Biografija
Patrijarh Hermogen je svećenik koji je uspio Rusku pravoslavnu crkvu od 1606. do 1612. godine. Crkveni glumac se protivio invazijama polova, koji su provedeni na rodno zemljište u teškim vremenima, i spriječili vode katoličanstva. Pojavio se kao pravi patriot države, a povijest čuva sjećanje na hermogene kao sveti automobil i zagovor ortodoksije.Početak puta
Točni podaci o biografiji hermogena nisu sačuvani, a dokazi o njegovim aktivnostima ovjekovječene su zapise suvremenika i potomcima. Vjerojatno je rođen 1530. godine i bio je vršnjaka Ivana strašnog. Među povjesničarima postoji pretpostavka da je dijete po imenu Yermolam u podrijetlu povezano s Don Coscacs ili na dinastije Shui i Golitsyn.
Junior se preselio u Kazana, gdje je sklonište postao samostan preobražavanja. Ovdje se mladić uspostavio u vjeri i odlučio se posvetiti služenju Gospodinu. U 1570-ima, Yermola je živio u dolasku sv. Nikole crkve Sveti Nicholas i izveo odgovornost svećenika.
U povijesnim izvorima, opisujući živote patrijarha, spominje se slučaj koji se zove čudo. Godine 1579., tijekom najjačeg suše, u Kazanu se dogodila monstruuznu vatru. Plamen je izazvao iz Svete Nikolsky Crkve do Kremlja, a zatim se proširio na krovove kuća.
Dok je vatra ležala, kći Strijelca bila je vizija skrivene ikone Gospe. Svetište pronađeno gdje je djevojka predvidjela. Ministri Crkve i građani organizirali su zagušenje. Premjestili su ikonu u katedralu Blagoveshchensky. Tijekom službe bilo je ozdravljenja dvaju slijepa. Hermogen je bio član događaja i svjedoka onoga što se događalo.
Život i podvig
Godine 1587. svećenik je prihvatio žrtvu i postao samostan moskovskog čuda samostana. Dvije godine kasnije primio je San i nakon toga zbog ukupnog patrijarha Iove postao je Metropolitan. Na inicijativu Hermogene 1591. godine u Kazanu, dan sjećanja na pravoslavne vojnike koji su pali tijekom grada traje. Za blagoslov IOW-a, ova inovacija je odobrena.Hermogen distribuira pravoslavlje među ostalim nacionalnostima. Podijelio je znanje s Tatarima i predstavnicima turskih naroda.
Godine 1598. umro je kralj Fyodor Ivanovich, a Boris Godunov je došao na vlast. Hermogen je prisustvovao kada je izabrao novi monarh. Nakon diplome s prijestolja, Lhadmitria i, Metropolitan je radio u djetelu Duma, ali se protivio protivniku valjanosti. Zatražio je krštenje Marine Mnishek i protivio se izboru patrijarha.
Kada je 1606. godine, Grigory Orewevev bio zbačen, vlada se usredotočila u ruke shuily Shuija, a Hermogen je zamijenio mrzio Ignacije. Shuisky se bojao da bi njegovo mjesto moglo uzeti Philalalet, ali u 1606. patrijarh je odobreno u San. Unatoč neslaganju i očiglednom konfrontaciji s kraljem, Hermogen ga je uvijek branio.
Povjerenje u Shuisky potkopalo je seljačke ustanke i pojavu falsitriya II. Uvjerena je urota, kao posljedica toga što je bio planiran rušenje kralja. Hermogeni su doveli do frontalnog mjesta i zahtijevali potporu u pitanju državnog udara. Patrijarh je izveo podvig, stavljajući vlastiti život u opasnost. Napravio je patriotu i odbio se smiriti pobuniti se. Buntari se preselio u stranu Falsegesesmitria II. Hermogen im je poslao dva slova koja ih slijede, prijavljujući se na pravi način i pokaje se.
Isprva, poticatelji nisu mogli nazvati ljude na ustanak, ali se nos kralja još uvijek odvijao u 1610. godini. Do posljednjeg trenutka, Hermogen je govorio na strani monarha. Čak i zatvoren u čudesnom samostanu, patrijarh je tražio da vrati kralja do prijestolja. Power je prebačen na ruke semibojarschina. Svećenik je osudio te promjene i pokušala organizirati izbore za izgradnju ruskog kralja. No, vladar je izabran Vladislav Sigismundovich. Hermogen je morao prepoznati svoj status, podložan krštenju i eliminaciji govornih ratnika s pretpostavkom iz ruske zemlje.
Tijekom poljskih invazija, patrijarh se okrenuo sunarodnjacima za pomoć, a njegova je žalba podržavala branitelji njihove domovine. Kazan je donio kopiju ikone Kazana Majke Božjega, koji je postao glavni svetište nacionalne milicije.
Tijekom napada Moskve, Hermogen je zarobljen. Bio je napušten iz Sane i poslao u tamnicu samostana. Poljaci su opetovano zahtijevali prestanak otpora, ali crkveni sluga ignorirao je poruke i pozvao na patriote da ne odustaju. Rasivanje polova, redovnik se zaobilazi do smrti, razlog za koji je glad bio glad i žeđ.
Smrt
Hermogen je bio obavijen zatvorom, ali njegov je slučaj bio dovršen. U listopadu 1612. godine Kuzma Minin i Dmitry Pozhaschy protjerali su odbore iz Moskve. Šest mjeseci, Mihail Romanov je postao kralj, koji je osvojio patrijarha.
Godine 1652. ostaci crkvenog ministra preselili su se s čuda samostana na veliku katedralu za pretpostavku i bili su smješteni u drvenoj grobnici. Rak za relikvije naručio je Nikolai II. Hermogen je bio rangiran u lice svetih i bio je prepoznat kao svećenik 1913. godine. Svake godine 2. ožujka obilježava dan patrijarha.
Zapad
Godine 1913. prvi hram posvećen je u čast hermogena. Organizirala je ruska monarhija. Nakon 3 godine u publikaciji "teološki bilten" objavio je akathist sv. Hermogena.Nakon 100 godina, u 2013. godini u Moskvi je otvoren spomenik u čast Svetih. Spomenik se nalazi u blizini zidina Kremlja, u vrtu Alexandrovsky. Autori skulpture - Salavat Shcherbakov i Igor Voskresensky. Godinu dana kasnije, Armenska zajednica Almetyevska sponzorirala je otvaranje spomenika i Kazanske katedrale grada. Vjernici i danas plaćaju svoje molitve svetom hermogenu.
Patrijarh hermogen u kulturi
Kao i podvig Ivana Susanin, djela patrijarha Hermogene napustili su trag u povijesti, održavajući svoje ime kao junak ere.
Sudbina svećenika, čija je uloga u povijesti države teško precjenjivati, više puta nadahnula potomci. Njegovo ime spominje se u "novoj priči pravoslavne ruske države" nastale 1611. godine. Patrijarh je posvećen operi "sveti hermogen". Slika junaka bila je utjelovljena u proizvodnji "kraljevskog puta", koji je bio na mjestu Moskovskog kazališta ruske drame. Godine 1860. Pavel Chistyakov je napisao sliku posvećenu odbijanju hermogenih stupova.