Karaktertörténet
A POEM MIKHAIL LERMONTOV KÖZÖTT. Fiatal ember, a gyermekkori zárt a kolostor a saját akarata. Hamarosan meghal, miután sikerült menekülni.A teremtés története
Mikhail Lermontov 1838-1839-ben dolgozott a petziriai versen. Az első kiadvány 1840-ben történt a "Poem M. Lermontov" gyűjteményében, néhány cenzúra rövidítéssel. A vers az orosz irodalom romantikus műfajának egyikének tekinthető. A lermontov versek telekje állítólag egy történetből kölcsönzött, amely a Kaukázusra való hivatkozás során hallott, ahol a költő 1837-ben küldték.
A költő a régi katonai-grúz úton utazott, amely a fő kaukázusi gerincen halad át. Ott, Mtskheta városában Lermontov egy bizonyos szerzeteskel beszélt, aki a saját életének költőjét mondta. Ez a szerzetes a hegyi családból és gyermekkorban került megrendezésre. Általános Alexey Yermolov gyermeke volt, de a fiú az úton érezte magát, és a tábornoknak a kolostorban el kellett hagynia a fajta gondozásáról.
A gyermek nőtt fel a kolostorban, de nem tudott megszabadulni az új körülményektől, és többször is megpróbálta vissza a hegyekre. Egy másik kísérlet után a gyermek súlyosan megbetegedett és szinte meghalt. Ez a történet állítólag olyan lenyűgözött Lermontov, hogy a hallott történeten alapuló verset teremtett. Függetlenül attól, hogy ez az epizód valóban Lermontov életében van-e, vagy a korai életrajzemberek feltalálta, nehéz most mondani.
A vers észrevehető és nagy hatással van a folklór grúz. Például a fiatalember egy leopárdával vagy tigriskel való csata motívuma gyakori az emberek grúz költeményében. A vers neve, amelyet eredetileg "Bari" -ként hangzott, amely Grúziából "Monk" -től lefordított. Később, a szerző helyébe a nevét a „MTSI” - a szó azt jelentette, hogy egyszerre, és a „kezdő” és az „idegen”, amely jobban tükrözi a lényege, hogy mi történik a vers. A vers később szerkesztése, Lermontov a szöveg egy részét dobta, valószínűleg félve a cenzúra. Ezekben a sorokban Mtsi panaszkodik, hogy az anyaország helyett Isten börtönbe adta neki.
"Mtsyry" vers
A hős született és nőtt a Caucasusban a büszke hegyi családban. A memóriákban a hős látja az Atyát a harcos képében, harci ruhában és fegyverrel. A hatéves fiú hős elfogta egy bizonyos orosz tábornokot, és a natív éleiből vett. Az úton, a gyermek megbetegedett, és a tábornoknak el kellett hagynia a fiút a kolostorban. Ott a gyermeket erőszakkal tartották, és az MCSI az akarat ellen szerzetesnek kellett lennie.
A hős megtartotta a hegymászók, - szenvedélyes és forró természet, büszke karakter és "hatalmas szellem", amelyet az ősöktől örökölt fiatalember. Gyermekként a hős megtagadta a monasztikus ételeket a büszkeségtől, és beleegyezett abba, hogy meghaljon az éhségből. Még a gyermek is kemény hős volt a szellemben, soha nem panaszkodott, nem sírt és csendben szenvedett betegségeket és nehézségeket.
A halála előtt vallja be, hogy a hős azt mondja, hogy az élete tele volt "keserű gyötrővel". A hős emlékszik a múltra - az apa háza és a szurdok, ahol az Aul állt, amelyben a Mtsyri család élt. Amikor a hős volt a kolostorban, egy öreg szerzetes kezdett türelmes egy beteg fiútól a kár. A fellendülés, a hős azonban nem volt szórakozás, és elrejtette az embereket, nem játszott és lefoglalt.
Az öreg szerzetes, aki megmentette a fiút a halál, azt remélte, hogy idővel McIrs venne le a rokonok, akkor felejtsd el a múltban, és elsajátította a monostorban. A fiatalember valóban elfelejtette az arcok szeretteit és halványan emlékezett a múltjára, szörnyű volt, hogy a szerzetesi életet, kezdte megérteni a nyelvet, a helyi, és szentté a Szentatya, de nem kapcsolja ki. A hős tovább folytatta az összes rövid életét, hogy felemelje a szabadság elveszett és álmát, és a saját életét a kolostorban a börtönben való tartózkodásként érzékelte.
Az MCSI család továbbra is valahol él a Kaukázus hegyeiben, és a szülők valószínűleg a halott hősöknek tekintik, semmi sem tud az MTSI jelenlegi helyzetéről. Felnőtt fiúk lettek, a hős egy szót ad magának, hogy biztosan látható a rokonaival. Amint a hős rabja van, hogy meneküljön a kolostorból. A hős éjszaka elfogy a zivatar alatt, de három napig terjed. Ez idő alatt a hősnek van ideje találkozni Barzdal, belépve vele, és legyőzze ezt a szörnyű ragadozót.
Ebben a rövidebben az égen az MCKIRY is találkozik egy kiváló fiatal grúz, amely a közzétettől nézett. A lány lemegy a hegyi folyóba, hogy vizet tárcsázzon egy kancsóba. A grúz, szegény ruhák és Chadra, de a lány hangja úgy tűnik, hogy "édes édes". A hős látja a házat, ahol a lány lakik a Salu, aki „nőtt a rock”, és egy kék csettint, hogy áramlik át egy lapos tetőn. Ezek az emlékek a betegség hős miatt meghalnak a legértékesebbek az életben.
A natív helyek hősnek azonban nem kap. Mczyry megy a hegyekbe, de az erdőben az úton jön ki, szenved, és visszatér a kolostorba, ahonnan megszökött. Az erdőben a hős beteg, később, a szerzetesek megtalálhatók az erdőben, és a kolostorhoz kapcsolódnak. A srác úgy véli, hogy hamarosan megbetegszik a betegség miatt, és szomorú lesz arról, hogy mit fognak eltemetni valaki más földjén, és nem lesz képes látni rokonok.
Dying, MCSI megveti az öregembert, hogy gazdag életben élt békében, és csak később elment a kolostorba. Ezen túlmenően, az öreg már gyenge, és mag, a mélysége vágyak, így nem érti a fiatal MTSYR, aki a kolostorban akarata ellenére, teljesen egy másik gyerek, és nem látja az életét.
Kár, hogy a szerzeteseket MTSIR-nak tesztelik, szégyenletes fiatalembernek tűnik. Ugyanakkor a régi szerzetes, aki kijött és viselt, a hős megfelelő tisztelettel érvényes, és felhívja, hogy "apa". Az öreg ember is magához tartozik az MTSYR, és a vallomást a fiatalembernél veszi, amikor halálra fekszik.
Legtöbbször a hős arra törekszik, hogy elveszíti a szabadságot és az álmokat, hogy menjen vissza, ahol gyermekkorban élt. McSyry kéri, hogy átadja, mielőtt meghalna a kertben, ahonnan a kaukázusi látható lesz a fiatalembertől. A hős további életrajza ismeretlen - Mciry meghalhat, és a betegségből tudott és helyreállhat.
Mczyry nem okozott gonoszságot az embereknek, ez egy Kindle ember, akinek tiszta gyermekesége van, de az élőhely a kolostorban a hős életképessége nem kompatibilis. Mtsyri gondolatai őshonos földre irányulnak, amely a hős a saját akarata ellen maradt. Maradjon a szerzetesek között, a hős fogságként érzékeli, és úgy véli, hogy ez nem az élet. A hős megbocsát benne a hazájába, és egyedül van, amelyben a kolostorban található, annak ellenére, hogy jelen van a szerzetesek körül.
McSury nem alkalmas a mért szerzetesi életre. A fiatalember tele van "Welcome és vágy" és "erőtlen és üres hő". Az élet az egykor, az egyszeri vidám és a Frisky Hero Sullen. Mcsyri rák az emberektől, és úgy érzi, hogy idegen; Úgy tűnik, a hős úgy tűnik, hogy ő maga hasonlít a fenevadra. A fiatalember emlékszik a "csodálatos a szorongás és a csaták csodálatos világa", ahol "Woln emberek szeretik az Eagles-t". Sok éven át a hős nem látott rokonokat, és hiányzik azokat, érzi magát a töredezettséggel és szeretteivel.
A hős a szabadság személyiség, és a szabadság megtalálása érdekében készen áll a kockázati életre. Halál azonban, de nem akarok egyáltalán. Mcyri sajnálatát fejezi ki amiatt, hogy olyan kevéssé élt, és nem tudta teljesíteni a saját titkos vágyát - újra és a családját.
Annak ellenére, hogy a monom hős felemelkedett, merész ember lett, aki egyedül volt, hogy harcoljon egy vad ragadozóval, anélkül, hogy félelem lenne, és legyőzte ezt a harcot. Mcyri kiderült, hogy dicsőséges harcos, hűséges és közelgő sztrájk, ő egy "széles homlok" Leb, egyszerű szukák, mint fegyverek. A hősnek minden esélye volt, hogy távoli rejtettvé váljon, ha a gonosz sors nem hagyta el az MCSYRI-t a kolostorba.
Lermontov bemutatja a hős szellemi állapotát a természeten keresztül. A fiatalember összehasonlítja az egyetlen szórólapot, amely dobta és megkérdőjelezte a vihart. A Hero magát folyamatosan megcsodálja a Kaukázus természetét, a Bizarr-hegység, a hó, amely égő, "gyémántként", és hangzik az égen. Hegyi természet a versben az ellenzék a kolostor - a hely a főhős. A természet a szabadsághoz kapcsolódik.
Ezenkívül a kolostort körülvevő hegyi táj különböző módon és az Mtsyr magányosul. A hős számára, a sziklák felhőkben rejtőzködnek - a szabadság, a szabad emberek háza és a szerzetesi celi mcyri, a "Ducky" -ként érzékelik. A szerzetesek számára, éppen ellenkezőleg, a természet tele van veszélyekkel. Ez az ellenzék erősíti az McSury és a kolostor közötti konfliktust.