Povijest karaktera
Veliki mudravac, krajnja budala, kućanstvo, strastveni putnik - figura Kojja Nasreddin je pun proturječnosti. Čudno je, čovjek koji je osednuo magarca unatrag bio je samo junak šala, nego i glavnu figuru filozofskih legendi. Sharp jezik i sposobnost pretvaranja da se sačuva izvrsna usluga velikog mudraca. Starac Nasereddin se sjeća i još uvijek.Povijest stvaranja
Prve prispodobe o avanturama Khoji ušle su u knjigu "Saltuknez", koji se pojavio u Turskoj u XV stoljeću. Od tu povijesti iz života junaka širi se teritorija Perzije i drugih arapskih zemalja. Avanture Nasreddina doveli su do tržišta iu obiteljskom krugu. Izjave kadulje preletjele su širom svijeta, a broj prispodoba povećao se s šatorom na tri stotine.
Nezamislivo popularnost šala imala je posljedice. Spor sporove, gdje je rođen Khoja Nasreddin i koji je postao prototip bajkovitih heroja. Svijet znanstvenika bio je podijeljen u dva kampa: Prvo dokazuje da je filozof kolektivna slika koju junak nije postojao u stvarnosti. Znanstvenici tvrde da u folkloru većine naroda postoji sličan tip. Na primjer, njemački til Ulynspigel ili Belorus Fedor Nabilkin.
Druga točka gledišta: Khoja Nasreddin - stvarno postojala osoba. Čovjek je rođen u turskom selu. Zahvaljujući formiranju i neobičnom mišljenju, Khoja je postao savjetnik Sultana. Ali nije pronađen nikakav dokaz ove teorije.
Za stanovnike SSSR-a, šareni lik otvorio Leonid Solovyev. Pisac je stvorio dvije romane o avanturama Khoji - "perturbator mira" i "očarani princ":
"Slika nasreddina u knjizi Solovyov zadržala je tradicionalnu mješavinu rocka i plemstva usmjerenu na zaštitu potlačene, mudrosti i ljubavi za avanturu; A u drugom dijelu knjige, fantastična i zabavna strana snažno je oslabljena. "Biografija
Khoja Nasreddin rođen je u obitelji glava muslimanske zajednice. Dječak je postao zaljubljen i dobio prestižno obrazovanje. Ishovzov iz školske klupe nasmijao se vršnjacima i učiteljima:
"- Ne hvalite znanje", Domolell je postao ljut. - Češće oštar um, djeca rastu idioti."Znači, ti, dragi učitelj, siguran da su vjerojatno bili vrlo pametni."
Nakon što je diplomirao iz škole, Huzha se produbila u proučavanju sudske prakse. Tijekom studenta mladić je postao upoznat s pjesnikom Jalaladdin Rumi. Sufi prispojevi napisani od strane pjesme fascinira Nasereddin. Souja je ušao u život Khoje - filozofski smjer, odlikuje se povećanom duhovnošću.
Junak šala oženio rano. Zajedno s mladim ljubavnikom Hodya opremljena je u selu gdje je narastao. Povratak mladića poklopio se sa smrću svoga oca. Nije poznato po određenom, da li je Nasereddin ima druge žene. Uskoro su se djeca pojavila u obitelji: dvije djevojke i dječak. Kao i kod njegovih žena, ne može se uspostaviti točan broj djece, ali postoji mišljenje da je Khoja voljela i prepustila svoj mlađi sin jači od ostalih.
"Djeca mula je igrala u blizini kuće, a netko ih je pitao mlađi od njih:- Što je patlidžan?
Sine odmah odgovori:
- Ružičasto-nasilni tele, koji još nije otvorio oči.
Iz njegove radosti, Mula ga je slomila u okhi i poljubio ga iz glave u Pyd:
- Ne, jesi li čuo? Natočio je otac. I nikad mu nisam rekao - pomislio sam sebe! "
Za život, filozof je promijenio mnoga djela: Nasreddin je radio kao učitelj u školi, pročitao je propovijedi u selu, industrijski grobbed, a nakon što je sudac uzeo. Za rad i zbog zabave, junak je putovao mnogo gradova. Uskoro je slava o čovjeku odletjela s cijele zemlje.
Khoja Nasereddin u starosti je umro. Grob filozofa nalazi se u gradu Aksmashiru. Samo na lijevoj ploči, datumi su izbačeni, svjedočeći da su otoci umrli u nekoliko stotina godina prije rođendana. Ljubitelji Nasreddin razmatraju ovu posljednju šalu duhovitih veselja.
Poslovice
Priče o avanturama Khoji podložne su prispodobama Sufi. Za takve filozofske EPOS-a, "smirujuće" je poznato. To jest, nasreddin njegovo ponašanje i riječi pokazuju neunitudina ljudsku situaciju.
Drugi način navijača sufizma je poricanje bivšeg iskustva. Takvo ponašanje također je pratiti u avanturama filozofa. Nasreddin čini nestandardne radnje koje pokazuju ljudima apsurdnost njihovog ponašanja ili želja. Na primjer, kao u prispodobi od bijelog majmuna.
Prispodoba o bijelom majmunu
Jednog dana, došao je u Hoja. Čovjek je tražio da ga je filozof uz pomoć mudrosti pretvorio u zgodnog čovjeka. Nasreddin nije mogao izgubiti vjerodostojnost i dogovoriti se pomoći. Jedini uvjet - tijekom rituala nemoguće je razmisliti o bijelom majmunu.
Prirodno, okoline samo razmišljaju o životinji. Rostovist je ostao neprivlačan, ali sve osim Nasreddin je kriv za neuspjeh.
Parabilno o Hare juhi
Nakon što je lokalni seljak predstavio štand zečjeg trupa. Nakon što je došao posjetiti Hojo, čovjek je podsjetio na dar. Filozof je ostao ništa, kako liječiti tu juhu. Tjedan dana kasnije, susjedi seljaka došli su u Nasereddina i podsjetili su se da je njihov susjed predstavio Hare filozopu. I ovi gosti khoja hranjeni.
Sljedeći posjet je uzrokovao susjede susjeda. I dobili su vodu kao poslasticu. Na tišini je znak heroja odgovorio: "Ovo je voda iz vode u kojoj je kuhana juha u zelje."
Među anegdotama o filozofima bili su uobičajeni o magarcu. Ashak je pravi prijatelj Hoji i često prati Nasreddin na putovanjima.
Priča o nedostatku magarca
Khoja je izgubio u podnožju magarca. Čovjek u svemu je naveo da će dati životinji onima koji bi pronašli gubitak. Susjedi čovjeka bili su iznenađeni takvom izjavom. Nitko nije razumio što značenje pretraživanja, ako je magarac jednak. Filozof je rekao da želi doživjeti radost s pronalaženja, a ne od vlasništva.
Svaka od tristo koji su nam došli, priče su ispunjene dubokim značenjem i ne gubi relevantnost. Witty Joker ne samo zabavlja, već i daje važne lekcije života.
Zanimljivosti
- Svake godine početkom srpnja stanovnici Grada Akscheira uređeni su festivalom humora i poštuju junak njegove omiljene prispodobe.
- Kipovi Ostroslov uspostavljaju se u mnogim gradovima svijeta. Moskva nije iznimka. Nedaleko od stanice podzemne željeznice "Mladi" nalazi se spomenik Hojo i njegovom vjernom Don.
- U prispodobama Bugarske i Makedonije Khoje djeluje kao antihero. Sretan i snalažljivi lukav Petar stalno napušta nasreddin u budalima. Razlog za takve nevolje - obje zemlje bile su pod ugnjetavanjem turskih vladara.
- Krilati izraz "Ako planina ne ide u Magomet, onda Magomet ide na planinu" atribut muslimanskom proroku, ali autor fraza Khoje Nasereddin. Početna verzija izgledala je ovako: