Povijest karaktera
Osobitost drevne grčke mitologije je da u svojim legendama bogovi imaju tendenciju da doživljavaju osjećaje dostupne jednostavnim smrtnicima. Povijest erote i psihiji - izravan dokaz o tome. Strastvena ljubav i ekstremna znatiželja psihe opisane u legendi, nadahnuti predstavnici svijeta umjetnosti ne jednog stoljeća.Povijest podrijetla
Kultura drevne Grčke i drevnog Rima opisuje psihu kao personifikaciju duše. U crtežima joj je dobila izgled djevojke s krilima ili leptirima. Heroina je često bila prikazana na nadgrobni spomenici, prateći simboliku povezanu sa smrću. Freske s psihom pronađenim tijekom iskopavanja Pompeja i tijekom arheološkog rada na studiju artefakata od 3-1 stoljeća prije Krista. Folklor je prepun pripovijesti o tišini i o svojoj tragičnoj ljubavi.
Prvi spomen božice pripadao je Peru Homeru i drugim drevnim grčkim povjesničarima. Detaljno mit o tome opisao je Apulele. Filozof i pisac drevnog Rima opisali su sve što je bilo poznato o ovoj junakinju. Autor rođen u Madavari postao je istraživač i imao znanje o znanju, koje je omogućilo sudjelovanje u znanstvenim i književnim aktivnostima. Apules, autor romana "Zlatni magarac", opisao je mitove, popularne u njegovoj eri i legende koje su mu došli iz prabake.
Povijest o erote (Amur) i Physyraya, kao što znamo, po prvi put se pojavio u književnom stvaranju Apuleana.
Mitovi i legende
Psiha je personificirala svoju dušu, to jest, nešto povišeno i lijepo. Stoga je bio povezan s dirljivim i bežičnim leptirom. Značenje imena djevojke dešifrira se kao "duša", "disanje" - što je divljač. Filozofi smatraju život psihe kao trajnu žrtvu i pomirenje njihovog lošeg ponašanja. U čast junakine, znanost o psihologiji je nazvana, budući da su testovi koje je morala prevladati, imati filozofsko i sveto značenje.
Legenda o erote i psihice inspirirane pisce i otišao na temelju poznatih bajki "ljepote i zvijeri" i "Scarlet cvijet". Ovaj drevni grčki mit je vrlo rijedak, jer se odnosi na broj nazba s sretnim završetkom.
Psiha je postala božica, nakon što je prošao testove koji su izmislili Afrodita, majka erota (u drevnoj rimskoj mitologiji - Amur). Prepreke koje prevlada simbolizira otpornost žene i njezinu voljnu snagu u borbi za osjećaje i izabrane. U braku s EOTOM-om, psiha je rođena kći po imenu Volochaya. Ovo ime u prijevodu znači "zadovoljstvo".
Prema legendi, odnos između psihe i afrodita nije bio postavljen od samog početka, jer je boginja ljubavi smatrala djevojkom suparnikom. Od mlade dobi, smrti u usporedbi s afroditom, prepoznajući da je uspjela pomračiti ljepotu idola milijuna. Nastao je osebujan kult psihai, koji je povrijedio ponos afroditeta. Boginja se odlučila osvetiti, pribjegavati pomoć svoga sina, čije su strijele morale kombinirati srce psihe s neizbježnim muškarcima. Ali eot se ispostavilo da se bori protiv ljepote djevojke i zaljubila se u nju.
Bog je pretrpio djevojku na rubu litice, do palače. Tamo je živjela s Erosom, nikada nije vidjela izabrani. Došao je noću da daju užitak djevojci, a s zorom je ponovno napustio svoje voljenog. Ljudi su bili zabranjeni vidjeti bogove, a psihički se zapitao onih koji su voljeni. Ali vidjeti ga znači zauvijek da se odrekne ljubavi.
Sestre su predstavili djevojku s tajnom kako bi saznali tajnu supružnika. Kad je zaspao, djevojka je osvijetlila lice s noćnim svjetlom i zamrznula, udarila ljepotom svoga muža. Hot vosak, pijan na Božjem tijelu, probudio ga je i otkrio izdaju psihe. Pobjegao je, ostavljajući je na miru.
Pahtivno, bilo je dugo čekanje, a djevojka se odlučila žaliti za pomoć u svekrvu. Naručila je mnogo sjemena iz žitarica, kako bi pronašla zlatno runo, dobila vodu iz stiskanja i ladice Pandore. Sva suđenja uspjela je psihray, a EOT se odlučio vratiti na to, vidjevši kako je ljubav ljubavi. Zeus je odobrio zahtjev da je rangira na bogove, a prekrasna legenda o snažnoj ljubavi završila je sretno.
Psiha u kulturi
Slika mitološkog karaktera je nevjerojatno popularna u umjetnosti različitih doba. Bokachco je bio jedan od prvih nakon Apuluve, koji je skrenuo pozornost na legendu o psihiji. Srednjovjekovni autor nije bio upoznat s radom filozofa i vrištanja materijala iz drugih izvora, širi priču o priči. Pisac je dopunio priču o rođenju junakinje, roditelja i sudbine.
Vizualne slike junakinje od 15. stoljeća pronađene su na firentinskim priborom koje su nevjeste opskrbljene obred braka. Moletzisi je reljef postao skulpturalna psiha.
U 16. stoljeću Rafael se vratio u mitološke leitmiths. On pripada prvim slikama psihe, koji je došao do danas. Umjetnik je prikazivao božicu na panelu i freske. Nakon njegove smrti učenici su preuzeli autorske maneer i stvorili gravure i tapiserije prema poznatim parcelama. Duddy Engravings i Port Business Bas-Relief opisali su povjesničari umjetnosti kao živopisne primjere hvaljenosti psihe u umjetnosti. Pjesma "Fairy Tale Cupid i Cupid" i komedija "Vjenčanje psihe i Kupida" talijanskih autora posvećeno je romantičnoj povijesti heroja i inspiriran stvaranjem Apuleana.
Djela slikarskih majstora iz 17. stoljeća prikazuju psiho na blagdan posvećenu njezinom vjenčanju, ili u duetu s Erosom. Umjetnici su napisali slike gdje su se ljubavnici pijuckali. Yordani i Van Pack postali su inovatori u pitanju slike erote (Amur).
Prvi koji je spomenuo znatiželjnu djevojku u glazbenom radu bio je A. Leardinini, koji je stavio istu operu u Mantu. P. Calderon, nastavljajući spominjanje psihorije u dramaturškim kreacijama, napisao je komadiće "psihe i Kupid". Laftitan je bio inspiriran sukobom između Amura i psihe, i rastavljen u zamršenosti njihovog odnosa u vlastitoj pjesmi.
Godine 1671. balet se pojavio na drevnoj zemljištu. J.b Lilly je koristio libreto moliere, cornel i kino. U ruskim umjetničkim djelima, psihijini uzorci se čitaju u bajci o Ostrovsky "Snijeg Maiden", a izravna referenca na MyIF nalazi se u pjesmi O. Mandelstam. Junaina se prisjetila Zhukovskog, Wtijine, Goethe, Gerder, Puškin, Gogol, Anderson, Kuprin i druge svjetski poznate stihove.
Popularnost junakinje u 20. stoljeću nije se smanjila, a u njezinoj časti nazvali su nebesko tijelo karakterizirano kao asteroid.