Biografija
Nizozemski mislilac Benedikt Spinoza bio je vodeći filozof VII. Stoljeća, koji je u epohi prosvjetiteljstvo predstavljao zapadnoeuropski tijek naturalizma. Inspirirani idejama René Descartesa, koristio je racionalnu metodu i formulirao vlastiti stav o znanju, Bogu i životnom smislu.Djetinjstvo i mlade
Benedikt, ili Baruh, de Spinos rođen je 24. studenog 1632. godine u obitelji nizozemskih Židova - Sephardov, izbačen iz Portugala. Otac je posjedovao posao u voćni trgovini, a majka mu je pomogla u trgovini, bio je angažiran u kućanstvu i gledao pet djece.
Nakon tradicije vjerskih predaka, budući filozof otišao u specijaliziranu školu, gdje su, osim općih obrazovnih predmeta, proučavali Talmud i Hebrejski. Tamo, na rangu s rabinističkom literaturom susreo se s djelima drevnih mislilaca koji su preveli i tumačili židovski teolog Moses Misonide.
Uskoro, pod početkom iskusnih učitelja Saula Montire i Menashe, Ben Izrael Benedikt ovladao je Latinske azas i naučio portugalski i španjolski. Počeo je biti zainteresiran za sekularne radove, ali nije spriječio roditelja starog židovskog običaja, da pročita žalosnu molitvu Kadish.
Nakon što je primio nasljedstvo, Spinosa je odbila nastaviti obiteljsko poslovanje i predao vlasništvo nad mlađim bratom i starijom sestrom. Upoznao je kolegea i ubrzo je bio izbačen iz židovske zajednice, zahvaljujući kojem je uspio nastaviti školovanje u privatnom isusovačkom koledžu.
Mladić je bio angažiran u dubinskoj studiji prirodnih znanosti i filozofije, a više od drugih bilo je zainteresirano za rad koji je Rene Descartes napisao. Napraviti život učenjem hebrejskog i brušenja optičkih naočala, što je omogućilo pripremanje za ispis prve anonimne znanstvene rasprave.
Krajem 1650-ih, Spinosa je vodila krug mislilaca, koji su radikalno promijenili svoju biografiju i utjecali na njegov kasniji život. Bio je prepoznat kao prijetnja pobožnosti i morala i presavijen iz Amsterdama jer je bio povezan s protestantima i otvoreno podržao racionalizam.
Osobni život
Prema fotokopijama očuvanih dokumenata, Spinosa nije mario o svom osobnom životu, tako da nikada nije imao ženu ili djecu. Vodio je usamljeno postojanje u Reinsburgu, Vorbühurgu i Haagu, zarađivao je brušenje optike i dobivanje donacija od prijatelja.Filozofija
Kako bi se slobodno uključio u filozofiju, Benedikt se preselio na južno od Nizozemske i napisao tekst rada "Sorbod o poboljšanju uma". Osim toga, počeo je raditi na prvoj knjizi slavne "etike" i studirao je rad članova Londonskog Kraljevskog znanstvenog društva.
Glavna ideja o to vrijeme bila je poznavanje osobe vlastite prirode, što je vodio autor na temeljitu proučavanje logike i metafizike postojanja. Ovaj koncept bio je povezan s beskonačnom univerzalnom tvari, koji je s bilo kojeg stajališta bio uzrok sam.
Kontradikcija izjava Descartesa, koji je bio priznati racionalist, protjerani mislilac obdario sve pored nekretnina atributa. Opis razmišljanja i istezanja smatrao se doprinosom psihologiji i primijenjen u praksi za karakteristike fizičkog tijela, koja ima dušu.
Stvarnost svjetskog filozofa određuje, kao i većina naturalista, čija je etika u početku izgrađena na čisto prirodnim sposobnostima. Stoga je koncept "Božje volje" objasnio s objektivnim razlozima, glasno zabilježeno pretpostavke o slobodi volje i šanse.
Bilo koja radnja, unutarnja ili vanjska, benedikta povezana s materijalnim svijetom, koji je postojao u svemiru izgrađen "u skladu s postupkom stvari". Osoba čije je tijelo obdareno utječenjima, može doći do radosti i harmonije, voditi zbog razloga, logike, zakona, želja i intuicije.
Za miješanje pojmova iz različitih područja znanja filozofa, kritizirani su suvremenici i sljedbenici, a neki su pronađeni u "heretičkim" idejama za znakove kabela i okultnih znanosti. No, unatoč tome, citati Spinoza proširila se i s vremenom su postali aforizmi, budući da je svaki pisani rad objavljen u Rusiji i europskim zemljama.
Smrt
Uzrok smrti Benedikta Spinoza 21. veljače 1677. bila je plućna tuberkuloza, koja je bila povezana s pušenjem duhana. Tijelo je palo u sveukupni grob, imovina i pisma su uništeni, a čudesno preživjeli filozofske rasprave izdane bez autora.Bibliografija
- 1660 - "Na Bogu, čovječe i njegova sreća"
- 1662 - "Učinkovitost o poboljšanju uma i put koji se najbolje šalje na istinsko znanje o stvarima"
- 1663. - "Osnove filozofije Descartesa, dokazano je geometrijskim putem"
- 1670 - "teološka-politička rasprava"
- 1677 - "Politička rasprava"
- 1677. - "Etika se dokazala u geometrijskom poretku i podijeljena u pet dijelova"
- 1677 - "Židovska gramatika"