Karaktertörténet
A Nikolai Nekrasov "WHO LIVE OROSZORSZÁG" esszéje több mint egy évszázaddal ezelőtt írt. A vers fényes jellemzőt ad azoknak a problémáknak és teszteknek, amelyeken keresztül az orosz népnek el kell mennie, és felhívja, hogy a boldogság a hétköznapi férfiak számára néz ki. A munka az örök kérdéssel jogosult, az évszázadok során mindannyian kínozzuk.A történet az olvasót kínálja, hogy megismerje magát az eredeti történetgel. A fő karakter lett parasztok, összegyűltek, hogy meghatározzuk a birtok, ahol egy boldog ember él. Az összes rangsor elemzésével az emberek megismerkedtek a karakterek történetével, a leginkább boldogok között, melyek közül a Grigory Dobrozlon volt. Fontos a név hősének értéke ebben az esetben fontos. A diákok boldogsága nem volt lényeges jólét, hanem a béke és a béke a hazájában és az emberek jólétében.
A teremtés története
A verset az 1863 és 1877 közötti időszakban hozták létre, a munka során a karakterek és a telek ötletek ismételten megváltoztak. A munka nem volt befejeződött, mivel a szerző 1877-ben halt meg, de "Ki Oroszországban jól él", szilárd irodalmi opusnak számít.
Nekrasov híres egyértelmű polgári pozícióról és beszédekről a társadalmi igazságtalanság ellen. Ismételten felemelte a munkát, megzavarja az orosz parasztságot. Az író elítélte a földtulajdonosok fellebbezését a szerényekkel, a nők működésével és a gyermekek kényszerítésével. A szertartás törlése után 1861-ben a hétköznapi emberek régóta várt boldogság nem jött. A nem ingyenes problémát váltotta fel más, a paraszti élet független lefolytatására vonatkozó kilátásokkal.
A versben levő képek segítenek a szerző által megkérdezett kérdés mélységének megadásához. Nekrasov bizonyítja a különbséget a boldogság a földtulajdonos és egy egyszerű ember megértésében. A gazdagok bíznak abban, hogy az élet főbb dolog az anyagi jólét, és a szegények imádják a felesleges szerencsétlenségek hiányát. Az emberek lelkiségét Ermila Girin és Grisha Dobrozlon írja le, aki az univerzális tartalmakról álmodik.
Nekrasov a „Ki Oroszországban élni is” határozza meg a problémákat, az osztályok, kimutatjuk a kapzsiság és kegyetlenség a gazdagok, az írástudatlanság és a részegség a parasztok között. Úgy véli, hogy az igazi boldogság megvalósítása, a munka minden hőssége erőfeszítéseket tesz az eléréséhez.
Vers "Ki él jól Oroszországban"
Matrain TimoMeevna Korchagin - érvényes arc a munkában. Ifjúságában valóban boldog volt, mivel az életének ebben az ideje igazán gondtalan volt. A szülők szerették a lányt, és megpróbálta segíteni családjának mindent. Mint más parasztgyermekek, Matrena korán megtanulta dolgozni. A játékokat fokozatosan tolta ki a háztartási aggodalmakkal és bajokkal, de egy gyorsan növekvő lány nem felejtette el a szabadidőt.
Ez a paraszt szorgalmas és aktív. A megjelenése elégedett volt a statisztikai és igazi orosz szépség szemével. Sok srácnak volt fajja a lányon, és miután elindult a vőlegény. Ezen a fiatal és a boldog élet, mielőtt a házasság közeledett a végéhez. Az akaratát helyettesítették, uralkodva valaki más családjában, a Matrena Flaruse szülei. A lány anyja, felismerve, hogy a férje nem mindig védi a lányát, gyászolja a jövőjét.
Élet egy új házban, és tényleg nem kérdezte azonnal. Zolovka és a házastárs szülei sok munkát végeztek, és nem engedte meg a Goodwalkot. A szépségek egyetlen öröme volt egy selyem zsebkendő adományozott férjével és sétával a szánon.
A házasságban lévő kapcsolat nem lehet sima, mert abban az időben a férjek gyakran megverték feleségeit, és a lányok nem voltak, akiknek segítséget és védelmet keresnek. A hétköznapi Matrena szürke és monoton volt, tele síros munkaerővel és pop-up rokonokkal. Miután személyesen a legnagyobb Slavyanka eszményét, a lány gyengén lebontotta az összes sorsot, és hatalmas türelmet mutatott.
A született fia az új oldalról Matreust feltárta. Szerető anya, ő adja gyermekét az összes érzékenység, amely képes. A lány boldogsága rövid volt. Megpróbálta a baba a lehető legtöbb időt tölteni, de a munka minden percet vett, és a gyermek teher volt. A nagyapja megmondja, hogy a Fia Matrena és egyszer nem főzött. A gyermek meghalt. A Cum egy fiatal anya tragédiája lett. Ezekben a napokban ezek az esetek gyakran fordultak elő, de hihetetlenül tesztek lett a nők számára.
A rendőrség, aki a házhoz jött, a szivárgás és a vihar megosztotta azt, hogy a matroin összejátszott a nagyapja, egykori elítélés, különösen tönkretette a baba. Úgy döntöttek, hogy boncolást készítenek a fiú halálának okaira. Egy lány számára nagy bánatsá válik, mert most a gyermek nem takarítható ki termény nélkül.
A Matrena képe egy igazi orosz nő, rack, akarati és beteg portréja. Nők, akik nem tudják megtörni a peripetics életét. Idő után, Matrena újra megjeleníti a gyerekeket. Ő szereti és védi őket, továbbra is dolgozik a család javára.
Az anyai ösztöne Matrena Timofeeevna annyira erős, hogy a hősnő kedvéért készen áll mindenre. Hangsúlyozza az epizódot, amikor a fia Fedotos meg akarta büntetni a földtulajdonosot. Az ossanoy nő emelkedett, feláldozta magát a saját gyermekének helyett áldozata. Ugyanazzal a buzgalommal csatlakozik a férjéhez, akit fel akarnak venni a toborzókban. A népi közbenjárás a Matrena üdvösségcsaládja.
Egy egyszerű parasztság élettartama nehéz és tele van bánattal. Nem élt egy éhes évben, elvesztette a fiát, folyamatosan aggódott az emberek drága szívében. A Matrena TimoMeevna minden létezését a szerencsétlenséggel foglalkozik, az úton állva. A megosztására esett nehézségek megszakíthatják a szellemet. Gyakran a nők, mint a matrika a terhek és a baj korai elején halt meg. De azok, akik életben maradtak büszkeség és tisztelet. Az orosz nő képe Matrena Chas Nekrasov arcán.
Az író úgy látja, hogy viselte és türelmes, mennyi hatalom és szeretet tartja a lelkét, milyen átgondolt és gyengéd lehet egy egyszerű dolgozó nő. Nem hajlandó felhívni a hősnőt, de büszke arra, hogy nem veszíti el, de kiderül a győztes az élet küzdelmében.
Idézetek
A Tsans Oroszországban egy nő élete rendkívül nehéz volt. 38 éves korában Timofeev érett, az öregasszony már felhívta magát. Sok baj volt, akivel a nő önállóan zuhant, ezért elítéli azokat a férfiakat, akik viharvert keresnek a nők körében:
- És az a tény, hogy elkezdtél, nem így van - a BABOMITALY SEARCH között!
A szellem tartósságára és erejére a hősnő elkezdte felhívni a "kormányzónak", mert nem minden nő fulladt az ilyen hősi akciókat, amelyeket Matrain vett. Egy új becenév nő megérdemelte, de ez a név nem hozta a boldogságot. A Kurchagin fő öröme semmiképpen sem népi dicsőségben van:
"Azóta is gyengültünk, a kormányzó-Wagonatrut azóta ... Mi a következő? Igazolom a gyermekek ligetét ... tudnod kell az örömről?A fejezet, amelyben a hősnő megnyitja a szemét egy hiba, az úgynevezett "Babia példabeszéd". A Matrena TimoMeevna elismeri, hogy nem képes felismerni magát és más parasztokat. Túl sok ellentétek, tesztek, földesurak harag, a férje és rokonai oldaláról harag, a sors viszontagságai. Matraine úgy véli, hogy a nők körében nincs boldog:
"A kutyák boldogságából származó kulcsok, ingyenes Volochuskit, elvesztette Istennek!"