Karaktertörténet
Lada a tavaszi és szeretet istennője, "felmerül" a szláv mitológia és a folklór csirke és korai kutatóinak hibáinak eredményeként. Lada gyermekei az istenek lel és a személyzet - a legvalószínűbb, a félreértések gyümölcse, és valójában a legtöbb kutató szerint soha nem volt része a szláv mitológiában.A megjelenés története
A legtöbb szakember ismeri a "Ladu istennőjét" a tudományos fikció, a "kabinet mitológia" modellje - mítosz, amely a tudósok hibájának eredményeként keletkezett, és nem létezett a valóságban. Lada szláv legendáiban - a szépség, a tavaszi szántás és a házasság védelme az ősi szlávoktól. Az istennő a férjnek tulajdonítható - az íz, aki a szórakozás, társa és örömök Istenének tekinthető. Ez a kép is kiderült, hogy fiktív és a XVI. Században keletkezett Tolmach hibája, aki lefordította a latin nyelv "mese of bygone évek".
A lefordított átjárón Vladimirként írta le, elkezdett kiejteni Kijevben, az istenek bálványainak felállítását a dombon. A listában az istenek elsőként kell említeni Perun, akinek a feje volt ezüst, valamint a „dohos”, majd követte a nevét Ló, Dazhbog, Striboga, Smemarla és Mokosha. Ez az arany gyülekezet a toll alatt egy figyelmetlen fordító, és az OSTDE nem létező Istentává vált, amely a XIX. Század közepe előtt a szláv mitológia kutatóit a Lada társasá hívta.
Először a Lada a XV. Század elején írott forrásai szerepelnek. Ezek a lengyel bírák által összeállított egyházi tanítások és a pogányság ellen irányulnak. A baj az, hogy a lengyel papság, aki elhagyta ezeket a szövegeket, rosszul értette a szláv beszédet. A népdaloknál a szlávok úgy hangzottak, hogy "Ó, Lado", "Lada, Lel-Luli", nem hordozott semmilyen értelme és kizárólag dal frissítésként. A pólusok ezeket a szavakat az istenek nevére vették, és az egyházi szövegekben szerepeltek. Így kezdődik az "életrajz", aki soha nem létezett a Lada és a Lelia istenek szlávjainak mitológiájában.
A XV. Századi Makvey Mekhovsky lengyel tudósja például úgy ítélte meg, hogy a szlávok "régi dalai" a Refran Lada-Lada-val, Ileli-Ileli-val a pogány istenek tiszteletére, és az "istennő Lada" maga a szlávba esett Pantheon a görög mitológiából, ahol jeges volt, Castor és Prestovka anyja. A férfiak Myshyemia egyéb tudóságai zúzódtak, hogy a nők és a lányok parfümök napján nem a templomban vannak, hanem a táncok, ahol ördögökre, lassare és másokra szólítanak fel.
A XVII században, a teológusok Innokenty Gizel, Archimandrite a kijevi Lavra-Pechersk, hozzájárult ahhoz, hogy a fejlesztés a kép a „Istennő Lada”. A Gizel "Sinopsis Kijev" szövege azt állítja, hogy a Lado a pogány Isten szórakoztató és jólét, amelyet azokat hoznak, akik a házasságért készülnek. Azt is megemlíti a népi dalokat, amelyek "a játék", az ünnepek és az esküvői körte, és állítólag dicsőítették a "Godmomer" istenek Lelia és Lado - "Anya Lelev".
A kórus a típus „Ay-Luli” vagy „Lel-Luli” része a kutatók úgy véli, a torzítás a „Aliluya” eredményeként a torzítás a szó „alleuta”, amely alatt megszólal istentiszteletek a templomban . Nyelvész-szláv Oleg Trubachev úgy vélte, hogy a dal "Lado, Lel-Luli", és a hasonlóság még mindig nem teljes értelmetlen, bár nincs kapcsolat az istenek dicsőítésével. A kutató szerint ezek a szavak a kapcsolatot leíró szláv kifejezésekhez kapcsolják.
A Lada Scientist szó a Prastlavyansky egy részét veszi figyelembe, és az Aldh-gyökerére épít, amely a Pyrance-európai nyelven "érett, magasabb". Ugyanabból a gyökérből volt egy szó Aldi, azaz "ember" az ősi németek nyelvén. Így a "Lada" szláv szó kezdetben azt jelentette, hogy a "Senior", "ember", és a dalban a "DID-Lado" dal hangzik a legidősebbnek.
Lada istennő a mitológiában
A tudósok többségének véleményével ellentétben a Lada képe, mint a modern kultúra és mitológia istennője továbbra is él. A modern szerelmesek imádják Lada-t, felhívva Bereginnia-t, és egy bizonyos nyaralás "Pindion", amely állítólag a szőlő szláv gyökerei vannak. Valójában ezt az ünnepet nem említik a tudományos irodalomban, sem a történelmi könyvekben.A "Pindition" nyaralás ideje alatt az ókori szlávok állítólag különleges rituálékot tettek, a Lada istennőjét, és elhajtották a táncokat. A feleségek állítólag felmászottak a ház tetőjére, egy szénakazalra vagy bármely más magasságra, és ott várva a kezét az égre fordították, a Lada istennőjéhez fordultak, tavasszal hívták, és jó betakarítást kértek. Egy másik képzeletbeli szokás - sütjük kenyeret egy daru alakú, amely char. Az ilyen kenyér állítólag az ajtót, és valahogy védte a ház terét. Lady attribútumokat fehér hattyú, nyírfa és alma. A Lada imádása összeesküvésekkel jön létre, hogy vonzza a szeretetet.
Szintén fehéroroszok állítólag léteztek a Holiday Lalik istennőjének, aki áprilisban ünnepelte. A lányok a körükből a legszebb "Lyli" szerepét választották, öltözve, és virágokkal díszítették, miután ajándékokat hoztak - ételeket és szövött koszorúkat. A választott választott tánc dalokkal, és megkérdezte tőle a terményről és a sikeres házasságról.
Lada a kultúrában
A Lada képe megtalálható a modern orosz művészetben, a művészek munkájában, akiket a szláv folklór motívumai inspirálnak. Például Maximilian Prenyakova munkáiban. A hölgy istennő képei a hálózatban vannak - a modern művészek festenek fiatal szőke hosszú hajjal, fehér ingben és egy koszorú a fején. Általában egy csomó fül, néha kisgyermek.
B.A. szerint Rybakova, a Lada-Rozennica képét a ZBRUCH IDOL - egy ősi tárgya a ZBRUCH folyó közelében, 1848-ban találják meg. A felső szintjén 2 nő van ábrázolva, akik közül az egyik a kezében egy kürtöt tart, és a második a gyűrű. A kutató szerint az elsőek közül az első Makosh, a betakarítás istennője, a második pedig Lada, a tavaszi védnökség.
Érdekes tények
- A neónyelven, és nemcsak a helyszíneket "Lada Symbol" formájában adják el, ami úgy néz ki, mint egy kelta fonat, amely egy napsütötte körben lezárult, és a "Lelley jel" formájában bájos.
- Lada istennője a Svarog Istenének nevével jár, aki valóban létezett az ősi szlávok mitológiájának keretében, és az isten-Kuznetsnek tekintették. Állítólag Lada és Svarog együtt hozták létre az univerzumot 12 éjszakára, miután Lada született a napra.
- A szeretet és a termékenység természetvédelmi területe más kultúrákban található. A Lada képe Krakhov istennőjével jár együtt Chekhovban, Indian Bhavani, Egyiptomi Izida, görög Aphrodite, Skandináv Frey, Roman Venus.
Bibliográfia
- 1884 - "ősi szlávok istenei"
- 1890 - "Brockhaus és Efron enciklopédikus szótár"
- 1995 - "Slavic régiségek: etnolinguciális szótár"
- 2002 - "Kabinet mitológia"
- 2005 - "Nyelv és mítosz"