Karaktertörténet
A Maxim Gorky "Old Man Izergil" munkája egy romantikus történet, amelyben három legenda narratíva van. Az idős nő szájából a szerző két mitikus karaktert tanul: Danko és Larre. A költői képek átadják a szerkesztést és az erkölcset, hogy a szerző írásban sugározza a nyilvánosságot.A teremtés története
Az Izergil öregasszony belép a keserű romantikus történetek ciklusába. Ezt a munkát 1891-ben hozták létre a Bessarabia utazás során. Az irodalmi kritikusok egy példát mutatnak neki a szerző korai kreativitására. A Gorky fő motívumai és megkülönböztető jellemzői ebben az esszében néznek meg. Három regényt tartalmaz, közös ötletgel kombinálva. Három legendával a szerző leírja az emberi élet értékét. A hősök képei - Izergil, Danko és Larra - segít megérteni az író hozzáállását az emberi szabadsághoz.
Larre legendája bemutatja az olvasót az egoista jellemzőjét a negatív tulajdonságok tömegével. A fiatalember céljának elérése érdekében bármilyen cselekvéshez vezet, amely megmutatja, amely lehetővé teszi a pusztaságot. E tekintetben ellenzi a Dankót, az önfeláldozást választva, mint az egyetlen helyes döntés az életben. Az idősebb Izergil személyiséget tulajdonít, hogy megítélje, hogy melyik keserű lehetővé teszi az olvasókat. Az emberi élet jelentése az a munka fő témája, amelyet a szerző beszél, ismeri a közönséget a hősökkel.
"Régi Isergil"
A történet a romantikus munkákra jellemző. A cselekvés természetben történik. A történet egy idősebb moldvaira vezet, akinek az élete saját törvényein alapul. Larre legendája hasonlít egy öregasszony úszásra a felhő múlásával.
A hős életrajza rendkívüli. Ő volt egy sas és egy egyszerű nő fia. Apja ellopta a lányt egy fiatal korban, és feleségét tette. A Larra anyja visszatért a hét húsz évvel később, amikor a szűkült meghalt, összeomlott a szikláról. A bátor sas fia vele volt. A társadalomon kívüli magányt és életet a hős készítik el, amelyet a büszkeség szabályai. A környék fölé helyezte magát. A hős pszichológiáját megkülönböztették a törzsek pszichológiájából, ami feleslegessé tette őket.
A teljes tömegből származó Larra megengedte magának, hogy bűncselekményt kövessen, a büntetés elkerülhetetlen volt. Érdeklődött az idősebb lánya, és amikor elutasította a fiatalembert, megölte a lányt mindenkinek a látványban. Eagle fia ebben a pillanatban nem veszítette el az önellenőrzést. A törvény megoldatlan emberek maradtak. A büszke és önző Larra nem tudott megbocsátani a kudarcot. A hős döntései diktálták származását. Az Eagle gének felkeltették magukat. A vének hosszú ideig keresnek a fiatalember büntetését. Az egyik bíró úgy döntött, hogy a szabadság teljes mértékben teljes mértékben.
Az első közül az első, nem lehet egyedül. A "túlfejű" azóta Larra jelentése volt. Egyedül vándorolt a földre. Először ilyen létezés olyan volt, mint egy hős. De egy nap a fiatalember ismét megjelent a törzsben, és világossá vált, hogy a halálra várja. Senki sem döntött arról, hogy Larre ilyen megváltást ad. A fiatalember megpróbálta megölni magát egy késsel, de a fegyver nem engedte meg neki, mivel a teste árnyékává vált. A mai napig a földi kiterjedésekre sétál, és nem talál békét.
Gorky felemelte a minisztériumot az embereknek mindenekelőtt, ezért Larra képviseletében - Anti-Mode, amely nem található kifogás. Az Eagle fia nem élhet az emberi törvényekben. De ő nem madár, hanem egy ember. Ez a hős tragédiája, amelyet a megjelenés jelzi.
Larra személyesíti az összetévesztést, amely ideálisként pózol, és megsérti az emberi társadalom törvényeit. Az emberi sors hiányában nem talál pihenést, és az örök vándorolásoknak ítélték. Larra szeme, amely részletesen leírta a legrégebbi Isergil-t, szimbolizálja a karakterét. Hideg és teljes büszkeség, megkülönböztetik a fiatalembert mindenkinek. A végtelen büszkeség áthatja a Larra képét, és a cselekedetein látható.