Karaktertörténet
A 1899-ben közzétett "Thomas Gordeyev" a Maxim Gorky első nagyszabású esszéje. A munka elmondja a fiatalemberről, aki az Atya és a családi vállalkozás örökségéhez ment. A kísérlet, hogy továbbra is az aktivitás és növeli a tőke, amely által a munkálatok apja, Thomas, Buntar és a Dreamer, azt feltételezi, hogy a boldogság nem mérhető pénzben. A saját helyének keresése az életben nem könnyű megtalálni a nagy hős. A vigasztalás őt részegség, kormányzók és nevetséges antik.A karakterkészítés története
Gorky könyv genomi szimbiózis. Ez egy regény, amely leírja egy fiatalember életrajzát, aki ellentétes az őshonos közegével. Úgy néz ki, hogy a modern generáció története - a fiatalok képviselői, akik a burzsoázia ellenzékében állnak, vagy engedelmeskednek. A római nevelésről a generációk regényével kombinálják. Az ilyen megfogalmazás maga a szerzőt használta.
A Gorky által használt hősök jellemzői ötletet adnak a tipikus burzsoáiról, amelynek viselkedése a kapitalizmus egy vagy egy másik korszakának felel meg. Az író felhívja a régi keményedés és az új formáció emberek kereskedői képeit, amely teljes körű képet nyújt a társadalomról és ellentmondásairól. A termék főszereplőjének értelmezése lehetővé teszi, hogy elkülönítsék a leírt környezetet. Ellenőrzi az ellenfelet az egész osztályhoz, amelyhez az állapothoz tartozik.
Az ApCsel Thomas Gordeeva, a szerző indokolja, hogy ne a nevelést, illetve feltételeit a létezését, de az egyéniség az ő természete és jellege a személy. Mindent a társadalmi igazságtalanság ellen felemelkedik. A hős álmodik az univerzális jó. Thomas Gordeyev neve nem kapott balesetet. Krisztus hallgatója - Thomas becenevet viselt hitetlen. És a GORDEEV név tanúsítja a tulajdonos túlzott büszkeségét.
Római "Thomas Gordeev"
Az irodalomban, a kép Thoma Gordeyev társul a kép a lázadó ellenző kereskedők, és aki már kimerítette az életmód elfogadott cári Oroszország. Az apa és a keresztapja vitalitás volt, és saját vállalkozásukba fektetett be. A leszármazottja ellenkezőleg, a füstök és a szokásos szabványok elleni küzdelem megkülönböztetése. Az életet olyan kazán képviseli, amelyben az élő emberek forrnak. Ez az élet értelmét tükröződik.
A regény során a hős a karaktereket kísérik. Az egyikük bagoly, a bölcsesség képként értelmezhető. Gorkij vezet példaként a helyzet a gyermekkori a karakter, amikor a Thomas barátokkal remegett bagoly és arra kényszerítette, hogy elrejtse. Ugyanabban a helyzetben hős az olvasóval való találkozás idején.
Az embert az orosz irodalom hősökében rejlő tulajdonság jellemzi: a tudat félaón. Ez egyesíti a fiatalok magyarázó vágyát, hogy vágja le a vállat, figyeljen és vezet. Tehát a Thomas maga intrapersonális konfliktushoz vezet. Megpróbálja érvényesíteni, és nem tudja ezt megtenni, mivel nem találja az önmegvalósítás módját
A Trimming és a Timid, Thomas nem képesek a helyzet lényegébe kerülni a helyzetet és a problémás. Alacsonyabb hegymászó család nem olyan, mint a hős. Emelkedett és tisztességes, nem tolerálja a hamisságot, és nem hajlandó trükkökre jutni a nyereség kedvéért. Thomas - Estet. Látja a természet, az emberek, a viselkedés és a munkaerő szépségét. Csodálja meg a göndör srác munkáját, amikor felemel.
A munkavállalók csapata lenyűgözi egy fiatalembert, ugyanakkor ingerlést generál benne. Az általános üzlet összeomlása, és ez történik. Amikor a munka vége volt, Gordeyev haragja a munkavállalók csapatából költözött maga felé, ami elvesztette az árucikkek megjelenését.
Thomas nem alkalmazkodott a körülvevő világban. Nem hajlandó meghallgatni más emberek utasításait. Apa, a keresztapa, Lyuba - mindenki megpróbálja megtanítani az életét. De minden hiába van. A hős szenvednek, és keresi magát. Először mindenki megadja nekinek tanulságait és büntetését, majd elhagyja a hősöt, elkerülve a vágyát és az empatizálás szükségességét.
Thomas nem volt hasznos az emberek számára, és senkit sem tett senkinek. A gazdag fia az az állapot, anélkül, hogy gondolt volna arról, hogy a pénzt jónak kell használni. Anélkül, hogy hisz Istennek, a fiatalember úgy véli, hogy minden az Úrra költözött, de személyes vágya.
Saját szerelem és saját fölényünk érzése szabályozza őket. A FOME hiányzik az alázatosság és a bűnbánat. Fölötte romolja a legerősebb bűnt. A munka végső része bemutatja a hős vereségét és a méltányosság győzelmét. Elvesztette a józan ész, és félig tudatos állapotban vándorolt a város körül. Azok az emberek, akiket a nevetett, most nevetett. A karakter halála a világ felszabadulása a létezésétől, Kara a frivolitása és hátrányai.
Árnyékolás
1959-ben a filmet Gorky regénye eltávolította. A rendező beszélt Mark Donskoy. A fő szerepét a Georgy Epifantsev színésze végezte. A film tartalma egybeesik a könyv telekével.
Thomas fia a kereskedő családban született. Anya meghal a szülés során, így a gyermek elhatározta, hogy felemeli a keresztapja családját. 6 éve a fiú egy apát veszi, aki egy Foma kereskedőt, egy kemény és adamant utódot szeretne oktatni egy családi ügyben.
A hős nem találja magát az életben. Az Atya halála után megnyeri az államot anélkül, hogy örömet kapna a bokroktól és az értelmetlen kiadásoktól. A körének népe idegenekké válik, és összeegyeztethetetlen konfliktus merül fel a foma és a társadalom között. A Gordeev történetének végső végső részén őrültek. Ő befejezi az élet oldalán lévő napokat, amelyek a jótékonysági házban a puncijához állnak, az apja által finanszírozott.
Érdekes tények
- A Szovjetunió kis színháza felszabadította a Telepostoyankot a keserű "Thomas Gordeyev" munkáján alapulva. Fénykép a színpadiákról és a képeken szereplő szereplőkről az interneten. A termelési igazgató - Boris Lviv-Anokhin. Vasily Bochkarev színész jött a címre.