Povijest karaktera
Viy je stvorenje od istočnog slavenskog folklora, kao i karakter istog imena Nikolai Vasilyevich Gogol, autor spisa "Večer na farmi u blizini Dikanka", "neka noći ili utapanja" i drugi. U mitologiji se smatralo da demon ubija s njegovim pogledom bilo živo biće. U tradicionalnim idejama, oči čudovišta su zatvorene ogromnim kapcima i trepavicama koje ne mogu podići bez ikakve pomoći. Gogol ima karakter koji prolazi kroz neke promjene osim mitološkog.Povijest stvaranja karaktera
Napomena za knjigu Nikolai Gogol piše o povijesti stvaranja priče da je osnova rada bila narodna legende zabilježile od riječi očevidaca i onih koji su bili blizu njih. Književne studije predlaže procjenu karaktera gomola kao potomaka stvorenja koji je sposoban ubiti izgled. Istraživači napomenu da je značenje riječi "VII" povezano s ukrajinskim "bi", što znači "trepavica".
Kao etimološka osnova se razmatra riječ "mučenje", jer su noge stvorenja prikazane u obliku isprepletenih korijena. Ukrajinski legenda glasi: podići kapke, potrebna je pomoć nekoliko ljudi, vilails dekoniranih trepavica demona. Um čudovišta je sposoban ne samo uništiti život, nego i potaknuti grad. Neki povjesničari spominju sličnost slike snažnog, kao u jednoj od bajki, besmrtnog junaka također je morao širiti kapke kroz vil.
Gogolova istraživači kreativnosti smatraju da je slika poganskog Boga Veles prototip Viya. Progonio ga je pravoslavna crkva. Opis smrtonosnog promatranja karaktera pretvara se legendi o svetu Kasyan i Sheuivy Bunyak. Oboje mogu ubiti, koristeći izgled. Uobičajeno je, manje užasna slika Viya je izražena. Pod nje, Ukrajinci često razumiju vrhovni gnoma s stoljećima, spuštajući se na zemlju.
Znatiželjno je da se analogija VIYA nalazi u folkloru različitih nacija. Litvanima Vieon je zaštitnik stoke. U Baltičkom panteu, postojala je Božanstvo po imenu Velce, antipode oreze. U Kijevu Rus, kip Perun bio je smješten na brežuljcima, a drvena slika Velesa - na dnu grada.
VIA i zemljište
Prema zemljištu Gogola "VIYA", Bursaki Kijev sjemenište se odlaže kod kuće. Tri heroji - Homa Brut, Halyava i Tiberius Gorodets - gube pravo put i odlučuju tražiti noć na najbližem farmi. Oni će donijeti stara žena, koja stavlja čudno stanje: oni će biti sleđeni na različitim mjestima. Khoma Bruut, koji je ostao za noć u ovčjim ovcama, spreman je odmah spavati. Odjednom se ovdje pojavljuje stara žena, skoči na seminar ramena i sedlara tipa kao pastuha.Zajedno s neočekivanim teretom, mladić se kune ispod nebesa, shvaćajući da je domaćica bila vještica. Homa pretpostavlja Bog molitve, osjećajući da moć stare žene slabi. Poboljšanjem trenutka, tip sam skoči na leđa i počinje pobijediti puni. Vještica viče, pada na tlo i iznenada Brut vidi pred njim mladu ljepotu. U strahu, heroj se vraća u Kijev.
Kasnije, rektor izvješćuje o posjetu kozagca poslanih da odvede tipa u bogate stoljeće za oproštaj za svoju mrtvu kćer. Pokazalo se da je panochka prije nego što je njegova smrt poželjela koga. Iznenađen Sotniku pokušava naučiti kako kći i brutali poznanstvo, ali sam seminar ne razumije gdje bi ga djevojka mogla znati. Samo gledam u pokojnika, tip prepoznaje vješticu u njoj, što je sam nedavno pretukao.
Prije mraka, heroj ulazi s ukidanjima koji govore o tome što je bila vještica Pannachka. Noću seminarista ostaje sama s lijesom u crkvi. Tip, tišina oko sebe krug, počinje moliti u ormaru. U ponoć, pokojnik se diže da ga ubije. Pokazalo se da je zaštitni krug čarobni stražar, koji je dopustio Bursaku pobjeći. S prvim sirovim pijetlom, djevojka opet pada u lijes, čiji je naslovnici slam.
Sljedeći dan Khoma spava, piti horinet, a početkom tame postaje tihi i promišljen. Kada je seminarist zatvoren u Crkvi, on opet privlači ološkom, uštedu krug koji ne dopušta da je Panačka da ga dobije. Ove noći, crkva je drugi zli duhovi, ali junak nastavlja čitati molitve sve dok penis šokove. Nakon druge službe, brutal je izveden iz crkvene sive.
Karakter molitvu za centruju da ga pusti, ali prijeti da kažnjava Homu. Treću noć, Pannochka, shvaćajući da se sama ne bi nosila sa zaštitnim silama seminara, poziva na Viyu. Nikolaj Vasilyevich Gogol opisuje fantastično stvorenje pomoću spojnog demona s jakim udovima. Sve je postavljen zemljom, a lice je uokvireno ogromne kapke, pada na zemlju. U vrijeme pojave čudovišta, čuje se vučji tim. Sposoban je ne ubiti izgled, nego eliminirati zaštitu koju je podržana slavenska čari.
Viy traži da ga podigne kapke, što čini demone. Homa, prisiljavajući se da ne pogleda čudovište, još uvijek baca pogled na čudovište. Wirey označava mjesto junaka, a demoni se šire s seminaristom, ne čuju prvu kukaju pijetla. Khoma umire, a zorom sve zlo nestaje.
Mjesto djelovanja koje je autor odlučio za naraciju je neobično. Crkva je dirigent između svijeta života i mrtvih, prostora koji postaje posrednik za postojeće pod suncem i podzemlje. Opis crkve nadahnjuje drhtanje i užas. Gogol govori o hramu ne kao svetištu, već kao tamna oronuljena soba, namijenjena borbi dobra i zla.
Vidjeti u filmovima
Domaće kino nudi publiku puno štitova snimljenih kroz parcelu rada Nikolai Gogola. Žanr slika - mistik, fantazija. Filmovi se odnose na različite epohe i omogućuju vam da analizirate formiranje umjetnosti od posebnih učinka u sovjetskom i ruskom filmu. Godine 1909. izašla je prva traka. Projekt vazily Goncharove ispostavilo se da je prvi film užasa u Rusiji. Bio je to mračni kratki film. Godine 1916. Vladislav Oldevich uklonjen je sliku za viy.
Najuspješnija i popularna crtalište parcele, koju je sastavio Gogol, bila je slika 1967. godine. Stvorio ju je Konstantin Erhhov i George Kropachev, a glumci Natalia Varley i Leonid Kuravlev su glumili. Redatelj je učinio projekt nezaboravan i dopustio da osjeti spajanje romantičnog i realnog načela karakteristika književnog rada. Traka se smatra klasičnim filmom "putem". Slika je vidjela 30 milijuna sovjetskih gledatelja na blagajni, zauvijek se sjetio letećeg lijesa Parnacka. Ovaj lijes je izrađen posebno za snimanje u tri primjerka.
U 2014. godini 3D-film Oleg Stegčenko "VIY", u kojem je sudjelovalo Valery Zolotukhin, kao i mladi glumci Alexey Chadov i Agnia Ditkovskite. Redatelj je stvorio izvorno "čitanje" gogolske priče, stavljajući nove naglaske u njega, uvodeći nove priče i karakteristike heroja. Film je uključivao citate iz teksta Nikolai Gogola.
U 2017. godini, Yegor Baranov se obratio herojema gomola. U 2018. godini direktor je javnosti ponudio javnosti pod imenom "Gogol. Viy. " Uloga pisca u filmu odigrao je Alexander Petrov. Slika je bila mistična i uzbudljiva.
Zanimljivosti
Djelo gomola ima mnoge tajne i snimanje filmova u priči o priči akumuliranih zanimljivih činjenica.- Poznato je da je tijekom scene u slikanju 1967. godine, tehnika je napravila neuspjeh, a glumica Natalia Varuy pao je iz lijesa. Srećom priliku, izvođač uloge Pannochka pokupio je Leonid Kuravlev.
- Snimanje filma održano je odmah u tri ukrajinske crkve.
- Za ulogu Viya, bio je pozvan umjetnik Circus Nikolai Stepanov. Ostatak demona također izvodi umjetnike cirkusa i sportaša.
Citati
Sjedi me kapke: ne vidim!Bibliografija
- 1833. - "VIY"
Filmografija
- 1967. - "VIY"
- 1990. - "Sveti mjesto"
- 2006 - "Witch"
- 2014 - "VIY"
- 2018. - "Gogol. Viy "