Biografija
Ruski filozof-utopist Nikolai Chernyshevsky, sin Saratov, morao je napraviti briljantnu duhovnu karijeru, ali godine studija na sjemeništu i sveučilištu okrenuo svoje srce od religije. Kao rezultat toga, postao je izvanredna književna kritička demokrata.
Crost slobodnog užeta Pisac je skup: Bez malog 20-godišnjeg Katorga lišena ga je snagu, zdravlje, komuniciranje sa svojom obitelji i priliku za rad, ali njegova biografija postala je izvor inspiracije za novu generaciju i Radovi stavljaju ogroman otisak na naknadni razvoj socijalne filozofije i književnosti.
Djetinjstvo i mlade
Nikolai je rođen u Saratov 12 (24) srpnja 1828. godine. Njegov otac Gavril Chernyshevsky bio je svećenik i za te godine vrlo obrazovana osoba koja želi osigurati svoju djecu dostojnu budućnost. Djetinjstvo Little Kolya proveo je preko knjiga. Priprema i horizonti dječaka bili su zadivljeni ne samo vršnjaci, već i odrasli prijatelji Oca.
Godine 1842. mlađi Chernyshevsky ušao je u duhovno sjemenište. Kvaliteta nastave u obrazovnoj ustanovi nije mu odgovarala, a mladić ga je nadopunio samo-obrazovanjem, proučavajući geografiju, književnost, gramatiku i jezike. Nakon studiranja 4 godine u sjemeništu, Nikolaj je podnio dokumente na Sveučilištu sv. Petersburga na Fakultetu za povijest i filologiju.
Književne aktivnosti i knjige
Tijekom studenta konačno je razvijen svjetonazor budućeg revolucionara. Počeo se svjesno pripremiti za obrazovni rad i počeo pisati umjetnička djela. Unatoč činjenici da je Nikolai prethodno studirao u duhovnoj obrazovnoj ustanovi i općenito je bio vođen iz vjerske obitelji, doktrina službenog pravoslavlja koja je odlučno odbila.
Nakon 2 godine, Chernyshevsky, zajedno s mladom suprugom, vratio se u Petersburg. Ponudio ga je učiteljsko mjesto u kadetskom korpusu, i rado je pristao s užitkom, vidjevši mogućnost propagande svojih ideja. Učitelj Nikolaj Gavrilovich nije bio loš, iako suviše odani, ali sa svojim kolegama nije zadržao svoj odnos: nakon jednog posebno glas skandala, učitelj je prestao.
Godine 1853. Chernyshevsky je počeo biti objavljen u "domaćim notama" i "St. Petersburg Vedomosti". Počevši s kratkim bilješkama, postupno se preselio u programske članke. Godinu dana kasnije autor je otišao u "suvremeni". Unatoč revolucionarnim pogledima, Nikolai Gavrilovich još uvijek nije htio pretvoriti izdanje u štandove opasne za to vrijeme ideja i na ovom tlu je prestao s liberalnim piscima Annunkov, Druzhinin, Turgenev i Botkin.
Filozofski i politički pogledi
Godine 1855. Chernyshevsky je obranio svoju tezu posvećenu odnosu stava umjetnosti na fenomene stvarnog svijeta. Njegov govor izazvao je javnu rezonanciju, budući da je oštra kritika idealizma i teorije "čista", rastrgana od stvarnosti umjetnosti, mnogi su smatrali oštrinama i pokušaj da se upropasti tradicionalne temelje.
Predstavnici vlasti također nisu voljeli položaj mladih znanstvenika: A. S. Norov, koji je tada bio ministar prosvjetiteljstva, protivio se nagradu znanstvenog studija Chernyshevskog. Nikolaj Gavrilovich primio je titulu majstora ruske književnosti samo 3 godine kasnije, kada je Norova informirala E. P. Kovalevsky.
U isto vrijeme, pisac je uputio časopis "Vojna zbirka". Njegova atrakcija za uređivanje objavljivanja nije bila slučajna: Chernyshevsky je pozvan da vode propagandne aktivnosti u ovom postu, jer je, prema planu tadašnjih revolucionara, vojska trebala postati glavna pokretačka snaga nadolazećih promjena. Tamo je Cherryshevsky upoznao s Ogarev i Herzenom. Zajedno su postali hedlemen stanovništva i osnovao je tajno društvo "Zemlje i hoće".
Uhićenje i referenca
Godine 1861. Nikolai Gavrilovich privukao je pozornost policije, a je utvrđen tajna nadzor nad njim. Urednik "vojne kolekcije" i autor "suvremenog" bio je osumnjičen za prikupljanje revolucionarnih žalbi i pokretanje neprijateljskih osjetila na sadašnju vladu (te optužbe zabilježene su u servisnoj bilješci sastavljenom od strane glavne žallalukovljeve). Osim toga, Chernyshevsky je bio osumnjičen za uključivanje u požara koji se dogodio u St. Petersburgu 1862. godine.
Uskoro je "suvremeni" bio zatvoren, au mjesecu Nikolai Gavrilovich uhićen, stavljajući benzinsku tvrđavu u jednoj komori. Formalni razlog za uhićenje bio je pismo Herzena u Južnu Solovyovich, koji je spomenuo ime Chernyshevsky - navodno je planirao organizirati rad zabranjenog "suvremenog" u Velikoj Britaniji. Osim toga, Nikolay Gavrilovich je optužen za proizvodnju obrta koji pozivaju na seljake na ustanak protiv zemljoposjednika.
Istraga u slučaju revolucionar trajala je 1,5 godina. Povjerenstvo za potvrdu krivnje ChernyShevskog koristio je ilegalne metode - svjedočanstvo o lažnim svjedocima, lažnim dokumentima. Kako bi privukli pozornost na nepravdu, zatvorenik je najavio 9-dnevni štrajk glađu, ali to nije pomoglo.
Čak iu zatvoru, znanstvenik je nastavio raditi pisanjem više od 200 listova teksta. U oštriju, završio je roman "Što učiniti?". Zanimljiva je činjenica - posao prihvaćen i objavljen, unatoč položaju njegovog autora.
Godine 1864. Nikolay Gavrilovich najavio je kaznu: 14-godišnji Katorga u Sibiru i doživotno naselje tamo. Prema osobnoj želji cara, kalendarsko razdoblje udvostručeno je, ali kao rezultat toga, pisac je proveo vezu 19 s više od godinu dana. Civilna kazna Chernyshevsky je ponižavajuća kazna u obliku javnog pritvora svih redova i privilegija - održana je 19. svibnja 1864. na konjičkom trgu sv. Petersburga.
Zatvorenik je bio prešao na nerchinsky katedralu, a kasnije postoje u Vilyuisuju. Nakon 10 godina, Chernyshevsky je službeno predložio da podnese oprost, ali je odbio. Drugovi na revolucionarnom krugu napravili su nekoliko pokušaja da se oslobodi, ali Chernyshevsky Saratov se na kraju vratio u Saratov uskoro.
Na kraju su prijatelji i rođaci mogli osigurati da je prebačen iz Sibira na Astrakhan. Car je otišao na ovaj korak iz straha od novih nereda, jer se "zemlja i vola" zatim se pokazali kao društveno opasna organizacija i nisu htjeli blistati situaciju.
Osobni život
Pisac je bio oženjen. Olga Skutovna vazilyeva, s kojom su se vjenčali 1853. godine postali su njegov šef. Žena je čula vrlo originalnu osobu, a izbor Chernyshevskog odobrio nije sve: Olga je bila optužena za željno i ravnodušnost prema radu supruga, ali je sam Nikolaj Gavrilovich bio oduševljen. Njegova ljubav prema svojoj ženi postala je slijepa i bezuvjetna, a on je smatrao brak na način testiranja novih ideja, pokušavajući izgraditi jednak odnos kako bi iskorijeni ropstvo i ugnjetavanje žena u obitelji.
Kada upoznate Chernyshevsky iskreno upozorio da je volio "stvari koje mirišu poput kočije", ali Olga to nije zaustavila. Nakon što je primio pristanak na brak, pisac je krenuo "dnevnik mog odnosa s onom koji sada čini moju sreću" i počeo utjeloviti njegove revolucionarne ideje u obiteljskom životu.
Chernyshevsky je naveo da su oba supružnika jednaka prava i dužnostima, što je za to vrijeme bio vrlo hrabar položaj. U braku je dao Olgu potpunu slobodu, do promjene, vjerujući da ima pravo raspolagati sebe, kao želja. Kada je žena počela s romanom s prijateljicom obitelji Ivan Savitsky, predložio je da joj dopusti, uvjeravam da ništa ne želi njezinu sreću. Olga, diveći se tako velikodušnosti, odlučio je ostati s mužem.
Osobno iskustvo Chernyshevsky je kasnije položio osnovnu liniju romana "Što učiniti?", A odnos jedne žene i dvojice opisanih muškaraca ostali su u zapadnoj književnosti pod nazivom "Ruski trokut".
Rodbina Nikolaja Gavrilovića promatrao je na njegov izbor "Kosos", au svojoj rodnoj Saratov o osobnom životu par stalno je hodao neugodnim tračevima i glasinama. Odlazak mlade obitelji u St. Petersburgu podsjetio je bijeg od predrasuda i starih muškaraca. Ulja u požaru natočila je činjenicu da se vjenčanje dogodilo previše žurno - ubrzo prije toga, Nikolai Gavrilovich je umro, međutim, odbio je odustati od položenog žalosti.
Zajedno, Chernyshevsky je živio 9 godina, ali sudbina ih je odabrala čak 20 godina obiteljske sreće. Od sibirskih veza, filozof je napisao 300 pisama svojoj ženi, ali kasnije je prestao korespondenciju, odlučivši da će ga više olga zaboraviti, to bolje.
Do trenutka njegova odlaska, supružnici su već odrasli tri sina - Mihail, Victor i Alexander, i, ostao bez svog muža i oca, obitelj je naučila gorak potrebu. Olga je morala djelovati s kanalom i knitten. Godine 1866. uzela je mlađe dijete, otišla posjetiti supružnika. Put je trajao šest mjeseci, ali su mogli provesti samo 4 dana zajedno. Nikolai Gavrilovich je molio Olgu da ga odbije i oženi se opet, ali nikad nije htjela to učiniti.
Smrt
Zahvaljujući nevolje Rodney Chernyshevsky u lipnju 1889., vratio se u Saratov, ali nije bio predodređen da mirno živi svoje dane u svom rodnom gradu. Težak rad je slomio njegovo zdravlje, a za 55 godina pisac je bio slab starac.
U jesen iste godine razbolio se s Malarijom i iznenada je umro. Uzrok smrti bio je krvarenje u mozak.
Grob Nikolaj Gavrilovich Chernyshevsky nalazi se na groblju Uskrsnuće Saratov.
Zanimljivosti
- U romanu "Što učiniti?" Spomenuti aluminij pod nazivom "Metal budućnosti". U to vrijeme, koristio je malo, ali prognoza Chernyshevskog u vezi s njegovom rasprostranjenom korištenjem u industriji doista se ostvarila.
- U djetinjstvu, prijatelji su zadirkivali pisca od strane bibliograpca, a njegovi prijatelji su bili nazvali jede knjige - njegova žeđ za znanjem bilo je tako nesretno.
- U sovjetskim vremenima, roman "što učiniti?" Postao je neuobičajeno popularan zbog pozitivnih recenzija Lenjina.
- Ljubav prema svojoj supruzi Chernyshevsky zadržala je cijeli svoj život i nije prestao razmišljati o njoj čak iu najtežim cortis godinama. Spašavanje peni iz oskudne zarade, uspio je kupiti luksuzne lisice na lisicu i poslati poklon Peterburgu.
Citati
Ljudska aktivnost je prazna i beznačajna kada nije ideja je ideja. Pravo na život i biti sretan - prazan znak za osobu koja nema sredstva za činjenicu da je ljudski karakter najrektorska u činjenici da je vrsta Odmor je lakše i ugodnije za njega. Samo se to čini istinskim učinkom kada ne razmišljate o učincima.Bibliografija
- 1862-1863 - "Što učiniti?"
- 1863. - "Alfreiv"
- 1883. - "Napomene o nekrasovu"
- 1854 - "kritički pogled na moderne estetske koncepte"
- 1855. - "estetski stavovi umjetnosti do stvarnosti"
- 1855. - "Uzvišeni i strip"
- 1855 - "karakter ljudskog znanja"
- 1858. - "Kritika filozofskih predrasuda protiv vlasništva zajednice"
- 1860. - "antropološki princip u filozofiji"
- 1888. - "Podrijetlo teorije blagotvorne borbe za život"