Biografija
U teškim danima ljudi se okreću Crkvi i Bogu s zahtjevom za pomoć. Jedan od svetih, na sliku koju građani idu, je John Kronstadt.
Budući propovjednik rođen je u jesen, 19. listopada 1829. u selu Sura. Pri rođenju je dobio ime Ivan Ilyich Sergiev. Bilo je mnogo svećenika u obitelji. Otac Ilya Mikhailovich služio je kao dykolskaya crkva sela Sura. Majka Teodora Vaselyana odgojena je u vjeri Bogu. U braku je rodila šest djece, od kojih je samo tri preživjela.
U djetinjstvu, John je često bolestan, tako da su roditelji ranih komada krstili. Nakon svetog rituala, dijete je postupno pričvršćeno. U mladih godina svjedočio je čudo. Jednom je John vidio u anđeoskoj kući, koji je uvjerio dijete i obećao da čuva dječaka do kraja života.
U šest Yaann, John je naučio čitati, a malo kasnije počeo samostalno proučavati Pisma. Obitelj je loše živjela, ali je uspio akumulirati novac za mlade ljude. Kao rezultat toga, otišao je u župnu školu Arkhangelsk. Nakon što je diplomirao obrazovnu ustanovu, prebačen sam u sjemenište.
U to je vrijeme otac Ivana napustio svoj život. Mladić je razmišljao nakon sjemeništa da pronađe mjesto đakona ili psaller, ali majka nije htjela da sin ostane bez visokog obrazovanja.
Godine 1851., Ivan je ušao u teološku akademiju St. Petersburga. Ivan je studirao za račun izvršenja. Ali ne ostaviti majku bez sredstava, paralelno sam otišao na posao u uredu i poslao zaradu dom.
Godine 1855. mladić je napustio zidove Akademije, nakon što je dobio stupanj kandidata teologije. Tada je mladi diplomirao svećenika u katedrali Kronstadt Andreevsky. Kasnije je postao Deacon.
Kada je John ušao u katedralu, onda mjerenje od iznenađenja. Bio je to hram koji je vidio svećenika u vrtićima. Od tada je živio u Kronstadtu, a ubrzo su ljudi zaboravili prezime propovjednika, pozivajući oca Johna Kronstadta. Sam otac je vjerojatnije da će se pretplatiti na drugo ime.
Sveta pala
Biografija svećenika Ivana započeo je u tom trenutku povijesti kada je ostalo malo vjernika. U početku, propovjednik je sakrio način života u načinu života. Ali bio je u post i neumorne molitve Bogu.
Dnevnik svećenika "Moj život u Kristu" je živopisno svjedočanstvo pravednog postojanja Johna Kronstadta. Prema riječima zapise jasno je da se budući čudovitelj borio s grešnim mislima i svakodnevno počinio božansku liturgiju.
Kronstadt u to vrijeme postalo je mjesto protjerivanja krivih građana. U gradu je živjela mnogo skrbništva, zarađivala u lukama i živjela u Dugoutima. Blasfemy i nevjerica cvjetali su, nije bilo sigurno hodati kroz ulice.
Ali u tim ljudima John je vidio nadu. Svakodnevno je hodao kroz stanove, pomogao, nego što je mogao, dao potonje. Ponekad se svećenik vratio kući bez čizma. Propovjednik za njegovu pastoralnu ljubav pretvorila je pao "Bosiaki" u ljudima. I oni su u odgovoru otvorili svetost Johna Kronstadta.
Isprva, ljudi nisu vjerovali u čiste misli mladog oca, nasmijali se Svetom Ocu. Biskupijsko vodstvo čak i neko vrijeme nije dao Ivana plaće, kao što je dao novac siromašnima. Ali pastir je hrabro prebacio ismijavanje i ukočeno na njegovu stranu. I tijekom vremena nitko se nije usudio sumnjati u iskrenost djela Batyushkija.
Uskoro je John otvorio dar. Činjenice čuda koje je počinio svećenik, koji su bili želje, koji je počinio svećenik, koji potvrđuje moć molitve sveca ostao. Jednom do Oca, došli su izliječiti pacijenta. On je kao navika s molitvom Bogu kako bi ispunio svoju volju.
Ali odjednom je baka došla u Johna i zamolio Oca da moli za oporavak. Prvo, propovjednik je bio ljut na takvu hrabrost, ali onda sam pokušao. Kao rezultat toga, pacijent se oporavio. Tada je Ioanna došla s istim zahtjevom, i opet se čula molitva. U takvim postupcima, otac je vidio Gospodnju volje i počeo se moliti za one koji su pitali o tome.
Prema molitvi Oca Ivana, izvršena su velika čuda. Pojavljuju se nakon smrti sveca. Svjedoci tvrde da nakon privlačenja ikone ioanna, slijep. Na području koji pati od suše, nakon što je izgovorio molitvu svecu, padala je kiša.
Zahtjevi za pomoć Ivanu djelovali na daljinu. Bilo je dovoljno poslati pismo na ime oca ili telegrama. Otac John tretirao ne samo pravoslavne vjernike. Židovi i muslimani i drugi strani državljani došli su u propovjednika.
O daru Ivana naučio je svu Rusiju. Isprva je otac otišao kući i ponudio pomoć, a onda su ljudi došli u sveca. U isto vrijeme, Kronstadt je poslao sredstva za dobrotvorne svrhe. Nemoguće je brojati koliko novca prolazi kroz ruke pastira, jer je odmah dao sredstva za one koji su u potrebi.
Prema približnim podacima, godišnje je primio najmanje milijun rubalja. Zahvaljujući ljubavi, otac je borio u nepovoljnom položaju, stvoren u Kronstadtu osnivanje kuće napornog rada. U rodnom selu utemeljio je ženski samostan i izgradio hram. U St. Petersburgu je također izgradio ženski samostan.
Nažalost, građani Kronstadta, Johna teologa u drugoj polovici svog života, završio je učenje u gradskoj školi iu gimnaziji. Lekcije Oca bile su radost. Nije se primjenjivao kazne i nije cijenio studente. Otac John propovijedao je, rekao je, vodio iza njega, učinio djevojke i dječake bolje. Ali opat je ostavio ovaj post.
Pala slava na Johnu Kronstadt za njega je postala teška. Gdje god je došao, grupi su bili okruženi komad. Poteškoće su nastale prilikom kretanja i prijetnji sigurnosti.
Godine 1890. otac John održao je uslugu u Katedrala Kharkova. Soba nije imala sve dolaske. Kao rezultat toga, napravio je molitvu na Katedralnom trgu. Prema nekim podacima, više od šezdeset tisuća ljudi okupilo se na trgu.
U listopadu 1894. godine, Ivan je stigao u umirućeg cara Aleksandra III. U posljednjem satu, car je život stavio ruke na glavu suverenog. Nakon toga, popularnost Otaca dosegla je neviđenog rasta. John je sudjelovao u svetoj krunici Nicholasa II.
Tijekom vremena, propovjednik je počeo uzeti dragu odjeću kao dar. Stavio je oca u krivnju. Ali otac John sam uzeo haljine da ne uvrijedi donatora. Nije ostavio donacije, ali je nastavio provesti na dobro staro.
Otac John osudio je revoluciju. Uzroci političkih događaja smatraju bogohuljenje i kratkovidnost cara. Batyushka je bio popularizator trezvenosti u Rusiji. Sudjelovao u stvaranju "Unije ruskih naroda". Godine 1907. svećenstvo je izabrao stalni član Unije. Lion je kritizirao Nikolayevich Tolstoy. Propovjednik je vjerovao da je pisac odbacio učenje o Kristovom božanstvu.
Osobni život
Na kraju Akademije ponudio je John da preuzme kćer opata Kronstadt katedrale - Elizabeth Konstantinovna. Složio se, ali brak je bio fiktivan. Brak je zahtijevao Otac za pokrivanje pastoralnih poslova. Supružnici su vodili čedni način života i ostali su djevica do smrti. Tretirali su jedni druge kao brata i sestre.
Supružnici su donijeli dvije sestre Elizabeth sestara.
Otac John u osobnim zapisima pokazao je da je žena od 1870-ih pokazala ljubomoru, neprijateljstvo, a ponekad nepoštivanje njezina muža. U posljednjih nekoliko godina Elizabeth, Elizabeth je doživjela tešku bolest, kao rezultat toga, izgubio noge.
Smrt
Na kraju života John Kronstadt pojavio se dar predviđanja. Predvidio je datum njegove smrti. Batyushka je upozorio da će teška vremena doći na Rusiju, kada će ljudi uzeti kralja i vladari će doći na vlast. Oni će ispuniti svoju rodnu zemlju krvlju.
Prvi put se ozbiljno razbolio 1904. godine. Godine 1905. na zahtjev Batyushkija nad njim napravio je uhićenje. Nakon tri godine pati od bolesti mokraće. 9. prosinca 1908. počinio konačni božansko liturgij. John Kronstadt je prošao iz života 20. prosinca 1908. godine. Na pogrebu je postojala mnoštvo tugovih ljudi. Pogrebne procesije popraćene su vojnicima.
Na temelju Johna Kronstadta vjerovala je u život i nakon smrti. Do danas ljudi iz različitih gradova dolaze do relikvije čuda.
U studenom 1950. po prvi put je podigao pitanje kanonizacije Johna Kronstadta. U lipnju 1964. otac John je računao na lice svetaca. U 2008. godini, akathist Sveti pravedni John Kronstadt, odobren je čudovitelj.
Memorija
- Objavljeno od strane Akathista do pravednog zasuna artemije Verkol.
- 1894. - "Moj život u Kristu, ili minute duhovnog uzorka i kontemplacije, pobožan osjećaj, duhovna ispravka i mir u Bogu"
- 1890-1894 - "Cijeli prikupljeni radovi"
- 1896 - "na blaženstvu evanđeoskog"
- 1896. - "Razgovori o Bogu Stvoritelju i SpringTaleu svijetu"
- 1899 - "Misli o raznim objektima kršćanske vjere i morala"
- 1897-1898 - "riječi i učenja izgovaraju 1896., 1897. i 1898."
- 1898. - "Nekoliko riječi u gubitku lažnih kosina grofa L. N. Tolstoy"
- 1899 - "Istina je o Bogu, miru i čovjeku"
- 1900 - "Božje znanje i samospoznaje stečeno iz iskustva"
- 1900 - "Istina je o Bogu, o Crkvi, o svijetu i o duši čovjeka. Iz novog dnevnika. Razmišljanja pravoslavnog kršćanskog "
- 1901. - "plodne misli o nebu i zemaljskom"
- 1902. - "Jednostavna evanđeoska riječ Ruski ljudi"
- 1902. - "Kršćanska filozofija"
- 1905. - "Misli kršćanina"
- 1905. - "Put do Boga"
- 1905. - "Kontemplacija i osjećaji kršćanske duše"