Al-Farabi - Biografija, fotografije, osobni život, filozofija

Biografija

Izvanredan mislilac na istoku, arapski znanstvenik Al-Farabi jedan je od ljudi koji se nazivaju prosvjetljenici. Njegove su studije utjecale na formiranje srednjovjekovne arapske filozofije. Sklopnik Aristotela, Al-Farab je značajan doprinos razvoju znanosti. Nasljeđe mislilac leži u njegovim knjigama.

Djetinjstvo i mlade

Al-Farabi je rođen na teritoriju modernog Kazahstana, u gradu Vyhodzh Farraru, 870. godine (872). Nativni grad znanstvenika bio je smješten gdje su povezane rijeke Arys i Syrtria. Danas su ruševine drevnog grada u rieru Kazahstana. Otac budućeg filozofa - vojni vođa i predstavnik uglednog turskog roda. Puno ime sina poznatog debla zvučalo je ovako: Abu-nasiyr Muhammad Ibn-Muhammad Ibn-Tarkhan Ibn-Ugra Al-Farabi at-Turki. Nacionalnost mislioca je predmet sporova. Unatoč podrijetlu, postoji verzija koju filozof ima perzijske korijene.

U biografijama al-Faraba nema informacija o godinama djetinjstva. Sekularni prijemi tinejdžera radije se upoznaju s djelima Aristotela i teorija Platona. Mladić je živio u Samarkandu, Taškentu i Bukhari. Postupno, razina znanja Al-Farabi postala je impresivna i prišao enciklopediku. Studirao je logiku i prirodne znanosti, medicine i stranih jezika, volio je glazbu. Nije poznato tko je postao učitelj znatiželjnog intelektualca.

Al-Farabi samostalno stigao u Bagdad. U to vrijeme ovaj grad je bio mjesto za koncentriranje kulture, znanosti i umjetnosti. Standard života ljudi i društvene strukture opisuju izjave Al-Farabi, koji je vjerovao da je Bagdad "najljepši i sretniji neznalica." Bilo je svih uvjeta za kreativnost i razvoj filozofa, pjesnika i znanstvenika.

Prema legendi u Bagdadu, Al-Farabi je radio kao sudac, ali nakon nekog vremena promijenila je aktivnost i počela podučavati. Natrag kako bi zadržala knjižnicu prijatelja koji se sastojao od znanstvenih radova, muškarac je bio inspiriran nakon čitanja i odlučio se posvetiti služenju znanosti. Memorija i svrhovitost popraćeno produbljivanje znanja. Al-Farabi je lako dao jezike. Suvremenici su znali filozof kao mudro i talentirani čovjek, poznavatelj ideja Aristotela. Do 932, mislilac je napustio Bagdad, smanjujući slavu slavnog znanstvenika.

Filozofija

Rad filozofa je konvencionalno podijeljen u dvije kategorije. Prvi su posvećeni zakonima svemira, ljudskog postojanja i svjetskog biciklizma. Matematika, astronomija i geometrija Al-Faraba pripisuju se broju znanosti koje mogu pomoći u tumačenju pitanja vezanih uz ove regije. Znanstvenik je istraživao stvar i njegova svojstva, a također se odrazila na koncepte vremena i prostora. Druga kategorija rada uključuje rad posvećen divljini i zakonima njezina postojanja. Oni osvjetljavaju kemiju, biologiju, medicinu, optiku i fiziku.

Al-Farabi je bio zainteresiran za filozofiju i sociologiju, politiku, pedagogiju, etiku, dijalektiku i vladu. Presude mislioca bile su izvan vremena. Radovi koje je stvorio su danas relevantni. Al-Farab je vjerovao da je sve na svijetu raspodijeljeno na 6 koraka vezanih uz uzroke kauzalnih obveznica.

U prvoj fazi je korijen porijekla svega, a na drugom - izgled svega. Treći - um, koji je u fazi aktivnog razvoja, na četvrtoj duši. Na petom - obliku, i na šestom - materiju. Na ovim 6 koraka, osoba je okružena.

Korijenski uzrok cijelog al-Faraba smatra Bog, jednodijelni i ujedinjeni. Na drugom mjestu u stupnju važnosti planeta i nebeskih tijela osim zemaljskih oblika i materije. Prema njegovoj teoriji, materije su vječne i blisko povezane s obrascem. Potonji postoji samo neraskidivo s materijom, biti ispunjen s njom. Odvojeno, znanstvenik je smatrao kozmičkom umu. Mudrac je vjerovao da je pod njegovom obranom je divlje životinje.

Bog je filozof koji je predstavljen u znanstvenom, a ne vjerskom formatu. Al-Farabi je dijelila najviši i materijalni svijet. Pretpostavio je da osoba ima slobodu volje. Musliman, koji je živio u skladu s zakonima islama, nije izdao zakone religije, ali je pokušao znati Boga, tražeći razloge za sve.

Osobni život

O osobnom životu Al-Farabi zna malo. Informacije o tome uzimaju se iz legendi. Izvori koji osvjetljavaju biografiju znanstvenika pojavili su se u 7-8 stoljeća. Autori koji su se žalili na život mislilac kasnije nisu imali pouzdane podatke.

Znanstvenik nije beta mogao hraniti ga i pomoći da dobijete dragocjeno znanje. Studija, nije prestao raditi. Al-Farab je radio kao vrtni stražar u Damasku i bio je prisiljen voditi znanstvene aktivnosti u svjetlu jeftinih svijeća.

Zahvaljujući pokroviteljima, među kojima se saif pakao-Daula Ali Hamdani, Abu Fras, Ibn Nubata i drugi progresivni ljudi, Al-Farabi su ubrzo poboljšali financijsku situaciju.

Filozof je volio studiranje znanosti i razmišljanja o temi osobnosti. Bio je zainteresiran za formiranje svjetonazora, morala, intelektualnog razvoja, slobode i ljudske sreće. Mudrac je bio poznat kao liječnik i bio je zainteresiran za glazbu.

Smrt

Povjesničari su izrazili dvije moguće verzije smrti Al-Farabi. Prema prvom muslimanu umro od prirodnih razloga u Damasku. I na drugoj smrti dođe iz ruku pljačkaša na putovanju u Askalanu. Znanstvenik je pokopan bez sudjelovanja predstavnika svećenstva zbog njezinih provokativnih stavova i progresivnih stavova. Pouzdano je poznato da je tijelo Musulmanine postalo beživotno u siječnju 951. Izdao je zemlju iza gradskih zidina. Molitva nad grobom filozofa izgovorila je državni vladar.

Al-Farab je vjerovao da se osoba ne smije bojati smrti. Život bi trebao biti obnovljen, prateći svoja dobra djela. Nakon smrti Al-Farabija, njegovi su učenici komentirali rad učitelja i nastavili proučavati djela grčkih filozofa. Fotografija mudrosti danas se može vidjeti u nastavi AIDS u različitim smjerovima.

Bibliografija

Istraživači vjeruju da je broj radova i rasprava koji čine baštinu mislioca izračunava se od 80 do 130 djela. Među njima su sljedeće knjige:

• "Riječ o tvari"
• "Stvorenja pitanja"
• "Knjiga zakona"
• "Knjiga o postojanosti kretanja svemira"
• "Na smislu uma"
• "Rezervirajte o umu mladih"
• "Velika skraćena knjiga o logici"
• "Knjiga uvođenja u logiku"
• "Prodajna knjiga"
• "Knjiga o uvjetima siloogizma"
• "Rasprava o suštini duše"
• "Riječ o snovima"
• "Rasprava o stavovima stanovnika vrlidra"
• "Knjiga o definiciji i klasifikaciji znanosti"
• "Knjiga o značenju filozofije"

Citati

"Pohađanje tijela je liječnik, a prisustvovanje duše je državnik, nazvan vladar." "Mudrost je znanje o dugotrajnim razlozima, na kojem je postojanje drugih postojećih stvari i najbližih uzroka stvari koje imaju razloga". "Svaka stvar je dobra samo kada je korisno postići sreću." "Umjetnost, čiji je cilj postići lijepu, zove filozofiju ili, u apsolutnom smislu, mudrost."