Életrajz
Az áldott Avrellium Augustine neve nemcsak az ortodoxia, a katolicizmus és az everenciázás, hanem azok, akik érdeklődnek a középkori filozófiát és a dogmatikáját is. A 43-ban létrehozott legendás "vallomás" a világ irodalmának és a bölcsességnek a kincstárának tekinthető - nemcsak az örök kérdésekre adott válaszok keresése, hanem az első önéletrajz szerzője, mielőtt elérte Krisztus életkorát.Sors
A megőrzött forrásoknak köszönhetően az Augustine a Tagaste-ban a 354. napi 354. nap 13. napján jött ehhez a világhoz, majd Észak-Afrika területén, és most Algériában. Patricia apja, aki elfoglalta hivatalos álláspont a helyi önkormányzat, a tudatos élet pogányság (és csak halála előtt megkeresztelkedett) és anya Monica, aki szült, hogy a jövőben a híres filozófus 22, a kereszténységet.
A "kis császár" (az arellium hangjainak neve) mellett még mindig két gyermek volt a családban - Augustine húgáról, az információkat nem tartották meg, és Navigiy testvér később csatlakozott a tanításaihoz. Mindegyik szülő feladata volt az örökösök felemelésére: Monica felelős volt a lelki formációért, és Patricia fogadta a fogadást egy jó oktatásra, mert lehetővé tenné az apa anyját az öreg korban.
Ami az iskolát illeti, Augustine a Lélekben nem tolerálja a kemény fegyelmet és bizonyos szabályok végtelen memorizációját, ezért nem szerette a megsértett görög nyelveket, előnyben részesítette a latinul. Egy tinédzser, aki Madavre-ben hangolt, ahol megismerte az "Eneida" Vergil-t, nem anélkül, hogy megkönnyítené a Carthage-nek küldött család barátját, hogy megtanulják a retorika titkait.
Itt a fiatalember először beleszeretett először - a 13 éves kapcsolat ellenére soha nem vette meg a jólétet a feleségében, mivel ők a modern viccet követően "nem építette ki a birtokokat". Azokban aznapokban azonban nem volt elítélve, hanem természetesnek tekintették. Hamarosan a pár született az egyetlen fia, amelyet az AedoDat ("Isten Istene") hívott.
Ez nem az egyetlen nő a filozófus sorsában. Bizonyos jelentések szerint Monica gondoskodott neki a menyasszony Mediolán, de Augustine soha nem házasodott -, hogy feleségül vette, hogy azonnal megakadályozta a lány túl fiatal. Az elmúlt 2 évben meg kellett várnia, de ebben az időben az embert egy másik választott el, de végül mindkettő után, egyáltalán, az aszketizmus szabályait egyáltalán elhelyezte.
Averalius Augustine megkeresztelkedett a Húsvét 387-ben, egy barátjával és fia mellett, majd elosztotta a környező holtat, és visszatért Afrikába. A szülővárosában rendezett, a szerzetesi közösség szervezettje, kiderült, hogy a presbiterekben, majd a püspökökben - ha úgy gondolja, hogy forrásokat hiszel, 395 éve történt.
A filozófus földi élete és a teológus véget ért a 430., augusztus 28-i nyár nyárján, a hiponban. A halál oka egy röplabda betegség a város ostroma alatt.
Filozófia és kreativitás
Miután Averalius elhagyta sok könyvet, köztük különösen kiosztották, a "vallomás" említettek mellett, a nagyszabású írások "az Isten fokozatának", "a Szentháromság", "a szabad döntés", "felülvizsgálat", " Vallás "és mások, sok idézet, amelyből adhorizmusok lettek. Például: "A csoda ellentmond, hogy nem a természet törvényei, hanem csak a természet törvényeiről."
Bennük, a filozófus és a prédikátor saját nézeteit és ötleteit teremtette meg a világ minden létező Istenének létrehozását, köztük egy személyt, vezetve a fő célokat és a gonoszoktól való kilépést, amely augusztus fényes képviselőjét eredményezte Patisztika.
Azt is tükrözi, hogy mi a tisztességes állapot és annak feladata, bizonyította a szellemi hatalom feletti szekemi fölényét, vezette a nemzetközi szerződések javára szóló érveket, és megosztotta a háborút a tisztességes és tisztességtelen. Ezért a tudósok három fő szakaszát osztják fel a kreativitás: az első filozófiai munkák, a második - vallási egyház, a harmadik - a világ eredete és az eszkatológia problémái.
Az ortodox hívők az imákkal érkeznek a bölcsesség és a hit megtalálásához, a tékozló vágya leküzdésére és az elégtelen átalakítására. Ami az ikonográfiát illeti, a szent székesegyház mozaikjában és a Palermo Palatinsk Capella mozaikjában, valamint a Santa Maria-Antikva-egyház freskójában Rómában található.
Munka
- 397-400 - "vallomás" 13 könyvben
- 386-391 - "Az akadémikusok ellen" 3 könyvben
- 386-391 - "Az ingerlékeny életen"
- 386-391 - "monológusok" 2 könyvben
- 388-389 - "Ingyenes döntés" 3 könyvben
- 389-391 - "Az igaz vallás"
- 393 - "A hitről és a szimbólumról"
- 396-427 - "Keresztény tanítás" 4 könyvben
- 400 - "Monasztikus munka"
- 400-415 - "Trinity" 15 könyvben
- 413-426 - "A GRADA Isten" 22 könyvben
- 417 - "Krisztus kegyelmére és az eredeti bűnre a Pelagia ellen és ápolják" 2 könyvben
- 421 - "A lélekről és annak eredetéről" 4 könyvben
- 426-427 - "A kegyelem és az ingyenes milícia"
- 426-427 - "Felülvizsgálat" 2 könyvben