Povijest karaktera
Sardanapal je znak pola shth koji se u radu drevnih pisaca spominje kao posljednji potomak Nine, kralja Babilonske. Tragična priča ovog heroja je prepuna okrutnih scena i imao veliki utjecaj na kulturu.Povijest stvaranja karaktera
U drevnim autorima, Sardanapal se naziva kralj Asirije. Diodor ga je nazvao posljednji predstavnik dinastije, koji vlada više od tisuću godina.
Biografija lika je više puta ispitivana. Barem zato što u drevnim radovima ima dovoljno odstupanja u opisima legende. Na primjer, ime heroja u nekim tekstovima čita kao Sarač, a također se koristi u odnosu na ashurbanPace.
Temzorno tumačenje bilo je i vrijeme života sadardala i njegove karakteristike. Dakle, već u antičko doba, odobrenje je pronađeno da su postojale dvije osobnosti s istim imenima. Jedan junak je postao poznat kao skupi, pa čak i ženstvenost, a drugi je bio vrlo aktivan, plemeniti djela mu se pripisuju.
Istraživači koji se temelje na analizi povijesnog rada zaključili su da je posljednji kralj asirske bio Sarac (Sinzharishkun). Priroda svog odbora ima slične značajke s imidžom i načinom sadardala. No, kao i za ime znaka, to se dogodilo iz druge osobnosti - Ashurbanapal, koji je bio zapamćen kao težak osvajač.
Druga verzija razmatra drugo značenje imena heroja. Dakle, uspoređuje se s božanstvom sandona, koji je također identificiran herkulima. U dokazu o takvoj teoriji, istraživači djeluju s legendama o temeljima gradova u Malajinoj Aziji. Pa ipak, Tarshouse je bio skulptura s likom.
Zahvaljujući djelima kasnih autora, ime mitske figure postalo je nominalna, označavajuća osoba koja je navikla na stil i luksuz.
Slika i biografija sardanapala
Legenda o diodi Sicilijana bio je popularan u kojem je predao priču o knjizi Keesia. Prema ovoj verziji, Sardanapal je postao posljednji od dinastije Nina, osnivač Ninive - glavni grad Asirije.Ovaj grad je bio okružen najvišim zidom, čija je širina omogućila kočiju tri konja uz njega. Stoga se čovjek osjeća u palači u apsolutnoj sigurnosti.
Slobodio je okružen ženama i užicima. Diodorus je napisao da je heroj nosio haljine iz ljubičastih i drugih tankih tkiva. Takva je odjeća dogovorila u najvećoj mogućoj mjeri. Zahvaljujući njezinim bijelovima i drugim kozmetici, karakter je izgubio hrabriju vrstu.
Boravak cijelo vrijeme u strasti, Sardanapal nije razmišljao o političkim osjećajima, odnosima sa susjednim gradovima, o državi i stanovnicima.
Jednom na recepciji, Arbak je stigao u ženski kralj - guverner planinske planinske zemlje. Arbak je vidio da je vladar veličanstvene asirije leži među oronulim ženama, obrijao bradu. Pokazalo se da je njegova koža neprirodno pušila i prekršila, a on sam doveo do odjeće za melodičnu glazbu.
Jer Arbak je postao iznenađenje. U asiriji je bilo uobičajeno ostvariti higijensku skrb i lice, primjenjivati aromatske tvari. Također nije bilo novo bojenje noktiju i brada, uklanjanje neželjene kose.
Vladar planinske zemlje bio je šokiran. Podigao je ustanak protiv Ninive, uvršten na potporu kaldejskog svećenika Belizea. Kad je Sardanapal saznao da je prijetnja bila obješena nad njim, nije se borio, jer nije znao. Previše dugo vremena, čovjek se nadao visini i tvrđavi zatvaranja zidova, ne misleći da ćemo morati koristiti oružje protiv neprijatelja.
A onda je taj lik od drevne grčke mitologije naredio preklopiti u dvorištu logorske vatre. Tamo je također stavio bogatstvo - kraljevske haljine, zlato i srebro. Naposljetku, da neprijatelji ne dobiju nikakvu nekretninu, potaknute konkubine i enuov na pravu smrt.
Povjesničari tumače takav čin sardanapala na različite načine. Neki kažu da je tako hrabri prihvaćanje rane smrti s interesom otkupio svoju nevjerojatnu svečanost tijekom svog života. Drugi svećenički u ovom ponašanju, strah i nemogućnost borbe.
U međuvremenu, kralj se okupio oko sebe sve najvrednije i krijes. Ninivske su ljudi vidjeli dim iz prozora palače, ali su mislili da vladari čini obred da spasi grad.
Kada je Arbak uspio probiti kroz zid, otkrio je samo spaljene ruševine. Od pepela, guverner Babilonije naknadno je platio 100 tisuća srebrnih i zlatnih talenata. Ninina je prestala postojati. Međutim, bio je spomenik nadgrobni spomenik, podignut u čast posljednjeg kralja.
Sardanapal u kulturi
Najpoznatija slika posvećena tragičnoj legendi bila je djelo Ezhen Delacroixa pod nazivom "Sardanapalova smrt". Francuski slikar napisao je tkaninu 1827. godine, a onda je stavljen u Louvre.
Ovaj rad je odmah izazvao negativne povratne informacije. I to nisu samo izgledi u pogreškama, već iu nekim ukudnošću. Međutim, nemoguće je ne prepoznati da je umjetnik u potpunosti prenio užasne okolnosti kralja samoubojstva.
No, izvor inspiracije za Delacroix bio je igra Georgea Gordona Bayrona, napisana 1821. godine. Engleski pjesnik u njegovom radu dao je pozitivnu procjenu mitološkog junaka.
Dakle, Bayron se divio vladarima. Sardanapal je želio živjeti u zadovoljstvu. Nije koristio autoritet i pokušao stvoriti atmosferu u gradskoj atmosferi. S druge strane, pjesnik je uzeo u obzir činjenicu da se glavni lik predstave oslobodio od dužnosti. I takva nepažnja bila je skupa.
Victorian de Jhonseier obratio se mitološkom zavjetu. Francuski skladatelj je napisao operu posvećenu asirskom kralju. Glavna serija u njemu provela je švedska pjevačica Christina Nilson.
Hector Berlioz 1830. godine stvorio je kantantnu "smrt Sardanapala", za koju je počašćena rimska nagrada. Nažalost, danas su sačuvani samo pojedinačni fragmenti rada francuskog skladatelja.
Aristotel u "Nikomakhovoj etici" uspoređuje ponašanje moćnih ličnosti s strastima sadardala.
U svojim djelima ime Tsar Asirije spomenulo je Derzhavin. Gabriel Romanovich u ODA "Welje" u usporedbi s njim lijeni glavni lik.
Zanimljivosti
- Ruska grupa "Akvarij" sa solisticom Boris Greeschikov objavio je zvučnu pjesmu pod nazivom "Sardanapal".
- U čast mitološkog karaktera zvali su leptiri nimfalidne obitelji.
- U vizualnoj umjetnosti karakter je češće prikazan ležati na parinu.
Citati
"Nozitelj između nas može biti tvoje samo, skupo me, želja." "Kao što sam rekao, svi ste slobodni do ponoći, kad pitam da se pojavi." "On je u pravu ... Besplatno! Moja posljednja stvar neće biti zli posao. Ovdje uzimam, Buddy, Golden Cup, piće iz njega i sjećaš me se.Bibliografija
- 300 bc Ns. - "Etika Nikomakhova"
- 1821 - Sardanapal