Biografija
Svami Shivanda Sarasvati bio je indijski filozof, nogu, duhovni učitelj, kao i utemeljitelj takozvanog društva božanskog života. Guru, koji je živio na kraju XIX - rano XX stoljeća, bio je autor joga koristi, meditacije, medicine i drugih subjekata.Djetinjstvo i mlade
Svami Shivanda Sarasvati rođena je pod uzlaznim zvijezdama Bharana, koji je svladao nebom ujutro 8. rujna 1887. godine. Mjesto početka biografije poznatog filozofa je selo Pattamaday, smješteno u kolonijalnoj Indiji.
Roditelji koji su bili inteligentni i prosvijetljeni stanovnici zemlje, koji su bili pod vlašću Britanije, bili su nespojivi do nastanka trećeg sina koji je zvao bubpause. Otac Sri P. S. Venu ier, trgovački dužnosnik, počeo je raditi dvostruko više od toga da se osigura dobrobit nadopunjene obitelji. A majka Parvati Ammal, vjerske bogogodišnje žene, slijedila je razvoj djeteta i odgojila želju da razvije horizont i ljubav prema svijetu oko njega.
U ranom djetinjstvu dječak je pokazao prve znakove uključenosti u Jnanu, ili duhovno znanje, nakon toga pomogao da se brine o susjedima koji trebaju moralnu i materijalnu podršku. Sudjelovao je s osobama u nepovoljnom položaju, hranio ih na trijemu vlastitog doma, bez pasa, mačaka i vrapca ostalo je bez pozornosti.
Zainteresirani za prirodu, saznao je Swami i donio starije cvijeće i bilje da ostvare obred Shive Puji, čime se stječe ceremoniju tradicionalnog obrednog obožavanja "najvišeg načela svijesti" i učenjem što su nacionalni rituali.
U srednjoj školi, Cuppecvami je bio među najboljim razredima - godišnje primljene nagrade za uspjehe u razvoju složenih općih obrazovnih predmeta.
Na koledžu, mladić s znatiželjnim umom i solidnim karakterom sudjelovao je u znanstvenim diskusijama. Na istom mjestu, pokazao je talent glumca, ispunjen u amaterskoj igri na igri Williama Shakespearea "Spavanje u ljetnoj noći" uloga Elena opsjednute Demetrius.
Godine 1905. roditelji su odlučili da bi sin trebao nastaviti studij u medicinskoj školi u panjure. Nevjerojatno vrijedan mladić žrtvovao je vikende za boravak u bolnici i anatomskom kazalištu.
Cuppecs, koji ima uzastopnu u svim disciplinama, bio je ponos mentora i učitelja. Na višim tečajevima, nadmašio je na razini znanja o nekim diplomskim liječnicima i mogao odgovoriti na pitanja namijenjenu završnom ispitu.
Tako je rodom od malo slavnog sela dobio diplomu i postao praktikant interno u turuchiju. Želeći donijeti što više koristi drugima što je više moguće, osnovao je tematski časopis za novac koji je poslala brižnu majku da pokrije tekuće troškove.
"Ambrosia" se proširila među stanovnicima Južne Indije besplatno. Glavni cilj skromnog nezainteresiranog izdavača bio je prijenos akumuliranog iskustva, kao i iskrenu želju za isporukom oboljenja ljudi.
Vijest o mladim talentima Leekar proširila se izvan kolonije, Shivaninda je pozvana da radi u Maleziji 1913. godine.
Naoružani slovom preporuke vlasniku lokalne bolnice, diplomirani medicinski institut zauzeo je mjesto pomoćnika, a zatim upravitelja. Dobivanje 150 dolara za rad, liječnik je prihvatio siromašne pacijente za besplatne, plaćene skupe lijekove i prevlačni materijal. Nakon što je pomogao lutajućem redovniku, koji je u znak zahvalnosti dijelio tajne ovladavanja duhovnim, mentalnim i fizičkim praksama uobičajenim u budizmu i hinduizmu.
Duhovne prakse i knjige
U svojoj mladosti u rukama Svamija, knjige poznatog indijskog Guru Šri Svamija Kuddapacha Satchitananda, Swami Rama Tirtha, Shankara i Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. Materijal koji je određen po pristupačnim jezikom potaknuo je prvostupnik tradicionalne medicine da se produbi u religiju i pridruži se umjetnosti joge. Uz neobuzdanu revnost, liječnik je studirao obilježja drevnih svetih rituala i reproducirala tekstove duhovnih napjeva. Nakon što je ovladao tehnikom meditacija, uronio je u "duhovno srce" i prakticirao tantričke metode za postizanje harmonije vitalnih struja disanjem.Za Sivananda je važno odreći materijalne robe, unatoč manjim ekscentricima i navika mirnom postojanju. To je na kraju dovelo do odluke da napusti mjesto menadžera bolnice i posvetiti život duhovnog čišćenja i samo-poboljšanja.
Svami se vratio u svoju domovinu i otišao do hodočašća na mjesta na kojima su živjeli mudri muškarci i yogi. U procesu lutanja, posjetio ga je božanska vizija Gospodina Višvanathe koja je otvorila put do novog prosvijetljenog svijeta.
Boravak u Rishikešu - sveti grad mudraca, bivši liječnik upoznao je svoju milost Sri Sri Swami Višvandi Sarasvati. Monk posvećen razvoju tehnika koncentracije i meditacije, postao je Guru Swami 1924. godine. U samostanu Shive, koji je bio u Himalaji, Shivaninda je prošao obred čišćenja karme i ostao u planinama da shvati načela Sadhane.
Slijedeći načela u školi joge, Svami se naselila u malu nerijeđenu kolibu i dugo sam promatrao post i zavjet šutnje. Zimi je Indijanac pročitao mantru, stojeći u hladnim vodama rijeke bande, a ljeti su otišli u susjedno selo kako bi naučili stanovnike osnove joge terapije i pomoći u potrebi i bolesnima.
Duhovno putovanje završilo je u trenutku kada je sljedbenik Šri Swamija Višvanda sarasvati stigao do blaženstva Nirvikalp Samadhija - stanje svijesti u kojoj možete vidjeti konačnu istinu.
U sljedećim desetljećima, liječnik koji je svakodnevno obnovljen, svakodnevno je prakticirao tapas i sadhanu kako bi se postigao duhovno savršenstvo. U svom stanovanju, stanovnici kolonijalnih gradova počeli su posjećivati, koji su željeli pronaći mir i inspiraciju. Postupno se Shivaninda pretvorila u poznati indijski guru i yoginu.
Unatoč činjenici da je redovnik rijetko ušao u svijet, njegovo se učenje proširilo širom svijeta. Sljedbenici su formirali društvo božanskog života, službeno registrirani 1936. godine.
Među studentima Monk pojavio se čovjek po imenu Swami Višnudevanandu. Duhovni mentor ga je poslao u zapadne zemlje kako bi podučavao učenja Vedante - vodeće pravoslavne škole hinduizma.
Smrt
Svami Shivanda je umrla 14. srpnja 1963. u vlastitom samostanu, smještenom na obalama rijeke bande, u blizini grada Rishikesh. Uzroci smrti Velikog Gurua nisu otkriveni na zahtjev sljedbenika koji su učinili da društvo božanskog života i dalje postoje i koristi ljudima diljem svijeta.
Citati
- "Želja potiče misao; Misao je utjelovljena. Radnju se traže krpom sudbine. "
- "Svaka osoba je samo moć njegove mašte stvara vlastiti svijet dobrih i zlih, užitaka i patnje. Dobro i zlo, zadovoljstvo i patnja ne dolaze iz objekata. Određeni su postavkama vaše svijesti. Ovaj svijet nije ni vrsta ni radosna. Tako da stvara vašu svijest. "
- "Za yogu, cijeli svemir je sadržan u njegovom tijelu. Njegovo tijelo i svemir sastoje se od jedne stvari. "
- "Cilj joge je u integralnom razvoju svih ljudskih sposobnosti."
Bibliografija
- "Kundalini yoga"
- "Moć misli"
- "Joga i moć misli"
- "Joga i zdravlje"
- "Praksa karme yoge"
- - Japa yoga. Meditacija na ohmu "
- "Koncentracija i meditacija"
- "Praksa brahmacharya"
- "Što se događa s dušom nakon smrti"