Povijest karaktera
Poznati nevjerojatni likovi, čije slike izgledaju poznate jer djetinjstvo ima stoljetnu povijest. Ratnici i ratnici iz legendi i legendi koji su joj govorili djedovi i bake, nisu samo predstavnici tradicionalnog folklora, a likovi koji personificiraju duh i tradiciju velikih ruskih ljudi. Heroji epoka su obdareni ne-ravskim talentima kako bi zaštitili svoju rodnu zemlju. U ponovni ratnici su mjesto i Mikule Selininovich.Povijest stvaranja
Mikula Selyaninovich - junak, sažetak u epizodama pod nazivom "Volga i Mikula Selyaninovich". Skladali smo nekoliko stoljeća, budući da je legenda prošla promjene i prolazila iz usta do usta u različitim tumačenjima. Karakteristika junaka točno se prenosi u verziji presavijeni na sjeveru zemlje nakon kolapsa Kievanskog ruskog. Nije poznato kako je sastavljen opis Mikule, ali Wolga (Oleg) Svyatoslavovich je prava povijesna osoba. Prince je činio rođaku kralja Vladimira Monomakhua i unuka Yaroslava Mudroma.
Nema jedinstva mjesta, vremena i djelovanja. To uključuje opis izmišljenih događanja uz sudjelovanje nevjerojatnih likova, ali etimologija riječi pokazuje da su neke epizode zapravo zapravo.
Priča opisuje sastanak dvaju heroja: princa i seljaka Pahara. Prvi ide u rat, a drugi, bogatyr-plug, kultivira zemlju. Jednostavan seljak prikazan je u plemenitom izgledu. Ovo je dobro čuvan čovjek u čistoj odjeći i obojen kaftan. Na Mikule, zelene čizme s petom i pahuljastom šeširom. Takav ogrtač nije odgovarao uobičajenoj odjeći Pahara, navikao raditi na zemlji i iscrpljujućem radu. Ali statut heroj treba, prema tradicijama epoka, imati prekrasnu odjeću, a to se pravilo promatra.
Specifičnosti epoka "Volga i Mikula Selyaninovich" leži u umjetničkim tehnikama. Uključuje elemente arhaičnog jezika i brojnih razloga. Kroz šarene epitete opisane su detalji haljina, karakteristike karaktera heroja oko svog života. Slike seljaka i ratnika protive se jedna drugoj.
U isto vrijeme, radna mjesta jednostavnog zemljišta stavljena je gore, jer je Pahahar mogao nazvati obranu domovine u bilo koje vrijeme, a ne svi su svi bili dani na zemlji. Tu je i verzija da su tenderizacije suprotno slikama dvaju božanstava, pokrovitelja poljoprivrede i lova.
Motiv pohvale radne snage po paramima je vedro opisana u epizodi, kada princ Wolga naređuje momčad da zauzme Sušu. Ratnici to ne mogu svladati, a Mikula Selyaninovich se povremeno nosi sa zadatkom.
Bogatyr, sposoban za zaobilaženje momčad, pravi je branitelj zemlje ruskog i njenog kultivatora. Pisci dobrodošlice su ljubazno dobri, a miles reagiraju o heroja. Važno je napomenuti da se tijekom priče o živici ne nazivaju ništa drugačije. I samo u finalu, otkriveno je ime Mikula. Hero govori o svojim postignućima, ne može se kupiti.
Biografija i zemljište
U Eponim Mikule Selyaninovicha, dva lika su bili glavni glumci: on sam i princ Wolga. Prvi sastanak nastaje kada, na svjedočanstvu Vladimira Monomaka, Oleg se kreće tri stupnja. Princ ide za ispitivanje imovine. Na putu odreda nalazi se državni bogatyr, koji se vidi iz daljine, ali se dobiva znatiželjni lik tek nakon tri dana i tri noći. Hiperbola ove vrste pokazuje divljenje naroda bogatima.
Mikula - Pakar. Lako će kultivirati zemlju, ozračiti panjeve i kamenje s drvenim dragim, ukrašenim dragim kamenjem. Mobilna mikula se lovi sa svilenim ušicama, a sama odjeća nije poput jednostavne seljačke haljine. Postaje jasno da je ispred čitatelja, heroja, za koji je vrijedan plug zabava.
Mikula Selyaninovich predstavljen je na slici junaka, cijenio u Rusiji više nego itko. Odmor u vezi s kopnom bio je posvećen blagdanima, tradicije i legende su konjugirani. Mikula - Ljudinski heroj, njegov prototip smatrao se svetim Nikolajem, zaštitnikom seljaštva.
Ova slika je bila personifikacija ruskog zemljišta. Stoga, kreatori epoka ne spominju ime oca heroja: Selyaninovich kombinira riječ "selo", što znači da je roditelj jednostavan ruski narod.
Mikula je vlasnik svećenika i dobra duša, velikodušna i gostoljubiva osoba. Bez nje, kneževski ratnici ne mogu čak i izvući laganu kulu, što znači da se kraljevska moć temelji na moć pahakara. Rus stoji na jednostavnom rustikalnom čovjeku koji hrani ljude i štiti svoju domovinu od napada.
Bogatirska sila ne čini kutiju za mikrostruk. Junak je skroman i smiren, ne penja se na Rogger i jednostavno komunicira s princem. Neotvoren karakter - svugdje. On voli drugi znaju raditi i opustiti se za slavu.
Pravoslavna Rusija je poznata po poniznošću i opraštanja, ali uvijek može braniti svoju čast i štititi susjeda. U epizodi napada pljačkaša, koji zahtijevaju novčiće, jasno je da je pravedna Mikula spremna izdržati i vježbaju lojalnost posljednjem. Izlazak iz sebe, on će moći uživati u suparnicima silom.
Zanimljivosti
Alyask Popovich, koji se borio u Khan Tugarin, koji se borio u Khan Tugarin, Ilyu Muromets, koji je protivio Nikitich, koji je protivio Nikitich, čiji je protivnik pokazao da je zmija. Ali u narodnim legendama, opisani su drugi heroji koji su branili svoju domovinu od invazije na tamne sile.
Mikula Selyaninovich je jednostavan pakhacit, Svyatogor se borio s "sumom inteligencije", u kojoj je zaključena "sva težina Zemlje". Pećnica Veslavievich je mađioničar koji je pomogao pobijediti indijskog kralja. Vazily Buslaev se smatralo bogom, a Peresvet je pronašao slavu nakon Kulikov bitke.
Biografija Bogatyuraca je rijetko detaljno opisano. Često je nejasno tko je bio junak prije nego što je probudio u njemu bogatirsku silu. Ponekad je nepoznato i gdje je rođen. No, glavne značajke koje su likovi postali poznati bili su prebačeni u detalje usta u usta, vjerujući u nacionalnu baštinu i podržao duh ruskih ljudi kojima je potrebna branitelji.
Bogatirska snaga je među omiljenim scenama vizualne umjetnosti. Slike Vasnetsove, napisane na isti način, pripovijedali su eksploata i putovanja ruskih heroja. Među ljubiteljima ruskog folklora bili su slikari Vrubel i Ryabushkin.