Biografija
Dvije zvijezde rekli su Volteu da će živjeti do 33 godine. No, veliki mislilac uspio obmanuti samu smrt, čudesno je ostao živ zbog neuspjelog dvoboja s nekom vrstom plemića iz roda De Rogan. Biografija francuskog filozofa pun je napada i padova, ali je ipak, njegovo ime postalo besmrtan stoljećima.Voltaire, koji je ostavio pisca i koji se vratio u Englesku, bio je neosporan doprinos posebnom obliku znanja o svijetu, njegovo ime stoji u jednom redu od Denis Didro i Jean-Jacques Rousseau. Pisac, u žilama od kojih nije postojao kap plemenite krvi, favorizirao velike vladare - ruski carica Ekaterina II, kralj Prussia Friedrich "stari Fritz" II i vlasnik švicarske krune Gustave III.
Mislitelj je napustio potomke priče, pjesme, tragediju i njegove knjige "iskrene ili optimizma" i "vezane ili sudbine" podijeljene navode i krilate izraze.
Djetinjstvo i mlade
Francoisa Marie Arue (ime filozofa na rođenju) rođen je 21. studenog 1694. godine u gradu ljubavi - Pariz. Beba je bila tako dobro i slaba da odmah nakon rođenja, roditelji su poslali za svećenika. Nažalost, Marieyite Domar, majka Voltairea, umrla je kad je dječak imao sedam godina. Dakle, budući vladar dume zapadne Europe raslo je i odgojio s ocem, koji je bio u službenoj službi.
Ne reći da je odnos malog frankoisa i njegovih roditelja bio prijateljski raspoložen, tako da nije iznenađujuće da je već u zrelim godinama Aruhe proglasio sebe nezakonitom braću Chevalé de Rocherbryun - pjesnika i musketera. Francois Aruhe-Sr. Dao je svoje dijete isusovačkom koledžu, koji se trenutno naziva Lyceum Louisa Velikog.
U ovom koledž Voltaire je studirao "latinski i sve vrste gluposti", jer je mladić, iako je dobio ozbiljnu književnu obuku, ali za život, fanatitost lokalnih jezuitskih očeva, koji stavljaju vjerske dogme iznad ljudskog života.
Wolterov otac je želio da sin ode na svoje korake i postao bilježnik, pa je Francois brzo bio vezan za odvjetnički ured. Uskoro je mladić shvatio da pravna znanost, koja je drevna grčka boginja femd, a ne njegov put. Stoga, da razrijedite zelenu čežnju sa svijetlim bojama, Voltaire je preuzeo tintu i olovku ne za popis dokumenata, već za pisanje satiričnih priča.
Književnost
Kada je voltaire imao 18 godina, sastavio je prvu igru, a onda nije sumnjao da će definitivno ostaviti trag u povijesti kao pisac. Dvije godine kasnije, Francois-Marie Arou već je uspio opadati u pariškim salonima i sofisticirane dame i slavu kralja ismijavanja. Stoga su se neke književne figure i visoko rangirajuće lica bojali pronaći publikaciju Voltairea, izlažući ih društvu u pogrešnom svjetlu.
Ali 1717. godine, Francois-Marie Aruise platio je za svoje duhovite dotire. Činjenica je da je talentirani mladić ismijavao regent francuskog kraljevstva u maloj koroli Louisa XV - Philip II Orleansa. No, vladar nije stigao do rebara Voltairea s dužnim humorom, pa je pisac poslao godinu dana u Bastiliji.
Ali na mjestu zatvaranja Voltaire nije izgubio svoju kreativnu prašinu, ali naprotiv, počeo se baviti tvrdom literaturom. Jednom u divljini, Voltaire je dobio priznanje i slavu, jer je njegova tragedija "Edip", napisana 1718. godine, održana je na pozornici kazališta "Comeda Francoz".
Mladić se počeo usporediti s poznatim francuskim dramatičarima, pa Voltaire koji je vjerovao u svoj književni talent skladao jedan rad za drugim, a to nisu bile samo filozofske tragedije, već i romane, kao i pamfleti. Pisac se oslanjao na povijesne slike, stoga su redovite kazališta mogli vidjeti na fazi glumaca, prikrivenih u Cezaru, Bruta ili Magomet.
Ukupno u popisu servisiranja Francois-Marie Aruha 28 djela koja se može pripisati klasičnoj tragediji. Također, Voltaire su uzgajali aristokratske žanrove poezije, od pod njegovom olovkom često su se pustili poruka, galantskim tekstovima i OD. Ali vrijedi reći da se pisac ne boji eksperimentirati i miješati, čini se nespojivim stvarima (tragičnim i komičnim) u jednoj boci.
Nije se bojalo razrjediti racionalne note hladnoće sentimentalne osjetljivosti, kao iu njegovim drevnim radovima, često se pojavili egzotični likovi: kineski, iranski tekovi i kultivirani zoroastrianis.
Što se tiče poezije, klasični Epopeur Voltaire "Henriad" objavljen je 1728. godine. U ovom radu, Grand Frenchman je osudio kraljeve despot za njihovu mahnitu poštovanje Boga, koristeći ne-fiktivne slike, ali stvarne prototipove. Zatim, otprilike 1730., Voltaire radi iznad temeljne satirične parodije "Orleans Virgin". Ali sama knjiga je prvi put tiskana samo u 1762., prije toga, anonimno izdanja su izašla.
Voltaire "Orleans Virgin", napisan u slogovima dvanaest kompletan, potapanje čitatelja u priči o stvarno postojećoj osobnosti, zloglasna nacionalna junakinja Francuske Zhanna d'Ark. Međutim, rad pisca nije biografija zapovjednika vojnika, već čvrstu ironiju na uređaju francuskog društva i Crkve.
Važno je napomenuti da je Alexander Sergeevich Puškin pročitao ovaj rukopis u svojoj mladosti, ruski pjesnik čak je nastojao oponašati Volteu u svojoj pjesmi "Ruslan i Lyudmila" (ali, Vozrosv, Puškin se bavi "francuskim mentorom" vrlo kritičnim radom).
Između ostalog, Francois-Marie Aruise istaknula je i filozofsku prozu koja je stekla nezapamćenu popularnost među suvremenicima. Po majstoru ne samo da je uronio nositelja knjige u avanturističke priče, ali i prisiljeni razmisliti o uzaludnosti postojanja, veličanstva osobe, kao i besmislenosti čistog optimizma i apsurdnost savršenog pesimizma.
Rad "jednostavan", objavljen 1767. godine, govori o zlostavljanju pristaša "teorije prirodnog prava". Ovaj rukopis je mješavina lirskih elemenata, romantike i filozofske priče.
Zemljište se okreće oko tipičnog karaktera - plemenitog ukusa, neku vrstu robinzonskog krstarenja epoha prosvjetljenja, koja ilustrira kongenitalnu moralnost osobe prije njegovog kontakta s civilizacijom. Ali vrijedi i pozornost na novi kandidat ili optimizam (1759), koji je postao globalni bestseler.
Esej za dugo vremena bio je prašin za beznadnu zavjesu, jer je rad bio zabranjen zbog opscenosti. Zanimljivo je da sam pisac sam "Candy" smatrao ovaj roman sa glupošću i čak odbio prepoznati svoje autorstvo. "Iskren ili optimizam" nešto sliči tipičnom Plutovsky roman - žanr koji se razvio u Španjolskoj. U pravilu, glavno djelovanje ovog rada je pustolov koji uzrokuje simpatije.
No, najizraženija knjiga Voltaire obdarena je apsurdnom i ljutom sarkazmom: sve avanture heroja su izumljeni kako bi se udružilo društvo, vlada i Crkva. Konkretno, Saksonski filozof Gottfried Leibniz, propaganizirajući nastavu opisanu u "Tyoditisu ili opravdanju Boga", pao pod opal.
Rimokatolička crkva dovela je ovu knjigu u crnu listu, ali to nije spriječilo "Candida" da smanji obožavatelje u lice Aleksandra Puškina, Gustava Flaubert, Fedor Dostojevski i američki skladatelj Leonard Bernstein.
Filozofija
To se dogodilo tako da se Voltaire vratio hladnim zidovima Bastillea. Godine 1725-1726, došlo je do sukoba između pisca i Chevaléa de Rogan: Provocateur je dopustio da ujedini Francois-Marie Arue, koji je, pod voltairem Pseudouny, navodno pokušao sakriti svoje inoliensko podrijetlo. Budući da se autor tragedija za riječ u džepu ne penja, on je dopustio da proglasi počinitelja:
"Sudar, moje ime čeka slavu i tvoje - zaborav!".Za ove hrabre riječi, Francuz je platio doslovni smisao - pretučen je Lacey de Rogan. Dakle, pisac se osjećao na vlastitom iskustvu, koja je pristrana, postala orao branitelj pravde i socijalne reforme. Izlazak iz zone isključenja, Voltaireov je nepotreban kod kuće na zapovijedi kralja bio izbačen u Englesku.
Važno je napomenuti da je državna struktura Ujedinjenog Kraljevstva, koja se radikalno različita od konzervativne monarhijske Francuske, pogodila ga je vrhovima prstiju. Bilo je korisno i poznavanje s engleskim misliocima, koji je u jednom glasu tvrdio da bi osoba mogla kontaktirati Boga bez pribjegavanja pomoći Crkve.
Francuski mislilac u raspravi "Filozofska pisma" u raspravi "Filozofska pisma", promičući Ivan Lockeovu učenja i uskraćuju materijalističku filozofiju u njemu. Glavne ideje "filozofskih pisama" bile su jednakost, poštivanje imovine, sigurnosti i slobode. Također, Voltaire se bacio na pitanje o besmrtnosti duše, nije poričao, ali nije tvrdio da postoji život nakon smrti.
No, u pitanju slobode ljudske volje, Voltaire je prošao od intemorneizmizma na determinizam. Louis XV, nakon što je saznao o raspravi, naredio je spaliti rad Voltairea, a sam autor je bio poslan na samoj Bastiliju. Da bi se izbjegao treći zaključak u komori, Francois-Marie Aruhe otišao je u šampanjac, na njegov voljeni.
Voltaire, navijač nejednakosti i revnosni protivnik apsolutizma, kritizirali su uređaj crkve u dlake i prašini, ali nije podržao ateizam. Francuz je bio deist, odnosno prepoznao postojanje Stvoritelja, ali je negirao vjerski dogmatizam i nadnaravne fenomene. Ali u 60-70-ima, skeptične misli svladale su Voltaire. Kada su suvremenici postavili prosvjetljenje, postoji li "viša instantia", odgovorio je:
"Nema Boga, ali to ne bi trebalo znati moj lakir i ženu, jer ne želim da me moja momčad izvuče, a moja žena je izašla iz poslušnosti."Iako Voltaire, suprotno željama Oca, nisu postali odvjetnik, filozof je također bio angažiran u aktivnostima ljudskih prava. Godine 1762. autor "Candy" sudjelovao je u peticiji o otkazivanju smrtne kazne, Zhan Kalasov, koji je postao žrtva pristranog suda zbog druge ispovijedi. Kalas je personificirala kršćanska ksenophobija u Francuskoj: Bio je protestant, dok su drugi priznali katoličanstvo.
Razlog zašto je Jean 1762. pogubljen kroz invalidska kolica, - samoubojstvo njegovog sina. U to vrijeme, osoba koju je vlastiti obvezujući zlostavljanje sa životom smatralo se kriminalnim, zbog čega je njegovo tijelo javno vučeno na užad i visio na trgu. Stoga je obitelj Kalas predstavila samoubojstvo potomstva kao ubojstva, a sud je smatrao da je Jean ubio mladića, jer je prihvatio katoličanstvo. Zahvaljujući Teleteriju nakon tri godine, Jean Kalas je rehabilitiran.
Osobni život
Bez slobodnog eseja rasprave i filozofske propasti, Voltaire vrijeme igrao je šah. 17 godina protivnik Francuza bio je isusovački otac Adam, koji je živio u kući Francois-Marie Arue.
Ljubljeni, kao i muzej i inspirativni Voltaire bili su Marquis du Shatle, strastveno voljeli matematiku i fiziku. Ova dama je čak morala prevesti temeljni rad Isaaca Newtona 1745. godine.
Emily je bila udana žena, ali je vjerovala da bi sve odgovornosti ispred čovjeka trebale biti ispunjene tek nakon rođenja djece. Stoga, dama, ne razbijajući frakcije pristojnosti, umočila u prolazne romane s matematičarima i filozofima.
Uz Voltaire, ljepota se sastala 1733. godine, a 1734. godine pružila je utočište od ponovnog zaključka u Bastilleu - otomljeni dvorac supružnika, u kojem je filozof proveo 15 godina svog života, vraćajući se od brojnih izleta.
Du Shatle stavi slobodu na jednadžbe, zakone fizike i matematičke formule, tako da su ljubitelji često riješili složene zadatke. U jesen 1749. godine Emily je umrla nakon rođenja djeteta i Voltairea, koji je izgubio ljubav svoga života, uronio u depresiju.
Usput, malo ljudi zna da je u stvari Voltaire bio milijunaš. Čak iu mladosti, filozof je upoznao bankare koji su naučili Francois da ulažu kapital. Otkrivene po četrdeset godina, pisac je ulagao u opremu francuske vojske, dao je novac za kupnju brodova i mudrog umjetnina, a proizvodnja keramike bila je u svom imanju u Švicarskoj.
Smrt
U posljednjim godinama života, Voltaire je bio popularan, svaki suvremenik smatra da je dužnost posjetiti švicarsku kuću mudrosti starog čovjeka. Filozof se skrivao od francuskih kraljeva, ali uz pomoć uvjeravanja vratio u zemlju Cezanna i Parmesana, gdje je umro u dobi od 83 godine.
Ostaci autorovih zamršenih izjava i stajališta pokopani su u Nacionalnoj grobnici u Panteonu (Pariz).
Bibliografija
- 1730 - "Priča Karl XII"
- 1732 - Zair
- 1734 - "Filozofska pisma. Engleska slova
- 1736 - "Poruka Newton"
- 1738. - "Esej na prirodi požara"
- 1748 - "svijet kao što je"
- 1748 - "Zadig ili sudbina"
- 1748 - "Semiramid"
- 1752 - "Micromegas"
- 1755 - "orleans djevica"
- 1756 - "Lisabonski potres"
- 1764 - "Bijela i crna"
- 1768 - "Tsarevna babilonska"
- 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "Agafokl"
Citati
- "Nemoguće je vjerovati u Boga, da ne vjerujem u to - apsurdno"
- "Za većinu ljudi, ispravlja se - to znači promijeniti vaše nedostatke"
- "Kraljevi znaju o poslovima svojih ministara ne više od rogonja o poslovima svojih žena"
- "Nije nejednakost bolna, ali ovisnost"
- "Ne postoji ništa neugodno, kako biti obješen u nepoznato"