Biografija
Najveći filozof-iracionalist iz 19. stoljeća bio je iznimno kontroverzan u naturi. Navijač ideja asketizma nije se ograničio; Biti uvjeren vegetarijanac - nije razmišljao o životu bez mesa; Cijelo je srce mrzilo žene, ali je voljela društvo lijepih dama. Do danas, ova odstupanja između filozofije pesimizma i pohlepa za uživanje u uživanju je rost sporova među suvremenicima.Neki vide u Schopenhawer "mučenik" pokušavajući pronaći način da se prevladaju tragediju života. Drugi su uvjereni da je Maestro bio egoist koji voli hiperbolizira probleme okolne stvarnosti, jesti ih u čin apsolutnog. Ali nitko neće poricati činjenicu da Arthurove misli i opažanja utjecale su na kulturu filozofije, postajući polazna točka za nove koncepte.
Djetinjstvo i mlade
22. veljače 1788. godine dječak se pojavljuje u gradu Danzigu u bogatoj obitelji Schopenhauersa. Otac i majka daju ime Baby Arthur.
Heinrich Floris Schopenhauer, otac Arthur, nasljedni trgovac, koji je bio ponosan na slučaj, naslijedio je. Podupirući ugled obitelji, učinio je sve moguće kako bi posao cvjetao, a njegova supruga s djecom nije trebala ništa. Heinrich nije bio samo kompetentni trgovac, nego i čovjek bogate iskrenom organizacijom.
Ljudi koji su imali slučaj s njim primijetili su njegovo načelo, integritet i pravdu, za što je otac filozofa zaradio poštovanje u svom rodnom gradu. U 38, Heinrich uzima 18-godišnji Johann-Henriettu Troozin u svojoj ženi. U ovom sindikatu nije bilo nikakvih osjećaja, postojao je izračun. Pokretno i hladno Henrietta vjerovala je da će se u ovom braku morati brinuti o tome što haljina danas nositi na loptu. Heinrich je shvatio da nije vječan, i trebao mu je nasljednici.
Arthur je živio u svom rodnom gradu točno pet godina. Godine 1793. Danzig je bio podvrgnut blokadi pruskih vojnika i prestao biti slobodan grad. Obitelj koja voli slobodu nije se htjela pobuniti na osvajače i preselila se u Hamburg u ožujku. 12 godina, Schopenhauers nije promijenio mjesto prebivališta. Heinrich je sanjao o svom sinu dostojnom obrazovanju.
U 9, Schopenhauer Senior šalje Arthuru u Francusku svom prijatelju u Havru. Tijekom dvije godine dječak proučava najbolje učitelje grada. Vraćajući se kući, mladi Schopenhauer savršeno je govorio na francuskom, a njegov rodni njemački dodijeljen budućem filozofu s poteškoćama. U 11 godina, dječak ide na gimnaziju Rune, gdje su doneseni isključivo djeca trgovaca. U ovoj školi, uz općenito prihvaćene predmete, ograde, crtanje, igranje na flauti i ples su učili.
U siječnju 1805. godine, na uputama oca Arthura, Commerce Commerce i Ienisov senator stiže. Tamo dječak razumije da trgovina nije ono što je htio sudjelovati u budućnosti.
Inače, u proljeće 1805. godine, Arthurov otac umire. Heinrich je pao iz prozora potkrovlja do kanala vode i utopio se. Zli jezici govorili su da je samoubojstvo. Nazvani su različiti razlozi: Neki su tvrdili da Heinrich prelazi uskoro bankrot i nije prihvatio tu misao, drugi je rekao da je stvar u zdravstvenom problemu. Dječak koji je volio oca, jako zabrinuo svoju smrt, pa čak i ako je jedan od tih "razloga" bio istinit - nikada ga ne može prihvatiti.
Nakon smrti glave obitelji, moć u kući prošla je Johanne. Majka filozofa bez grane savjesti da se okružuju piscima, umjetnicima i političarima, otvara salon u Weimaru. Među gostima žene su se pojavili poznate osobe: Viland, braća se nasmiješila, pa čak i i sam gette. Dok je Johann vodio slavlje lifestyle, Arthur je nastavio proučavati komercijalni uzrok. Mladić je proučavano sve dok novi prijatelj Johanna nije uvjerio da joj daju sinu na Sveučilištu u Göttingenu.
Medicinski fakultet je odmah privukao Arthurovu pozornost, ali pod utjecajem učitelja G. Schulza, mladić se usredotočio na filozofiju, odlazak na odgovarajući fakultet u Göttingen Schopenhauer ostao od 1809. do 1811. godine. Godine 1811. Arthur se kreće iz Weimara u Berlin. Živio je filozof koji je u tom trenutku na vrhuncu popularnosti. Mladi Schopenhauer pohađao je predavanja, kolokvije i više puta ušao u sukob s majstorom. Tijekom vremena, poštivanje fichta ispari, ali je došao odbačeni stav i ismijavanje.
Arthur s prirodnim znanostima: kemija, astronomija, fizika, zoologija, geogenija. Mladić je slušao tijek skandinavske poezije, proučavao rad pisaca renesanse i filozofiju srednjeg vijeka. Samo sudska praksa i teologija nisu privlačili studenta. Brod ostataka znanosti mladi Arthur htjelo je u potpunosti osušiti.
Godine 1813. mladi mislilac trebao je dobiti doktorskog stupnja u Berlinu. Ali njegovi su planovi ispravili vojnu situaciju. Preko dizajna kompozicije "na četiri korijena zakon dovoljne temelje", Arthur je radio tijekom ljeta.
Početkom listopada, napori Schopenhauer bili su cijenjeni: Ien sveučilište proglašava Arthuru dr. Filozofije.
Književnost
"Mir kao volja i ideja" - središnji rad Arthura Schopenhauer. Knjiga sadrži pogled na Matru u odnosu na život, njegovu viziju odgoja, usamljenosti i duga. Prilikom pisanja ovog posla, Schopenhauer je bio inspiriran radovima etičkog i Kanta. Mislitelj želi prenijeti čitatelju ideju da, bez obzira na vanjske koristi, unutarnji integritet čovjeka i harmonije sa sobom, kao i fizičko zdravlje tijela - jedini razlog sreće.
Knjiga "eristika ili umjetnost osvajanja sporova" napisana je u 19. stoljeću, ali je sada iznimno relevantno. U knjizi, Schopenhauer otkriva tajne osporava osvajanja. Arthur objašnjava kako biti u pravu, čak i ako ste u krivu. Prema autoru, kako biste pobijedili spor, morate se ispravno žaliti na činjenice.
U knjizi "o beznačajnosti i sofisticiranosti života", Schopenhauer piše da je čovječanstvo u zatočeništvu vlastitih želja - svaki dan potrebe rastu, ništa ne može ugasiti našu strast, svaki stari nalet dovodi do novog, snažnijeg.
Knjiga "metafizika seksualne ljubavi". Objavljeni tekstovi upoznaju čitatelja s etičkim pogledom na Schopenhauer. Ovdje prevlada bit seksualne ljubavi, usvajanje same činjenice smrti i ljudske smrtnosti. Nepokolebljiva žeđ za životom, moć instinknata, manifestacije iluzije svijeta, koji su predstavljeni u parcelama knjiga, gdje će se svaki čitatelj moći pronaći.
Osobni život
Schopenhauer nije bio privlačan: filozof je bio nizak rast, uski i imao nerazmjerno veliku glavu, koja je izgledala komično zbog veličine tijela.
Unatoč odsutnosti vanjskog sjaja, tip je obučen graciozno. Imao je vlastiti modni vid. Čak iu odabiru odjeće, čovjek je bio nepopravljiv individualist. Ali mizanthropa ostaje mizantrop, čak i odjeveni s iglom.
Nisko-cijeni mladić bio je stranac za društvo i djevojčice. Međutim, u rijetkim razgovorima, tip je privukao pozornost ne na izgled i govori da su kao književni slog, bili jednostavni i točni.
Djevojka koja je šivala u duši mladog pesimista zrna menoenavitalizma, nazvana Karolina Jehremanman. Schopenhauer se zaljubio u nesvjesnosti, odlučivanje o stvaranju obiteljske unije, zauvijek je vezao ljepotu za sebe. Ali voljeni nije bio tako jednostavan: nisam se želio opteretiti u Uzami brak, Carolina je zamolila mladi filozof da je ostavi na miru. Arthur nije saznao u fazama, zašto ga je to toliko koštalo. Objašnjenje zatvarača bljesnuo je u njegovoj glavi: žene u prirodi su glupi i nedaleko. Ta stvorenja ne mogu graditi budućnost. Žena je uporište grešnosti i taštine.
Mladić je postao seksistički, ali unatoč tom uvidu, mladić je proveo mnogo vremena u društvu lokalnih ljepota, flert i, ako je sretan, prepustio se ljubavi radosti.
Karolina je posijala žito, ali korijeni su proklinjali kad se u Arthurovom životu pojavila sparna talijanski Tereza. Djevojka je bila lijepa, bogata i formirana. Upoznavanje je održan 1822. godine, u vrijeme putovanja Schopenhauera u Italiji. Mladić je bio u sedmom nebu od sreće i ozbiljno razmišljao o braku. Jedna epizoda uništila je planove filozofa: dok je šetao po gradu, ljubitelji su se sudarili s engleskim piscem u Gospodinu Byronu.
Pratilac na vidiku poznate donjena bio je pun i onesvijestio se. Arthur se bojao da u budućnosti postoji takva dojam dama s lakoćom rogova i žurno odbila zadovoljiti neozbiljnu djevojku.
U budućnosti je Schopenhauer sastao isključivo s lako dostupnim djevojkama: primio je ono što je bilo potrebno i bacilo ih. Svaki novi "roman" bio je osveta talijanske ljepote.
Godinu dana kasnije, Arthur se vratio u Dresden i izvijestio svima da obiteljski život nije za njega i s ljubavlju za žene završe.
Smrt
Schopenhauer se odlikuje fenomenalnim zdravljem. Nijedna bolest nije mogla nositi s njim. Stoga je student "travanj" otkucaja srca 1860 i lagana nelagoda u prsima u to vrijeme nije bila uzrokovana u filozofu i kapima zabrinutosti.
Četiri mjeseca, 21. rujna, liječnik je pronašao beživotno tijelo Schopenhauer: bolest pronađena "iznenađenje" kada je čovjek pio kavu u dnevnoj sobi. Pneumonija pluća postala je posthum filozofa.
Tijelo nije bilo otvoreno, jer je tijekom života Schopenhauera u pisanom obliku odbio ovaj postupak. Kada je pokopan na glavi povjerio lovorski vijenac. Ostaci maestro pesimizma izdali su Zemlja 26. rujna na lokalnom groblju u Frankfurtu.
Nesvjestan nadgrobni spomenik, zaplijenjen od bršljana, ukrašava posljednji genij. Nema referentne točke (datum rođenja), nema smisla povratka (datumi smrti). Samo dvije riječi su uklesane na toj štednji: Arthur Schopenhauer.
Citati
"Svaka osoba se može slušati, ali je vrijedno razgovarati sa svakim". "Socijalnost ljudi se ne temelji na ljubavi prema društvu, ali na strahu od usamljenosti." "Svijet je bolnica za neizlječive ljude." "To bi bilo u svjetlu knjiga, bilo bi moguće da se očaju dugo." "Kada ljudi dođu u blisku komunikaciju među sobom, njihovo ponašanje nalikuje dickery pokušavajući se zagrijati u hladnoj zimskoj noći. Oni su hladni, oni su pritisnuti jedni drugima, ali jači oni to rade, bolniji su se međusobno kucali svojim dugim iglama. Prisiljeni zbog ozljeda boli, ponovno se približavaju zbog hladnoće i tako - sve noći umiru. "Bibliografija
- "Na četiri korijena zakona dovoljne temelje" (1813.)
- "Na viziji i bojama" (1816)
- "Mir kao volja i izvedba" (1819)
- "Oh će u prirodi" (1826.)
- "O slobodi volje" (1839)
- "Na temelju moralnosti" (1840.)
- "Dvije glavne etičke probleme" (1841)
- "Parerga und Paralipomen" (1841, 1851 - dvije volumene)
- "Novi paralepemen" (1860.)