Biografija
Abu-L-Valid Muhammad Ibn Ahmad Al-Kurtby (Ibn Rushd) u zapadnoj Europi poznat je kao Averroes. Bio je liječnik i filozof, osnivač avroizam, autor rada na logiku, teologiji, psihologiji i politici.Djetinjstvo i mlade
Ibn Rushd rođen je 14. travnja 1126. u gradu Cordobi u Španjolskoj. Otac je bio utjecajni kadium (sudac), pod njegovom vodstvom, sin je studirao teologiju, muslimansko pravo, medicinu i filozofiju. Nastavnici Ibn Rushda izveli su najveće znanstvenike XII stoljeća. Teoretičari sugeriraju da je Abu-Jafar Harun, koji je učio Averroes lijeka, utjecao na njegovo filozofsko znanje. Mentor je bio upoznat s učenjima Aristotela i prošao svoje znanje o IBN Rushduu.
Čovjek se sastojao od prijateljskih odnosa s IBN znanstvenicima. Da je 1168. predstavio prijatelja s Kalifom Abu Yakubom. Vidjevši Averroes po prvi put, vladar ga je pitao pitanje, je li nebo vječno ili ima određeno načelo. Ibn Rushd je bio zbunjen, što nisam mogao reći ni riječi. Uskoro je napetost nestala, a filozof dijeli svoje misli s Kalipom. Tada je Abu Yakub naredio da daju čovjekov konj, novac i odjeću.
Na zanimljivom slučaju, Ibn Rushd je više puta rekao sljedbenicima, a oni - ostali ljudi. Zahvaljujući tome, priča kroz generaciju dosegla je ovih dana. Vladar je Averroes zadatku da prevedu knjigu Aristotela i održao rad s komentarima. Tako je čovjek postao predstavnik istočnog aristotleizma. Prijevod skladbi drevnog grčkog filozofa pridonio je širenju njegovih rasprava u Europi.
Na srednjovjekovnom istoku Aristotela bila je značajna figura zbog činjenice da je njegova filozofija pomogla razumjeti muslimanske koncepte. Stoga, u rješavanju problema o ontologiji i gnoseologije, Ibn Rushd slijedio je njegova učenja. Često čovjek u komentarima pokušao je riješiti pitanja koja su ostala otvorena nakon smrti filozofa. To se posebno vidi u spisima "o duši" i "metafizici".
Godine 1171, Averroes je postao kadium Sylvia, a poslije - Cordoba. Nakon 11 godina, Khalif je imenovao Ibn Rushda u osobnu svjetiljku. Nakon smrti vladara, Abu Yusuf Yakub je upitao prijestolje, koji je 1195. naložio uništavanje djela filozofa u geografiji, astronomiji, aritmetici, a čovjek je bio izbačen na naselje u blizini Cordobe.
Osobni život
Ibn Rushd bio je oženjen, ali nema informacija o supružniku i djeci. Biografija filozofa sastoji se od znanstvenih aktivnosti koje zasjenjuju informacije o osobnom životu.Znanstvena aktivnost
Čovjek je napravio prilično veliki doprinos lijekovima pisanjem koliget enciklopedije, čije je ime prevedeno kao "sustav". Glavni rad Ibn Rushda je knjiga "Izrada pobijanja", drugo ime je "nedosljednost nedosljednosti". U radu je autor izrazio neslaganje s teologom al-Gazali i njegovo pisanje o "pobijanju filozofa", u kojima se osporavaju filozofski pogledi.
Nakon smrti avroes, njegovi pristaše nastavili su slijediti smjer koji je nazvan averroizam. Filozofski tečaj tumačio je učenja Aristotela, a Ibn Rushd je postao osnivač ovog koncepta. Glavne ideje averroizam bile su u postojanju jedne istine, koja se može postići kroz filozofiju i religiju.
Averroists je iznio teoriju dvojne istine. Ovaj koncept pretpostavlja da je istina u religiji i filozofiji. Oba smjera su kontradiktorna, tako da su navijači Ibn Rushda stvorili oko dvije neovisne istine, od kojih je svaki vjeran i neovisan jedni od drugih.
Smrt
Godine 1197. Khalif je nazvao Ibn Rushda na sudu. Tijekom opala patilo je zdravlje filozofa. Godinu dana kasnije, Avernoest je umro u Maroku. Točan uzrok smrti čovjeka je nepoznat. Nakon 3 mjeseca, njegovo tijelo na zahtjev rođaka je poslan u Cordvo. Tijekom svog života uspio je doprinijeti prirodnim znanostima, filozofiji, teologiji, psihologiji.Memorija
- 1947. - Knjiga "Pretražuje Averroes", autor Jorge Louis bruefes
- 1976. - Međunarodna astronomska unija dodijelila je ime Ibn Rushda Kratera na vidljivoj strani Mjeseca
- 1997. - Film za sudbinu (redatelj Yusef Shahin), govoreći o životu Ibn Rushda
- 1998. - Zaklada filozofa, uspostavila je godišnju nagradu Ibn Rushda za borbu za demokraciju i slobodu misli u islamskom svijetu
Bibliografija
- 1902. - "Razumnjenje, što donosi odluku o odnosu između religije i filozofije. Dodatak. Knjiga o otvaranju načina argumenta Dogm zajednica »
- 1930 - "Otkrijte pobijanje"
- 1947. - "Parafraza na metafiziku"
- 1947. - "Puta"
- 1950. - "Srednji komentar na knjigu" O duši "
- 1960. - "Razumijevanje o mogućnosti spoja s materijalnom inteligencijom uma aktivnog"
- 1967. - "Srednji komentar retoriku"