Povijest karaktera
Poznata frazeološka "između Scylla i Charibda", što znači temelj između dvaju problema ili izbora između dvije ekvivalentne opasnosti, došla je iz drevne Grčke. Kao što je temelj drugih drevnih izraza, mitološka parcela leži u svom napadu. Memorija na legendu pohranjuje se u kapcima kroz korištenje prostranog i opisni prolaz govora.Povijest stvaranja
Frazeologizam je došao u naš govor zahvaljujući drevnoj mitologiji grčke. Szilla i Haribda su dva čudovišta, na legendi koja se nalazi u Messinsky Strait i reljefnim teritorijima između Sicilija i apennamines. Prema legendi, žrtve humka postale su mornare i putnike koji su pokušali leći kroz opasnu rutu između dvije stijene. Čudovišta s ogromnim zubima pokušali su proždrijeti nerazumnih gostiju. Sease, donirajući jednu prijetnju, neumoljivo se približila drugom.
Cilj mitova je ostati tajanstvene legende. Zapravo, čudovišta nisu postojale. Njihova imena su nazvana dvije stijene s obje strane Messinsky zaljeva, koji je personificirao zastrašujuće čudovišta. Prolaz ovog područja bio je opasan: brodovi su zaglavljeni na grebenima i oštrom kamenju, često su zaokružili strašne plovne putove, od kojih je nekoliko ljudi uspjelo izaći živ.
Imena stijena služila su kao nadimci za izmišljene mandave i frazeologiju, koja je postala krilati izraz, zadržava relevantnost za ovaj dan. Izraz se tumači kao prijetnja koja se pojavljuje s nekoliko strana i prijeteći strašne posljedice.
U mitologiji
Mitologija drevne Grčke je šareni i figurativni fenomen u kulturi koja je postala osnova za umjetnost, tradiciju i folklor. Prirodni fenomeni se vežu za stanovnike tih zemalja s čarobnim i tajanstvenim stvorenjima s nadnaravnim sposobnostima. Suvremeni istraživači smatraju opravdanje i prevođenje važnosti određenih likova mitova, a čitatelji ostaju iznenađujuća fantazija i figurativno razmišljanje o ljudima koji su naseljavali poluotok apnepsinskog.
Stari Grci su vjerovali da je visina Charibde ogromna. U usporedbi s Scillom, koja ima tri paste, dvanaest nogu i šest glava, činilo se manje zastrašujuće, ali ne manje jake. Haribda je personificirala boginju vode, koja blokira put navigatera i putnika u morskom puchinu.
Haribda je jedinstveno biće, što nije analozi u legendama drugih naroda. To je koncentracija morskog gnjeva, izražena u smrtonosnim plovnim putovima, hrani se valovima i činjenicu da donose.
Funnels, koji su odgodili svu živu, screcore se bojali trgovaca, putnika i istraživača novih zemalja. U mitovima koji opisuju čudovište, rečeno je o strašnom gladi, koju doživljava na trajnoj osnovi. Da bi ugasila potrebu, čudovište tri puta dnevno guta morsku vodu i izlaže ga tri puta. Ali budući da se voda vraća, ne može se smatrati hranom. Dopuštena je da je proces disanja haribda tako raspoređen.
Legenda spominje zube koji se nalaze u velikom grlu glasnika. Tako bi mogao opisati oštro kamenje u tjesnacu. Mitovi ne razočaraju jasan izgled čudovišta, a dojam probavnog sustava Chanicda je težak. Možda je cijela jedna čvrsta usta, u kojoj nema jezika.
Prema idejama Ellinova, Mesinsky Strait je čuvao dva čudovišta - Szillo i Charibda, udaljenost između kojih je izmjeren letom buma. Glupi mornari postali su žrtva Charibde, onima koji su se smatrali pametnijim, pali u usta scylle. Mudri ljudi su uspjeli tim teritorom po strani, tražeći to područje.
U mitovima o Odyssee, opisano je kako je hrabar junak posjetio pucanje haribdžinih zuba tijekom brodoloma. Već nekoliko dana putnik je trajao na fragmentima broda, koji su bili odbili i ponovno privukli valove zaljeva. Haribdy je gutljaj donio odiseju na ispašu, gdje je čovjek zgrabio biljke. Pomogli su mu da preživi. Zajedno s obrnutim strujom vode, Odiseja je plutala, pretrpjela plima i ostala živa.
Haribd je pokušao ubiti čovjeka ili jednostavno izveo uobičajeni algoritam - nepoznat. No, odabirom iz dva čudovišta, Odyssey je odlučila izbjeći sastanak s krvožvicom Szlilom i radije proći test Charibda.
Haribda kao utjelovljenje prirodne snage nije doživjela emocije i osjećaje protiv svojih žrtava. Malo je vjerojatno da je čudovište stavio inteligenciju i analitičke sposobnosti, tako da obožavanje njega i žrtvovanja nisu donijeli rezultate. Monster je funkcionirao kao veliki mehanizam apsorpcije.
Mitovi ne govore o smrti Haribe, to znači da čudovište može izabrati drugo mjesto za nastavak njihove uobičajene aktivnosti. Stari Grci su se odrazili na to je li Haribd promijenio mjesto življenja ili skrivene u morskom podređenju, bilo da su se bogovi preselili na drugi teren ili se preselila negdje sama. Kasne legende nisu zadovoljni detaljnim informacijama o čudovištu. Danas je voda Messinsky tjesnaca poznata po miru.
Drevne legende koje šalju na rano vrijeme, kaže: Haribda nije uvijek bio čudovište. Divan Naiana, kći Gay i Poseidona, morala je izvesti pojavu čudovišta stvarajući smrtonosne plovne putove. Bhakta je pokušao pomoći Posejdonu u borbi protiv Zeusa. Organizirala je prstenje, namotavajuća naselja, šume i polja. Ova djevojka je izazvala Zeusov gnjev, jer je Poseidonovo vlasništvo povećalo. Volje ujaka Haribda pretvorio se u čudovište smješteno u uskoj razmjeni vode.
Ime mitskog stvaranja zarobljen je biolozima. Charibda je nazvala jednu od sorti meduza.
Oklop
Junarina drevnih grčkih mitova spominje se u Kinocartesu posvećenim Hellen ili opisujući sadržaj legendi. Spomenuta je u mini-serijski redatelj Andrei Konchalovky "Odyssey" iz 1997. godine.
U 2012. godini, kratki film "točka Haribdy" John M. Brodhada došao je na velike zaslone. U njemu se ne radi o poznatom nasipu, već o opasnom kanalu.
Oprez Haribda kao mitološko stvorenje je dan u filmu "Persix Jackson: morsko čudovište" 2013.