Povijest karaktera
Ginn je lik arapske mitologije, koji je slavu u europskim zemljama smatrao književnom junakom zbirke bajki "tisuća i jedne noći". Njegova slika u tumačenjima i filmskim gradovima prošla je promjene od dobrog magičnog asistenta duha Duha.Povijest stvaranja karaktera
U pred-islamskoj kulturi, Ginny je izjednačen s bogovima. Allah, stvaranje razumnih stvorenja, koristi se svjetlo, glina i plamen. Anđeli se ispostavilo iz prvog, od drugog - ljudi, a iz vatre došao je ginones.
Značenje riječi "Gianna", gdje je došlo ime tih likova ", skriven." Sami sami, stvaranje nije vidljivo osobi, osim ako nisu htjeli posjedovati nečije tijelo.
U Kur'anu napisan je da se ponašaju nemoralno, zbog njih je počeo rat i sramotu. Međutim, Allah je dao svoje stvaranje po izboru - ostati na strani tame ili preferiraju put pravednika. Kao rezultat toga, mistična "kasta" bila je podijeljena na apostatite i prave muslimane.
U tom smislu, vrijedno je spomenuti Ibis, koji je izjednačen sa Sotonom, iako je u početku izabran za život na nebu. Vođenjem vlastite moći, odbio je Božju naredbu. Kao rezultat toga, IBRIS je izbačen s neba. Od tada, proklet Allah, on pokušava sve više i više ljudi namamiti na tamnoj strani.
Takvi svijetli mitološki likovi bili su popularizirani u folkloru muslimanskih zemalja. Suvremeni koncept Jinn zapravo se razvio u XIII stoljeću. Bio je ženski oblik - Jiniri.
U islamu su platili malo pozornosti. Umjetnička literatura pratila je zemljište o životima tih stvorenja, razumnih blaga, zaštićenih i njihovih čuda. U arapskom folkloru, to je jedva najpopularniji karakter koji je bio prikazan od strane zločinca.
U zbirci "tisuća i jedne noći" parfem obavlja vazgs katastrofa, počinitelje smrtnih slučajeva i bolesti. Žene Ginnes često zavedu muškaraca, kucajući ih na pravedniku.
Uz povijest heroja, muslimanska misticizam je povezana, prema kojem bi trebalo podvrgnuti ova stvorenja. Čak i danas, književnost je uobičajena u kojoj se nalaze vodiči za osvajanje duhova. Takva magija i čarobnjaštvo oštro osuđuju islam.
U različitim zemljama, nevjerojatni heroji su stekli jedinstvene značajke. Palestina vjeruje da mogu uzeti bilo koji obrazac - i neživih objekata i živih bića. U Azerbajdžanskim mitovima, ljubav prema jahanju. U Indiji, peri - izblijedjele i loše pali anđeli ženskog roda postali su analozi.
U rimskoj mitologiji, Daimovi su poznatiji. U Rusiji i drugim kršćanskim zemljama postoje slični likovi - demoni i demoni. Glavna razlika između njih je da se potonji računaju za zlo. Ginno ima izbor za prelazak na bilo koju stranu, uključujući i svjetlo.
Slika i biografija Ginne
U izvornom izvoru, arapska mitologija, 4 vrste duhova se razlikuju: Gul, Marid, snaga i Iphret. Gul je genie žena koja se hrani deroge, tako češće provodi vrijeme na groblju.Power - slaba stvorenja, ne znaju kako promijeniti izgled. Također živo vjerujući da udarac s drvenim štapom odmah uništava ovo stvaranje.
Marid je najrazumniji u skupini, stoga se smatraju monarhima - poštenim i racionalnim. Iphritis je najmoćniji i stoga opasan. Ako u bajkovitim pričama govorimo o zlim duhovima koji žele naškoditi osobi najvjerojatnije impliciraju ifritis.
U muslimanu, ta stvorenja su slične ljudima: osjetiti potrebe hrane, napraviti brakove, dovesti do potomaka i uopće nisu besmrtni. Naravno, životni vijek lika je mnogo više, ali može pasti iznenada. Iznenađujuće, ali ako mistični junak odabere pravedan način, on ima pravo tražiti raj nakon smrti.
Stvaranje se može pojaviti u izgledu bilo čega: osoba, psi, drvo. Želja za fizičkom inkarnacijom uzrokovana je željom da naudi i napad jakih emocija. Na primjer, Ginn se može zaljubiti u ženu i prodrijeti u čovjekovo tijelo da je postigne.
Zli duhovi koji pokušavaju preuzeti posjedovanje tijela i duše pravednika nazivaju se Shaitani. Oni daju obećanje da će ispuniti želje osobe, sklon čarobnjaštvu i drugim grijesima, kao rezultat toga, uzimajući najvrednije.
Svaki musliman bi češće čitao Kur'an tako da mu zli entitet ne prilazi. Egzil je već prodro u tijelo štetočina provodi posebni ritual koristeći ime Allaha. Ali liječenje postaje opasno, jer duh nevoljko napušta osvojenu dušu.
Društvena organizacija mitoloških likova nalikuje ljudskom životnom uređaju. Oni se uzgajaju obiteljima, odaberite kraljeve, pridržavaju se utvrđenih pravila.
Ginn u filmovima
Legende o bićima plodnog tla za štitove. Debik lika održan je 1924. godine u slikanju Raula Walsh "Bagdad lopov". Crno-bijeli film stavljen je u Nacionalni registar. Nakon toga je snimio nekoliko remake, među njima britanski film iz 1940-države Rex Indram u toj ulozi.
"Bagdad lopov" otkrio je svjetsku klasičnu izgled heroja. Prema Canonu, zatvoren je u čarobnu svjetiljku ili bocu. Osoba koja je spasila zarobljenika prima pravo da ispuni želje.
Ali postoji opasnost: lukavi stvorenja mogu okrenuti sve od glave. Oni koji "sretni" uzrokuju duh svjetiljke ili iz boce, samo se pogoršava od magije.
Godine 1948., Leather Hero se suočio s Bagz Bunnyjem u Looney Tunes animiranoj seriji. Snažan čarobnjak, kako se ispostavilo, nastupa samo one želje koje smatra potrebnim, tako da se preokreće s zec.
Sovjetski gledatelj susreo je u šarenom karakteru u filmu "Stari čovjek Hottabych" 1957. godine. Jedina stvar koja je vezana Hottabach (Nikolai Volkov) s mitološkim prototipom je sposobnost magije.
Ostatak junaka je definitivno pozitivan: ovo je dobroćudno, ali stari čovjek koji je retardirao iz života, sprijateljio se s 12-godišnjim pionirom. U isto vrijeme, on pokušava spustiti u stvarnosti novog svijeta. Neka otkrića ne gube relevantnost u svakom trenutku. Na primjer, citat glavnog karaktera je "tko radi, da je Sultan".
Sljedeće remek-djelo sovjetskog kina je "čarobna svjetiljka Aladdina" 1966. Film se temelji na bajci iz zbirke "tisuća i jedne noći". Slika djelujuće želje, koju je pokušao narod umjetnik Turkmen SSR Sarryja Karryev. Istina, zbog problema s ruskim jezikom, Konstantin Nikolaev je izrazio svoju ulogu.
Na ovoj slici mističnog junaka prikazano je stvorenje od požara. Dakle, filmski tim je odgovorio na stajališta Sufisa, koji je vjerovao da su duhovi nastali miješanjem etera, vatre i zraka.
Godine 1992. Walt Disney objavljuje crtani film "Aladdin". Na slici, Ginn je prijateljski i hvali s svemirskom snagom. On je oslobođen od svjetiljke lopov iz fikcionalnog grada Arapa. Šareni karakter plavih Rona Clements i John Maskener su izumljeni, ne samo da uzimaju kao temelj književnog prototipa, već i zaduživanja obilježja Robina Williamsa.
U 2019. godini svijet je vidio filmsku prilagodbu Disney crtani film na velikim zaslonima. Slika magičnog asistenta u masovnoj kulturi do tada ga je izvukao iz snažnog duha u strip heroja. U izvršenju glumca će Smith, Jeann u režiji Guy Richie postao je doslovno živahna slika svog prethodnika i dostojan nasljednik moćnog čarobnjaka iz Agre.
Ginn u kulturi
Ovaj popularni lik nalazi se ne samo u animaciji i kinematografiji, već iu fikcijskoj literaturi, računalnim igrama.Jonathan Studija u Amultu Samarkanda opisao je alternativnu Englesku. Čarobnjaci dobivaju vlast nad Jinnings, koristeći samo znanje o njihovim imenima. Moćna stvorenja kao robovi prisiljeni su obavljati brutalne narudžbe. Zatvorenici će ustati protiv vlasnika, a počinje veliki rat.
Ruski pisac Mihail Bakovs u romanu "Dar Ginn" pao je na temu kako osoba iznenada dobiva čarobne sposobnosti. Kao rezultat toga, on se prenosi u prošle zemlje i padne u ruke prostornih radnika.
Mladi umjetnik iz Azerbejdžana Zohrab Salamzade na slikama osvjetljava mističnu stranu islamske religije. Na platnu Genie prikazani su kao što se pojavljuju u muslimanskim učenjima. Europski likovi povezani su s zlom. Za Zohrab, to je stvaranje Boga, među kojima ima loše, i dobro.
Citati
"Ako osoba ne bude prihvaćena za svoj rad dugo vremena, sam slučaj prihvaćen za njega." "Vi ste vi, žene, zakletve. A mi, traperice, svaku riječ - stvarno. "" Pakao je vaš svijet, a ne moj. "Zanimljivosti
- Mistična stvorenja, prema vjerovanja, žive svugdje - u rijekama, drveću, tržištima itd. Jedino mjesto gdje ne može prodrijeti, kuća u kojoj se okreću Bogu.
- U Delhiju, lokalni stanovnici dolaze do ruševina kotla u Ribu-Shah džamici kako bi hranili čarobna stvorenja, zamolite ih da se riješe bolesti i rješavaju druge probleme.
- Starac Hottabych iz priče o Lazaru Laginu, koji je služio kao osnova za projekciju 1957., prema diferencijaciji u islamu, - marid.
Bibliografija
- IX. Stoljeća - "tisuće i jedna noć"
- 1898 - "Zašto je kamila grbala"
- 1964. - "Ponedjeljak počinje u subotu"
- 1987 - "Spavanje Genn"
- 2000 - "Ginn groblje"
- 2002. - "rat s trapericama"
- 2003. - "Amulet Samarkanda"
- 2005 - "Povratak Ginn"
- 2008 - "Posljednje traperice"
- 2011 - "Ginn iz prošlosti"
- 2017. - "Saga o trapericama: Spavanje Ginn. Ginn groblje. Rat s trapericama "
Filmografija
- 1924. - "Bagdad lopov"
- 1957. - "Stari čovjek Hottabych"
- 1966. - "Aladdinova čarobna svjetiljka"
- 1976 - "Sedmi Gin"
- 1977. - "Gariban u zemlji Jinn"
- 1991. - "Bernard i Genn"
- 1996 - "Ginn je nazvao?"
- 1997. - "Izvršna želja"
- 2006 - "Hottabych"
- 2010 - "Bitka kod Titana"
- 2012 - "Aladdin i smrtonosna svjetiljka"
- 2016 - "Nove Aladdinove avanture"
- 2019. - "Aladdinove avanture"
- 2019 - "Aladdin"