Életrajz
Rev. Alexander Svirsky az egyik legelismertebb az orosz ortodox egyház szentjei. Az idősebbek több mint 500 évvel ezelőtt éltek, de a memória erre a napra a hívők szívében, akik remélik, hogy az imái segítséget kapnak a szellemi és mindennapi nehézségekben. Saint szigorú életet élt, tele van deprivációval és imádkozással, amelyekért Isten kapta meg az Istent az alázat, a türelem és a szeretet erényének ajándékaiért.Életkép
A bemutatott Alexander Svirsky hosszú élettartama az orosz északi kemény földekkel kapcsolódik. A jövőbeli bhaktája Mandera faluban született, aki a folyó mentén volt Oyat az Odony Sipboard (most a Leningrád régió területén). A szülőknek nem volt gyermeke az öregség előtt, és nem voltak fáradtak ahhoz, hogy Istennel forduljanak ezzel a bajkal. Gyermekeik születési imái hallottak, és 1448-ban a baba megjelent a világon, az ősi próféta tiszteletére,
A bhaktának életrajza néha visszhangzik más szentek életét. Mint Rev. Sergia, a gyermek sokáig nem sikerült sikerülni a tanításban, de az imákkal és a gondossággal egy ajándékot kaptak, hogy jobban megértsék a diplomát, mint a társaik. Amos furcsanak tűnt: nem olyan, mint a zajos gyermekek szórakoztató, sokáig dedikált imádság, szigorú hozzászólásokat és korlátozásokat szabott magára.
Az anya aggódott a fia miatt, és a lehető leghamarabb el akarta szervezni az életét, feleségül vette az isteni lányát. Azonban eloszlott a fiatalember testületeivel, mivel hamarosan érezte a magánélet és a szerzetesi út hívását.
Még több fiatalember erősödött ebben a határozatban, miután találkozott a kolostor kolostorával, aki a gazdasági igényekkel felgyorsult. Hosszú beszélgetés a kolostor lakóival, híres szigorú építésű, inspiráltam, hogy kövesse őket a Szent-szigeten. De a szerzetesek megtagadták, hogy vegyenek részt egy fiatal bhakta velük, utalva a szülők áldásának hiányára és az apátra.
Aztán a srác úgy döntött, hogy önállóan elvégzi ezt az utat. Imádkozás, a fiatalember titokban elhagyta az apa házát, és Valaamba ment, hogy belépjen a testvérek számába. Egy hosszú úton, ahogyan a legenda azt mondja, egy angyal segített neki, aki az utazókat sértetlenül hozott a kolostor falához, ahol sok éven át maradt. A Monastic Assale elõtt az engedelmesség időtartamát megelőzte, amely 7 éve húzódott ki. Ez idő alatt a fiatalember képes volt bizonyítani szándékának és ellenállásának komolyságát a poszt, az imádság és a vigil kizsákmányolásában.
Amikor AMOS 26 éves maradt, megérintette a szerzeteseket, Alexander advenue nevével. Ugyanakkor a szülők hallottak az elveszett Chad tartózkodási helyéről, és az apja meglátogatta őt, alig tanult lelkileg elkeseredett tintával a fia. Megnyugtatott Stephen és Vassa Ezután a szerzetesi ösvényen állt. Alexander súlyosabb és eldugottabb életet keresett, és kérte, hogy egy áldás mentort kérte, hogy letelepedjen a Valaam Archipelago távoli szigetén.
Az ember kezdett élni egy sziklás barlangban, megőrzve ezen a napon. Ma, ezen a helyen Alexander Svir Skit, ahol a szigorú élet szerzetesei élnek. A zarándokok azt mutatják, hogy a sír, szétszórva a földön, ahol a szent szentség órákig fekszik, hogy törekedjen a "halál halálára".
1486-ban, Alexander balra Valaam és telepedett le a Roshchinsky-tó területén a Svir folyó közelében. Itt, 7 évig a bhakta az egész GRASPHEM-t tapasztalta, az éjszakát egy nyomorult kunyhóban töltötte, és csak az erdő ajándékát táplálja. Néha a szentnek csak földje volt. Az aszketikus életmódból az ember egészsége kimerült, de az Úr támogatta a miniszterét, és ezt a hatalmat nem gyorsította és folytatta a szenvedélyekkel való küzdelem útját.
Egy nap, a száz véletlenül találkozott Andrei Zavalishin vadász a helyi fiúk. Az ember meglepte az elméjét, és csatlakozott neki egy beszélgetésbe, egész életében volt. Visszatérve haza, egy ember nem tudott ellenállni a meek és alázatos bhakta történetével, az erdőkben élőkkel szemben, és fokozatosan az Alexander-hez kezdett állni, hogy csatlakozzon a monokarhoz.
Ez véget ért az igazak magányos életét, és egy új szakasz kezdődött, amikor mentor lett olyan tíz ember számára, aki meg akarta szentelni magát az Isten szolgálatára és a lélek tisztítására a szenvedélyektől. Alexander környékén a férfiak összegyűltek, csendben és engedelmességben élni, a munkájuk gyümölcseivel. Tehát idővel volt egy kolostor, amely a legmodernebb és szigorú módon él.
Saint távol élt a testvérektől, rendezte a sivatagot, ahol folytatta a poszt és az imádság kizsákmányolását. Demon erők elrendezve Brani remete, szörnyű víziók, akik megpróbálnak kihajtani a térből, de Isten nem adta fel. Egy nap, a Swirh erdőkben való tartózkodás 23-án, ő volt az áldott Szentháromság jelensége, miután megkezdődött az azonos név azonos nevének építése.
A szerzetesek egy fából készült templomot építettek a felületaktív trinity tiszteletére, amelyet 20 év után kőváltoztattak. 1508-ban, hosszú meggyőzés után, Alexander, Alexander elfogadta a papi san-t, és a kolostor iguménje lett. Ugyanakkor nem veszítette el az alázatosságot és a szelídeket, folytatta a leesett ruhát, meztelen padlón aludni, és teljesíteni a legnehezebb és fekete munkát a fiatal újoncokkal.
A kolostor dicsősége nőtt, és az évek száma évről évre nőtt az év. A lakóhely kibővült, új templomokat állítottak fel. Az egyikük a legszentebb theotokosok utáni egyháza - kezdte építeni a szent életét és megőrzött ezen a napon. A márka ropottja az emberek állandó beáramlásában, amely az alázattal érzékelt rektor. A szerzetes megpróbálta bárkinek utasítás nélküli és vigasztaló szavakat hagyni.
A jótevők áramlása, amely segíteni kívánja a kolostor elrendezését, nem állt meg. Ugyanakkor nem minden áldozatot vettek az öregember. Egyszer, Igumen elutasította a nagylelkű összehangolást, mondván, hogy az adományozás kézzel történik, mert megverte a saját anyját. A bölcs Alexander szelíd krolodásai arra késztették az embereket, hogy megbánják és megváltozzanak az életben.
A testvérek közül a rektor élvezte a korlátozást és a szeretetet, az életében az életében vizsgálta. Alexander Svirsky előrehaladta halálát, és előre jelölteket választott, ami hegumenként helyettesíti. A szent rendetlen, így a pihenés helye a hulladék sivatag volt. Az idősek egy mély öregkorba költöztek az Úrba, amikor már nem szokott megérteni a halál okait. Nem volt 1533-ban, augusztus 30-án, amelyet az április 17-én, a szentek megszerzésének napja.
Canonizálás és memória
A Szent elkezdte haladéktalanul olvasni a halál után. Igumen Irodion, diák és utód, 1545-ben az életleírás készült, ahol elmondta az idősebb kizsákmányolását és csodáit. Két évvel később a Moszkvai Metropolitan Makaria kezdeményezését összehívták egy olyan katedrálisra, amelyen az Alexander Svirsky tiszteletének általános munkatársai jöttek létre a visszafordításban.
A memóriában önmagában a bhakta spirituális levelet és imákat hagyott, ahol a keresztények továbbra is a hatalmat és a bölcsességet ezen a napon húzzák. Ortodox Olvassa el a Szent Akatért, tartsa meg az ikonjainak házait, és zarándoklatokat tegyen az Alexander Svir kolostorra a vigasz és a gyógyulások keresésére. A szovjet években egy vállalati munkatáborot rendeztek a területén, és 1998 óta a kolostort hivatalosan átadták az orosz ortodox egyház irányítására.
A kolostor fő szentélye a bemutatott Alexander nemkívánatos emlékei, nyitottak az Úr koncessziójának tiszteletére. Az első alkalommal az emlékek 1641-ben találtak intenzív formában. A rákos rákos szovjet erejének évei során az Alexander Svirsky-t visszavonták, és sokáig azokat visszavonhatatlanul elveszítették.
Az 1990-es években, a Különleges Bizottság megkezdte a vizsgálatot csatlakoztatásával antropológusok, radiológusok és anatomas, és ennek eredményeként az emlékei a szent újból szerzett, és visszatért a kolostorba. Ma zarándokok szembe a keféket és a lábak a szent, nem terjed a használata, és győződjön meg róla, hogy fél évszázad nem adták be a destruktív időpontban.