a zarándokokat és a turistákat, hogy lássák a próféta sírját. Az üzbég Samarkand-ban egy 18 méteres kriptán keresztül telepítve van a Khoja Doniir mauzóleuma.
Úgy gondolják, hogy Daniel maradványai (Daniel vagy Daniyar muszlim hagyományaiban) a 15. században a 15. században a Tamerlan hódítóját hozták ide). Az iszlámban szokásosan tiszteletben tartják a bibliai prófétát, és a sírvidéki hívők, akik csodákat várnak. Egy dolog történt 2000-ben, amikor a fél évszázadi pisztáciafa, nőtt fel a kriptából, és szárított, hirtelen váratlanul hagyta új hajtásokat.
memória
Daniel ikonjain, mint általában, a kezében görgetve van a próféciák halmozott szavaival. Képeket a Saint leggyakrabban a fiatal korban. Az első megőrzött képek a 3. századba kerülnek. Ns. A bizánci freskók és a mozaikok láthatják a prófétát, amelyet három részletesen vesznek körül, vagy elhagyott a Lairban.
Az Ószövetségi igazságos ikonok a Moszkvai Szent Danil kolostorban és a Veliky Novgorod karácsonyi templomában tartják. Daniel tiszteletére az ortodox egyházakat különböző városokban építették, Novoszibirszkben az egyházat az Alexander III császár alatt állították fel 1898-ban.
Több tíz könyvet és kutatást szentelnek az írásainak szentségének és értelmezésének szerelmére. A teológiai biblia és történészek sok éven át írtak róla. 2013-ban az Anna Telinsky amerikai rendezője levette a Daniel két órás filmjét, szentelte a próféta életrajzát. A történelmi dráma óvatosan értelmezi a bibliai telek, és hangsúlyozza a királyi minisztérium és az Isten iránti hűség erkölcsi döntéseit.